Allora la figlia del cieco re tebano Antigono conquistò gli antichi poeti

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Sicuramente molti hanno sentito, almeno con il filo delle orecchie, il tragico destino di Antigone, che difende le leggi degli dei ed è assicurato alla giustizia secondo le leggi dell'uomo. Ma pochi conoscono i dettagli che hanno portato a una serie di eventi tristi e irreversibili, divenuti poi parte integrante delle opere d'arte.

La fonte principale per la storia di Antigone è la tragedia omonima di Sofocle, uno dei tre famosi drammaturghi greci, gli altri due sono Eschilo ed Euripide.

L'Antigone di Sofocle continua la tragica traiettoria tracciata da Edipo nei suoi tentativi di cambiare il suo destino. Dopo che Edipo fu espulso da Tebe, i suoi due figli, Eteocle e Polinice, inizialmente accettarono di condividere il trono, alternando il loro regno ogni anno. Tuttavia, quando terminò il primo anno di Eteocle, rifiutò di trasferire il potere a Polinico. Polinice rispose radunando un esercito con l'appoggio del re di Argo. Sebbene Antigone abbia cercato di supplicare suo fratello Polinice di annullare l'attacco, lui non l'ha ascoltata.

Guidato dai Sette Campioni contro Tebe, l'esercito argivo attaccò senza pietà e all'improvviso le mura della città. Subirono una schiacciante sconfitta e i due fratelli si uccisero a vicenda in battaglia, proprio come aveva predetto Edipo. L'ex cognato e zio di Edipo, Creonte (Creonte), divenne il nuovo re di Tebe. Seppellì Eteocle con onore, ma decretò che il corpo di Polinice dovesse marcire sul campo di battaglia - la peggiore punizione possibile.

Antigone e sua sorella Ismene furono gli ultimi membri sopravvissuti della loro famiglia. Hanno perso entrambi i genitori e i fratelli per un tragico destino. La storia di Antigone inizia con lei che chiede a Ismene di incontrarla in segreto per comunicarle il decreto di Creonte che il corpo di Polinice dovrebbe rimanere insepolto, servendo come cibo per gli spazzini. Una tale mancanza di cuore lascerebbe il suo spirito a languire nel limbo, incapace di discendere negli inferi come dovrebbe.

Tuttavia, Ismene era l'esatto opposto della sua volitiva e testarda sorella. Tranquilla e umile, temeva l'ira di Creonte e si rifiutò di aiutare Antigone con la presunta sepoltura del fratello. Nonostante i suoi disperati tentativi di spaventare e dissuadere Antigone dalla sua missione, le sue parole hanno solo fatto arrabbiare ancora di più la sorella. Alla fine Antigone con rabbia mandò via da lei la sorella, dicendo: “

La mattina dopo il sole sorse e il corpo di Polinice giaceva sotto un sottile strato di fango. Potrebbe non essere stato completamente sepolto, ma questo è stato sufficiente per consentire alla sua anima di viaggiare negli inferi. La sentinella spaventata corse a riferire a Creonte proprio mentre il nuovo sovrano stava dichiarando il suo impegno per la giustizia e lo stato di diritto a un gruppo di anziani tebani solidali. Le persone in servizio la sera prima non hanno visto nulla e non hanno potuto tradire il colpevole. La sentinella del rapporto fece arrabbiare ancora di più il re con il suo suggerimento che forse questa era opera degli dei. Creonte lo ha rilasciato con un breve ordine per trovare immediatamente il colpevole.

Anche se la sentinella se ne andò spaventata, presto elaborò un piano. Trovando il corpo di Polinice e nascondendosi in un'imboscata fuori dalla vista, trovò Antigone al momento della sua sepoltura e, dopo averla catturata, portò la ragazza al re Creonte. Scioccato dall'incontro con sua nipote, Creonte all'inizio non poteva crederci. Tuttavia, Antigone non esitò a confessare le sue gesta, insistendo sul fatto che, infrangendo le sue leggi, avrebbe sostenuto le leggi molto più potenti degli dei. Creonte ordinò che fosse condotta da lui Ismene, accusandola di un'eguale parte del delitto. Ismene cercò di confessarsi e di unirsi a sua sorella nella sua condanna a morte, ma secondo Sofocle, Antigone si rifiutò di darle la colpa.

Creonte ordinò che le ragazze fossero portate in prigione, decidendo di giustiziare Antigone, ma non aveva ancora deciso il destino di Ismena. Più tardi, il figlio di Creonte Heniosh, che era stato fidanzato con Antigone, apparve davanti a suo padre. All'inizio, fingendo di simpatizzare con la decisione di suo padre, Henyosh prima tentò di difendere la vita di Antigone con la ragione, ma nell'Antigone di Sofocle presto iniziò un brutto battibecco con suo padre. Creonte giurò che avrebbe ucciso Antigone davanti a Henyosh, ma Henyosh corse fuori dal palazzo.

Rendendosi conto dell'innocenza di Ismena, Creonte la lasciò andare. Invece di macchiarsi direttamente le mani di sangue, condannò Antigone a confinarla viva in una grotta nel deserto. … Antigone, coraggiosamente ma tristemente, prese posto nella grotta. I Tebani, che in precedenza avevano appoggiato la ferma decisione di Creonte, costituivano il coro di Sofocle Antigone, furono toccati da pietà e simpatia per lei.

Creonte iniziò a esitare nel suo giudizio solo quando affrontò l'oracolo cieco Tiresia (Tiresia), che insisteva sul fatto che gli dei non approvavano il suo trattamento del cadavere di Polinice. Ma il re si accese di nuovo di rabbia, accusando Tiresia di aver preso una tangente per dire questo. Tiresia rispose severamente: Alla fine, toccato dalla lunga storia della veridicità del vecchio profeta, Creonte cedette. Raccolse alcuni dei suoi uomini e si affrettò a costruire una tomba per Polinice e liberare Antigone.

Prima si occuparono del corpo di Polinice. Mentre lui ei suoi uomini si avvicinavano alla grotta dove ha imprigionato Antigone, hanno sentito la voce triste di Henyosh dall'interno. Si precipitarono all'ingresso e si bloccarono quando videro impiccata Antigone. Heniosh era sdraiato accanto a lei, abbracciandola alla vita e in lutto. Creonte cercò di chiedere perdono, ma Henyosh fu irremovibile e sputò in faccia a suo padre, si precipitò su di lui con la sua spada, ma lo mancò, si pugnalò.

Quando Creonte tornò in città, portando in braccio il suo unico figlio, il messaggero aveva già portato il messaggio a Tebe. Creonte arrivò con la notizia che anche sua moglie era morta, uccidendosi dopo aver appreso del suicidio di Henyosh. Completamente sopraffatto, Creonte andò a guardare il corpo di sua moglie, incolpandosi completamente per la sua perdita e per la perdita di suo figlio.

Nell'Antigone di Sofocle, la storia si conclude con il principale consigliere di Creonte che racconta al pubblico una lezione nell'opera teatrale:.

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