L'emergere dei cosacchi: come i nomadi alieni Cherkasy hanno creato lo Zaporozhye Sich

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

I misteriosi Cherkassiani sono considerati i progenitori dei cosacchi. Secondo la maggior parte degli storici, i cosacchi semplicemente non sarebbero potuti apparire senza la loro cultura originale del popolo delle steppe. Hanno avuto un'influenza colossale sugli slavi, al punto che molti cognomi ucraini e russi oggi sono in qualche modo legati al Cherkasy. Così come i nomi delle principali città e paesi.

Nomadi bellicosi: come i Cherkassiani divennero cosacchi

L'origine della parola "Cherkasy" non è completamente compresa. Secondo una delle versioni, deriva dal turco chiri kishi o chiri kisi, che può essere tradotto come "popolo dell'esercito" o "popolo del potere". In altre parole, un popolo militante o armato che ispirava rispetto per vicini e nemici. Alcuni credono che "Cherkasy" sia uno dei nomi dei Khazar, qualcuno li considerava i discendenti dei tartari o delle tribù non slave.

Comunque sia, Cherkasy (ci sono anche varianti di circassi e Cherkasy) nei secoli XVI-XVIII occupava un posto fisso nella scena storica e si possono trovare menzioni individuali molto prima. Dalla seconda metà del XVI secolo, i cosacchi che si stabilirono nella regione del Mar Nero iniziarono a chiamarsi Cherkas e questi concetti divennero sinonimi intercambiabili.

È al Cherkasy (secondo la versione più comune) che deve il suo nome la città di Cherkassy, nel cui luogo c'erano un tempo insediamenti cosacchi. Negli annali si trovano anche riferimenti ai "Circassiani" che componevano la squadra personale di Mstislav l'Udal, principe di Tmutarakansky e Chernigov. Tatishchev considerava i primi cosacchi del Caucaso, discendenti dei "circassi di montagna", Karamzin fece risalire la loro origine alle tribù turche dei Torks e dei Berendey (che a loro volta erano considerati gli eredi degli Sciti scomparsi). A suo avviso, i coloni russi, fuggiti in cerca di libertà al sud, si sono mescolati alla popolazione locale, formando, di fatto, un nuovo popolo, "che è diventato completamente russo".

Infatti, nel periodo dei secoli XIV-XV, a seguito di migrazioni di massa, c'è un insediamento attivo di terre lungo il Dnepr, per cui questa regione riceve persino il nome Cherkasy (o Circassia, in un'altra grafia). Una sorta di uomini liberi sorti qui attirò le persone a causa dell'assenza di dipendenza da un particolare sovrano, dell'ordine libero e della possibilità di campagne militari in Crimea o persino in Turchia.

Karamzin ha descritto i cosacchi di Cherkass che vivono qui come “persone che parlano la nostra lingua, professano la nostra fede e nella loro persona rappresentano un misto di caratteristiche europee e asiatiche; persone instancabili negli affari militari, cavalieri e cavalieri naturali, a volte testardi, testardi, predatori, ma con le gesta dello zelo e del valore, hanno cancellato la loro colpa ". Gli insediamenti fortificati cosacchi nella parte inferiore del Dnepr erano chiamati kosh (la parola "kosh" è di origine turca e significa un campeggio, la parola "nomade" di origine simile), i loro abitanti erano impegnati in attività come la caccia e la pesca, e anche allevare api. I cosacchi si chiamano "Esercito di Zaporozhian" e lo Zaporozhian Sich diventa la capitale di questo esercito.

Repubblica Cristiana sulle rive del Dnepr

Lo Zaporizhzhya Sich esisteva da circa due secoli e mezzo, e in totale gli storici contano fino a 8 "Sich" successivi, che furono i suoi centri in tempi diversi. In effetti, questo aggregato di insediamenti fortificati era una repubblica militare, e in primo luogo una repubblica cristiana. L'occupazione principale dei cosacchi era e rimase la difesa delle terre meridionali dai tartari e dai turchi, l'opposizione all'espansione del Khanato di Crimea. E se la composizione etnica dei cosacchi rimaneva piuttosto variegata (la nazionalità non giocava un ruolo nell'ammissione all'esercito, inoltre, i cosacchi spesso sposavano donne catturate durante le campagne), la fede ortodossa era altrettanto necessaria per lo zaporozhiano quanto la capacità di impugnare un'arma.

La capitale della repubblica cosacca era circondata da un alto bastione con una palizzata e torri di tronchi su cui erano installati cannoni. È curioso che la parola "Sich" abbia la stessa radice di "carve", "notch", cioè significa una struttura difensiva in legno. Al centro dell'insediamento esisteva una piazza su cui sorgeva una chiesa, un mercato, una scuola, militari e annessi, nonché la casa del caposquadra si trovavano nelle vicinanze. Le scuole della chiesa erano in tutte le chiese funzionanti del Sich e lo studio delle Sacre Scritture era obbligatorio.

È interessante notare che c'era una sorta di serie non ufficiale di requisiti che doveva essere soddisfatta da chiunque volesse essere accettato nei ranghi dei cosacchi. Il candidato era tenuto a:

- essere libero e celibe. L'origine e la posizione sociale non hanno avuto un ruolo, ma alle persone personalmente non libere (ad esempio gli schiavi) è stata negata la strada per i cosacchi - Fede ortodossa e conoscenza delle preghiere. I cosacchi accettarono persino i turchi, i tartari e gli ebrei, ma a condizione di essere battezzati nella fede ortodossa - la capacità di parlare la "lingua cosacca" - il possesso di abilità militari e un addestramento appropriato.

Di norma, ai nuovi arrivati venivano dati soprannomi "cosacchi" (ad esempio, Lisitsa, Ne-piy-beer e simili), che in seguito divennero cognomi.

I cosacchi di Zaporozhye continuarono ad essere chiamati "piccoli cherkassiani russi" fino al XVIII secolo (in seguito fu usato il nome effettivo "cosacchi"). La radice "Cherkas" o "Circasso" si trova ancora in molti cognomi russi e ucraini (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, ecc., nonché nella famiglia principesca dei Cherkassky), in numerosi insediamenti sul territorio di entrambi gli stati; al Cremlino c'era il cortile Cherkassky (o il cortile Cherkassky, dai nomi dei proprietari), puoi anche ricordare le corsie Bolshoi e Maly Cherkassky di Mosca … L'elenco si rivelerà molto impressionante. E il cappotto circasso portato dal Caucaso attirò non solo i cosacchi: era indossato con piacere dall'esercito russo in generale. Il barone Wrangel, che durante la guerra civile era chiamato il "barone nero", deve questo soprannome al suo cappotto nero circasso di tutti i giorni.

Al servizio dell'Impero Russo

L'impero russo ha sempre apprezzato i cosacchi per le loro elevate qualità militari. I cosacchi di Zaporozhye presero parte alla guerra russo-turca come parte dell'esercito di Rumyantsev e, dopo la liquidazione dello Zaporozhye Sich nel 1775, per ordine di Caterina II, il principe Potemkin fu direttamente coinvolto nel loro destino. Avendo favorito i cosacchi sin dalle campagne di Crimea, sta cercando dall'imperatrice la creazione di una nuova formazione militare: le truppe dei fedeli Zaporozhiani (al contrario del Sich transdanubiano, creato dopo lo scioglimento dello Zaporozhye in Turchia e formalmente subordinato a il sultano turco). Le unità cosacche sotto un nome o l'altro parteciparono a quasi tutte le guerre condotte dall'Impero russo, i reggimenti cosacchi esistevano nella guardia russa e anche il convoglio di Sua Maestà Imperiale, che proteggeva lo zar, era cosacco.

Continuando l'argomento - che furono prese in moglie dai cosacchi liberi, da cui proveniva un popolo forte e distintivo.