Quale traccia hanno lasciato nella storia i despoti illuminati di epoche diverse: Caterina II, Maria Teresa, ecc

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Il XVIII e l'inizio del XIX secolo furono l'era in cui la politica fu presa dai monarchi. Molti despoti illuminati antidemocratici hanno romanzato la filosofia liberaldemocratica, spesso usandola come arma per mantenere il potere. Si sforzarono di incarnare l'ideale di Platone del re filosofo. Gli ideali illuminati che hanno plasmato la generazione dei governanti sono stati in gran parte immortalati dal pensatore satirico francese Voltaire. Organizzando trattati filosofici in opere d'arte: opere teatrali, poesie e così via, ha sostenuto da solo una fioritura tollerante delle arti e un liberalismo progressista razionale nelle sue illuminate basi politiche. Su cosa fosse veramente l'Età dell'Illuminismo e su cosa si basasse - più avanti nell'articolo.

1. Re di Prussia Federico II il Grande

Re di Prussia Federico II il Grande era un despota illuminato e amico intimo di Voltaire. Nella sua giovinezza, il re tedesco eccelleva in filosofia, incorporando infine l'idealismo filosofico nel suo regno. Friedrich si circondò a corte di musicisti, scrittori, artisti e pensatori, compreso il figlio del compositore tedesco Johann Sebastian Bach.

Nonostante il fatto che l'inizio del suo regno fosse piuttosto burrascoso e brutale contro l'Austria e la Polonia, lo stato prussiano si espanse e si affermò come potenza mondiale sotto la sua guida attraverso una rivalità permanente con la sua contemporanea imperatrice Maria Teresa.

Sotto Federico fiorì l'arte prussiana-tedesca. Il suo popolo godeva del più alto livello di libertà giuridica in Europa. Prevalse la tolleranza religiosa e sociale, sebbene Federico fosse ancora famoso per aver espresso sentimenti antisemiti e perseguitato i cattolici, impossessandosi delle terre clericali. Ha anche introdotto l'istruzione obbligatoria per ragazzi e ragazze di età compresa tra i tre ei quattordici anni a spese del governo. L'aperta tolleranza di Federico incoraggiò l'immigrazione, che alimentò l'espansione dello stato prussiano e permise alla popolazione di riprendersi dalla guerra.

2. L'imperatrice russa Caterina II la Grande

L'imperatrice russa Caterina II la Grande era anche una stretta amica per corrispondenza di Voltaire. Nata principessa tedesca, l'imperatrice illuminata, contraddistinta da una disposizione speciale, reclamò di diritto il trono russo attraverso un colpo di stato: la presa del potere da parte del marito e cugino di secondo grado dell'incompetente zar Pietro III.

La Russia fiorì sotto l'imperatrice. Caterina personificava l'età dell'Illuminismo: altamente istruita, colta e ben preparata nella storia del suo popolo. Ha cercato di governare nello stesso stile del grande "occidentale" della Russia, il nonno del suo defunto marito, lo zar / imperatore Pietro il Grande.

Caterina attuò la riforma legale, ammorbidito la legge sulla censura e ampliato il territorio della Russia attraverso un'azione militare. Sebbene spesso romanticizzasse l'idea di emancipazione, la Russia aderì alla sua struttura sociale fascista di servitù feudale sotto Caterina e rimase tale fino al 1860.

Ha anche creato una delegazione di funzionari di ogni provincia e classe sociale in Russia (esclusi i servi) per governare veramente su consiglio del suo popolo. Contrariamente agli ideali illuminati, Caterina sostenne in gran parte la sua classe nobile: fu mantenuta la servitù della gleba per paura che la sua abolizione avrebbe danneggiato l'economia agraria della Russia.

3. Imperatrice Maria Teresa

L'imperatrice Maria Teresa era l'imperatrice del Sacro Romano Impero degli Asburgo e servì come regina d'Austria, Ungheria e Croazia (tra molte altre) oltre ad avere sedici figli durante la sua vita. Sebbene l'imperatrice regnasse come co-reggente insieme a suo marito e al figlio maggiore, mantenne il controllo assoluto sul suo stato.

Fin dall'infanzia, Maria era interessata all'arte, non alla politica. All'inizio del suo regno, il suo contemporaneo Federico il Grande di Prussia invase il suo regno. Questo ambizioso attacco scatenò rivalità e inimicizia per tutta la vita tra i due sovrani tedeschi. Federico era protestante e Maria Teresa era cattolica, e questo evento la spinse a servire il suo dispotismo illuminato in difesa della sua chiesa e della sua dinastia familiare - in modo conservativo. Sotto Maria Teresa, Vienna divenne la capitale culturale del nord Europa e personificava l'età dell'Illuminismo.

Ridusse il potere della chiesa nel suo dominio, separandolo dal sistema educativo. Inoltre, Maria ridusse il potere dei proprietari terrieri, credendo di favorire in questo modo i servi. Maria Teresa era appassionatamente intollerante verso le altre fedi e, soprattutto, cercava di rafforzare la sua Chiesa cattolica di fronte alla minaccia della Prussia.

4. Sultan Selim III (Impero ottomano)

L'Impero ottomano durante l'Illuminismo era abbastanza grande da confinare con l'Impero russo a nord-est e gli Asburgo a nord-ovest. L'impero musulmano aveva un punto d'appoggio europeo in Grecia e nei Balcani, che mantenne fino al 1913. L'impero fu guidato dal despota illuminato Selim III durante l'Illuminismo. Selim era un musicista e poeta appassionato e apprezzava profondamente la letteratura e l'arte.

Il Sultano entrava e usciva regolarmente dalla guerra con i suoi omologhi europei durante l'Illuminismo: in particolare con la Russia e il Sacro Romano Impero. L'aggravarsi dello stato di guerra (che esisteva ai confini periferici dell'Impero Turco più o meno prima che Napoleone salisse al potere) spinse Selim III ad attuare una serie di riforme.

Il despota illuminato introdusse principi illuminati nella riforma militare (basata sulle tattiche militari dell'Europa occidentale), così come l'importazione di opere scritte occidentali tradotte in turco e il più ampio sistema di istruzione obbligatoria. L'impero ottomano ha una lunga storia di tolleranza religiosa poiché l'impero era così espansivo durante il suo periodo di massimo splendore.

5. Re Carlo III di Spagna

Il re Carlo III di Spagna era un despota illuminato e sostenitore del regalismo: la dottrina del potere secolare del monarca, sopprimendo l'autorità della chiesa. Il principio centrale dell'Illuminismo era l'enfasi sull'umanesimo. Se la corona spagnola, guidata da Carlo III, ridusse il potere della chiesa, ciò fu fatto per il popolo spagnolo.

Le illuminate riforme di Carlo III adottarono le stesse razionali politiche umanistiche dei suoi illuminati dispotici contemporanei. Le riforme spagnole includevano riforme economiche e sociali, durante le quali l'autorità della chiesa era ridotta nella vita pubblica. Lo stato spagnolo fece un altro passo avanti nella sua politica illuminata, sopprimendo completamente i monasteri, confiscando le loro terre e persino espellendo i gesuiti dalla Spagna.

Sebbene il despota illuminato sia riuscito a spostare le sue attività politiche verso opinioni più umanistiche, il suo trattamento crudele nei confronti del clero ha inferto un duro colpo alla sua classe nobile, tuttavia, Carlo è ampiamente considerato dagli studiosi come il salvatore della corona spagnola che affonda.

6. Imperatore del Sacro Romano Impero Giuseppe II

L'imperatore del Sacro Romano Impero Giuseppe II, spesso chiamato anche Kaiser, pronuncia tedesca dell'antico titolo autocratico romano "Cesare", era il figlio maggiore ed erede di Maria Teresa. È spesso visto come la quintessenza di un despota illuminato.

La maggior parte delle riforme illuminate annunciate da sua madre furono avviate da Joseph. Sebbene il suo primo regno fosse oscurato da sua madre, Giuseppe non esitò a perseguire una riforma illuminata quando ereditò lui stesso il trono. Nel 1781 emanò sia il brevetto della servitù della gleba che l'editto di tolleranza: il diritto feudale alla schiavitù forzata fu rivisto e furono concessi maggiori diritti all'uguaglianza alle minoranze religiose all'interno dei confini dell'impero.

Il Kaiser ha combattuto per abolire il potere sia del clero che dell'aristocrazia. Il despota illuminato era, tra l'altro, un grande mecenate delle arti. Nel simbolismo delle sue radicali riforme liberali, l'imperatore notava: "tutto per il popolo, niente per il popolo" - una frase citata nel discorso di Gettysburg di Abraham Lincoln nel 1863.

7. Altruismo dei despoti illuminati

La filosofia politica dell'Illuminismo era la filosofia dell'altruismo romantico. I despoti illuminati assolutisti cercarono di governare con benevolenza per migliorare la loro gente. Con una ferma presa autocratica del potere politico, sotto le spoglie della riforma del governo, che ha rafforzato il governo, a sua volta, ha rafforzato il sovrano.

L'umanesimo, evidenziato nell'età dell'Illuminismo, ha illustrato i monarchi come persone responsabili di altre persone nel loro dominio, piuttosto che leader nominati divinamente. John Locke è stato il primo a suggerire (radicalmente) che se i nostri governanti umani non possono proteggere adeguatamente i nostri diritti umani, noi umani abbiamo il potere di cambiare quel governante.

L'età dell'Illuminismo si è insinuata nella nostra narrativa storica alla vigilia dell'età della rivoluzione: gli Stati Uniti insorsero nel 1776 e la Francia nel 1789. Quindi si scopre che una politica illuminata è condotta per il popolo, ma mai dal popolo. E come diceva Aristotele: …

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