Esistevano davvero draghi, basilischi, unicorni e altri animali menzionati nella Bibbia?

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Gli unicorni, i basilischi, i draghi - quelli con cui Harry Potter era amico o ha combattuto, quelle creature mitiche e favolose che sono menzionate nelle leggende di diversi popoli, meritano molta attenzione e studio - perché almeno alcuni di loro appaiono in non meno Sacre Scritture. Questo significa che sono esistiti nella realtà e poi sono scomparsi per qualche ragione sconosciuta? O c'è un'altra spiegazione?

Basilischi e draghi

È tutto corretto: nei testi biblici, questo serpente apparentemente mitico, capace di uccidere con uno sguardo (a scelta, anche con veleno e odore), appare davvero. Del basilisco si parla nel Salmo 90 (“calpesterai l'aspide e il basilisco; calpesterai il leone e il drago” - 1.13), nel Libro di Isaia, nel Deuteronomio. Nei testi biblici, il basilisco è una creatura piuttosto sgradevole, associata principalmente a pericoli e problemi. Viene menzionato insieme all'aspide, quindi se il basilisco esistesse in realtà, sarebbe probabilmente da attribuire alla famiglia degli aspidi, serpenti velenosi, a cui appartiene anche il cobra.

La mitologia greca racconta del basilisco: questo serpente, di piccola lunghezza, si suppone sia nato da una goccia di sangue della Gorgone Medusa uccisa, che aveva anche poteri miracolosi nel senso della vista. Seguendo i greci, anche i romani credevano nell'esistenza del basilisco e gli egizi credevano che questo serpente, oltre a tutto, fosse immortale. Il mito è sopravvissuto in modo sicuro al Medioevo, integrando le storie sul basilisco: si presume che si schiuda da un uovo deposto da un gallo. Tra gli slavi, a proposito, il basilisco stesso sembra un gallo - con ali di drago, artigli di tigre, coda di lucertola e becco d'aquila, coperto di scaglie nere, con una corona rossa sulla testa.

La corona qui non è casuale, il nome stesso "basilisco" deriva dal greco "re". Questo, tra l'altro, ha permesso di proporre candidati del mondo animale reale che potrebbero diventare un prototipo per questo serpente biblico. Uno di questi è una vipera cornuta, sulla cui testa ci sono escrescenze che ricordano vagamente una corona.

Dei "parenti" di mentalità chiusa del basilisco menzionati nella Bibbia, vale la pena menzionare il drago - quasi tre dozzine di volte il suo nome si trova nelle Sacre Scritture. Il drago è anche un serpente, personifica il male, l'inganno, la distruzione. In generale, un serpente, un basilisco, un drago - tutto questo è abbastanza vicino a un concetto che non è menzionato direttamente nella Bibbia: è "uno che non può essere chiamato" nelle vesti di un rettile, che è riprodotto in moderno letteratura dello scrittore inglese.

Della stessa "razza" di animali biblici - Leviatano, a cui si fa riferimento nel Libro di Giobbe, nel Libro dei Salmi e nel Libro di Isaia, come un mostro marino e un "serpente piegato". A proposito, il Leviatano, secondo i testi dell'Antico Testamento, è un essere senza coppia, poiché la sua presenza creerebbe un pericolo ancora maggiore per l'umanità e per il mondo.

Unicorni e ippopotami

Un altro animale che viene paradossalmente citato nelle pagine dei testi biblici è l'unicorno. Nelle Scritture, viene indicato come una bestia della vita reale, tuttavia, la descrizione dell'unicorno non viene fornita lì. Per l'uomo moderno, come del resto per molte generazioni dei suoi antenati, un unicorno è un cavallo, solitamente bianco, con un lungo corno sulla fronte. I testi biblici riferiscono dell'unicorno solo nel contesto delle sue azioni, o delle azioni di una persona in relazione a lui. ("L'unicorno vorrà servirti e dormire nella tua mangiatoia?" - Giobbe, 39). L'unicorno ha scelto di lasciare l'Eden con Adamo ed Eva, sebbene abbia avuto l'opportunità di rimanere nel Giardino dell'Eden. Qualcosa di simile è successo a un altro animale, che, tuttavia, non è mitico per il lettore di lingua russa. Questo è un ippopotamo, menzionato per la prima volta nella Bibbia.

In generale, non si sa esattamente di chi sia stato discusso nel libro di Giobbe - di nuovo, questo è solo il nome della "bestia", un animale, senza alcuna connotazione positiva o negativa. Colui che in tutto il mondo porta il nome di ippopotamo, “cavallo di fiume” dal greco, è chiamato anche ippopotamo in russo, in altre lingue questa parola si riferisce solo al testo biblico e non ha il significato consueto.

esistevano o no?

Come è possibile che il testo, considerato il principale nella storia dell'umanità, contenga indicazioni degli stessi animali che compaiono nelle fiabe per bambini e nei romanzi fantasy e la cui reale esistenza non è supportata da alcuna prova? O hanno ragione gli autori medievali, considerando che tutte queste creature esistevano una volta nella realtà?

La Bibbia menziona davvero una moltitudine di animali - non c'è da stupirsi che nelle diverse migliaia di anni trascorsi dalla creazione dell'Antico e del Nuovo Testamento, la fauna della Terra abbia subito cambiamenti e alcune specie di animali, rettili, uccelli abbiano estinguersi, rimanendo sconosciuto all'uomo moderno. Eppure, la vera ragione per cui unicorni, basilischi e altri sono entrati nei testi sacri è diversa. La maggior parte dei testi biblici sono conosciuti nella traduzione fatta in greco nel III - I secolo. AVANTI CRISTO. ("Settanta") e in latino nei secoli IV-V. ("Vulgata"). Lì, nelle traduzioni, si possono trovare quelle prime menzioni di animali mitici, che in seguito sono apparse in traduzioni successive, già dal greco e dal latino.

Forse, quando leggevano testi in ebraico, gli autori delle traduzioni associavano ciò che era scritto a quegli animali che conoscevano dalla loro esperienza culturale, e dato che nell'antica Grecia raccontavano con sicurezza storie su Medusa e un basilisco, non consideravano solo cavalli con un corno in mezzo alla fronte esistono davvero, ma anche volanti, e anche con un torso umano, la scelta della formulazione sembra più comprensibile. Inoltre, nei casi in cui, per ragioni artistiche, fosse richiesto di descrivere un animale non solo terribile, ma terribile, non solo pericoloso, ma personificante tutto il male del mondo, non bastava citare, ad esempio, un coccodrillo - no, era richiesto un drago o un leviatano.

Nelle traduzioni successive, i testi biblici spesso non contenevano più riferimenti alla fauna "mitica". L'unicorno scomparve, invece di lui si trattava del "bisonte" e l'"ippopotamo" fu sostituito dalla "bestia". I simboli e le allegorie non sono scomparsi: sono stati semplicemente resi conformi alle nuove idee generalmente note sul mondo che ci circonda. Il testo, una volta registrato attraverso il prisma della mitologia antica e del Medioevo, ha subito modifiche, il che non sorprende.

Continuando il tema degli animali mitici, la storia di da dove viene il mito dell'unicorno e perché il misterioso animale è diventato rosa.