7 chiavi del romanzo "Il Maestro e Margherita", svelando i segreti di questo libro mistico

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Il romanzo "Maestro Margherita" è diventato non solo una delle opere più famose di Mikhail Bulgakov, ma anche uno dei libri più misteriosi, sulla cui interpretazione i ricercatori hanno lottato per 75 anni. La nostra recensione contiene 7 chiavi che svelano alcuni dei momenti chiave del romanzo, aprendo il velo di mistero e illustrazioni per diverse edizioni del romanzo di Bulgakov.

1. Bufala letteraria

Gli scienziati sanno per certo che Bulgakov ha studiato con entusiasmo il misticismo tedesco del XIX secolo. Fu dopo aver conosciuto trattati su Dio, demonologia della fede cristiana ed ebraica, leggende sul diavolo, che lo scrittore decise di creare un libro e tutto questo è menzionato nell'opera. Lo scrittore ha cambiato più volte il suo romanzo.

La prima volta che il libro è stato scritto nel 1928-1929. Questo romanzo è stato coniato diversi titoli "Giocoliere con uno zoccolo", "Mago nero" e nessun Maestro con Margherita. L'eroe centrale della prima edizione del romanzo era il diavolo e, infatti, il libro assomigliava molto a "Faust", scritto solo da un autore russo. Ma il suo libro non ha visto la luce del giorno, e se ne sa molto poco, poiché, dopo aver ricevuto il divieto di un'opera teatrale chiamata "Cabal of the Holy Man", Bulgakov ha deciso di bruciare il manoscritto. Lo scrittore ha informato il governo del suo nuovo romanzo sul diavolo morto tra le fiamme.

Il secondo romanzo si intitolava Satana, o il grande cancelliere. Il personaggio principale dell'opera è l'angelo caduto. In questa versione, Bulgakov aveva già inventato il Maestro con Margarita, c'era un posto per Woland e il suo seguito, ma anche lei non vedeva la luce del giorno.

Lo scrittore ha scelto il nome "The Master and Margarita" per il terzo manoscritto, che è stato pubblicato dagli editori, sfortunatamente Bulgakov non è riuscito a finire il lavoro.

2. Il Woland dalle molte facce

Se leggi il romanzo senza pensarci troppo, hai l'impressione che Woland sia un personaggio positivo che è diventato un patrono della creatività e dell'amore, un eroe che cerca di combattere contro i vizi insiti nelle persone. Ma Woland è il Tentatore e, dopo un'attenta lettura, la sua poliedricità diventa evidente. In realtà Woland rappresenta Satana, il Cristo reinterpretato, il nuovo Messia, il tipo di eroe che Bulgakov lo descrisse nei suoi primi manoscritti inediti.

La natura poliedrica di Woland può essere compresa solo con un'attenta lettura di The Master e Margarita. Solo allora si può notare la somiglianza dell'eroe con lo scandinavo Odino, trasformato in diavolo dalle tradizioni cristiane, o con il dio Wotan, adorato dalle antiche tribù pagane germaniche. Woland ha un ritratto che ricorda il massone e grande mago conte Cagliostro, che sapeva predire il futuro e ricordava gli eventi di mille anni fa.

I lettori attenti ricorderanno sicuramente il momento in cui i dipendenti ricordano il nome del mago e avanzano l'ipotesi che il suo nome sia Faland. In effetti, è in consonanza con Woland, ma non solo interessante. Pochi sanno che il diavolo in Germania si chiama Faland.

3. Il seguito di Satana

Begemot, Azazello e Karoviev-Fagot sono diventati eroi brillanti con un passato ambiguo in The Master e Margarita. Lo scrittore li presentò come strumenti di giustizia usati dal diavolo.

Lo scrittore ha preso l'immagine di Azazello, il demone assassino e il demone del deserto senz'acqua dall'Antico Testamento. Questo nome in questi libri era chiamato l'angelo caduto, che insegnava alle persone a creare gioielli e armi. E ha anche insegnato alle donne a dipingere i loro volti, che, secondo i libri biblici, è classificato come un'arte lasciva, e quindi è stato questo eroe di Bulgakov a spingere Margarita sul sentiero oscuro, dandole la crema. Azazello è un male assoluto che avvelena gli amanti e uccide Meigel.

Ogni lettore del romanzo ricorderà il Behemoth per tutta la vita. Questo è un gatto lupo mannaro, che per Woland è il giullare preferito. Il prototipo di questo personaggio era la bestia mitologica descritta nell'Antico Testamento, il diavolo della gola dalle leggende mistiche. Durante la composizione dell'immagine del gatto Ippona, lo scrittore ha utilizzato le informazioni che ha appreso mentre studiava la storia di Anna DeSange. Visse nel XVII secolo e fu subito posseduta da sette diavoli. Uno di loro era un demone del rango di Troni, chiamato Behemoth. Lo dipingevano come un mostro con la testa di elefante e zanne terribili. Il demone sembrava un ippopotamo con una coda corta, un enorme ventre e grosse zampe posteriori, ma le sue mani erano umane.

L'unica persona nel diabolico seguito di Woland era Koroviev-Fagot. I ricercatori non possono stabilire con certezza chi sia il prototipo di questo personaggio Bulgakov, ma presumono che le sue radici risalgano al dio Witsliputsli. Questa ipotesi è costruita sulla base di una conversazione tra Homeless e Berlioz, in cui viene menzionato il nome di questo dio della guerra azteco, a cui ha fatto sacrifici. Se credi alle leggende su Faust, allora Witsliputsli è uno spirito infernale difficile, ma il primo assistente di Satana.

4. La regina Margot

Questa eroina è molto simile all'ultima moglie di Bulgakov. Lo scrittore ha anche sottolineato nel libro "Il maestro e Margherita" il legame speciale di questa eroina con la regina francese Margot, che era la moglie di Enrico IV. Sulla strada per il ballo di Satana, l'uomo grasso riconosce Margherita e la chiama la regina luminosa, poi menziona il matrimonio a Parigi, che di conseguenza è diventato una sanguinosa notte di San Bartolomeo. Bulgakov scrive anche dell'editore parigino Gessar, che nel romanzo Il maestro e Margherita prende parte alla Notte di San Bartolomeo. La storica regina Margherita era la patrona di poeti e scrittori, Bulgakov nel suo libro parlava dell'amore di Margherita per il geniale scrittore Maestro.

5. Mosca - Yershalaim

Ci sono molti misteri nel romanzo, e uno di questi è il momento in cui si svolgono gli eventi de Il Maestro e Margherita. È impossibile trovare un'unica data a partire dalla quale sia stato possibile conservare un report in futuro. Le azioni sono attribuite all'1-7 maggio 1929, che cadeva nella Settimana Santa. Allo stesso tempo, nei "Capitoli di Pilato" le azioni si sviluppano durante la 29a o la 30a settimana a Yershalaim, dove viene descritta anche la Settimana Santa. Nella prima parte del romanzo, le azioni in queste storie si sviluppano parallelamente, nella seconda parte iniziano ad intrecciarsi tra loro per poi fondersi in un'unica storia. In questo momento, la storia acquista integrità, passa nell'altro mondo. Yershalaim si sta trasferendo a Mosca.

6. Radici cabalistiche

Durante lo studio del romanzo, gli esperti sono giunti alla conclusione che durante la scrittura di questo lavoro Bulgakov amava non solo gli insegnamenti cabalistici. In bocca a Woland, a volte si possono sentire i concetti del misticismo ebraico.

C'è un momento nel libro in cui Woland dice che non dovresti mai chiedere nulla, specialmente ai forti. Secondo lui, le persone daranno e offriranno se stesse. Questi insegnamenti cabalistici proibiscono di accettare qualsiasi cosa a meno che il creatore non gliela dia. La fede cristiana, invece, permette di chiedere l'elemosina. I chassidim credono che le persone siano create a somiglianza di Dio e quindi dovrebbero lavorare costantemente.

Il concetto di "luce" è rintracciato anche nell'opera. Accompagna Woland per tutto il libro. La luce della luna scompare solo dopo che Satana e il suo seguito scompaiono. La luce può essere interpretata in diversi modi, ad esempio gli insegnamenti al riguardo si trovano nel Discorso della Montagna. Se guardi tutto in modo leggermente diverso, diventa chiaro che questo concetto coincide con l'idea principale degli insegnamenti cabalistici, secondo cui la Torah è luce. L'idea della Kabbalah dice che il raggiungimento della "luce della vita" dipende solo dai desideri di una persona, e questo coincide completamente con l'idea principale del romanzo sulla scelta indipendente di una persona.

7. L'ultimo manoscritto

Bulgakov iniziò a scrivere l'ultima edizione del libro, che alla fine fu pubblicata dagli editori nel 1937. Fino alla sua morte, lo scrittore ha lavorato alla creazione di quest'opera. Ci sono voluti 12 anni per creare il romanzo, eppure si è rivelato incompiuto. Gli scienziati non riescono a capire il motivo. Suggeriscono che l'autore stesso avesse poca conoscenza dei testi paleocristiani e della demonologia ebraica, un dilettante su alcune questioni. Bulgakov ha dedicato la sua ultima vitalità al suo ultimo romanzo. L'ultimo cambiamento nel romanzo è stata l'introduzione della frase di Margherita sugli scrittori che seguono la bara. Era il 13 febbraio 1940 e un mese dopo Mikhail Afanasyevich morì. Le sue ultime parole al romanzo furono la frase "Sapere, sapere…".

Continuando il tema gli eroi del romanzo cult rivivono nelle fotografie Elena Chernenko, che è stata in grado di trasmettere non solo le immagini profonde degli eroi, ma anche l'atmosfera misteriosa che regna nel romanzo di Bulgakov.