Old Believer Sketes di Altai: dalle riforme di Nikon ai giorni nostri

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Altai è la bellezza della natura incontaminata e la bellezza dello spirito umano, armoniosamente unite in un'inseparabile ipostasi. È qui che sono state conservate le antiche tradizioni dell'Ortodossia, poiché i Vecchi Credenti si trasferirono qui durante gli anni della persecuzione per la fede di Cristo. Vivono ancora qui. I vecchi credenti della Valle di Uimon sono considerati bespopovtsy. Non hanno un tempio e le preghiere si svolgono a casa. I cristiani ortodossi sono chiamati laici dai vecchi credenti. Aiuteranno sempre, ti inviteranno in casa, ma ti daranno da mangiare da un piatto separato. Nella nostra recensione, vi parleremo dei Vecchi Credenti di Altai.

Vecchi credenti o scismatici?

Una parte significativa della popolazione russa di varie classi non ha accettato le riforme in corso del rituale della chiesa con le correzioni dei libri di chiesa, che sono state eseguite dal patriarca Nikon, supportato da Alexei Mikhailovich Romanov. Inoltre non accettarono le riforme secolari successivamente portate avanti da Pietro I. I dissidenti furono chiamati Vecchi Credenti, scismatici, Vecchi Credenti. Tuttavia, si chiamavano, con l'appoggio del capo, Arciprete Avvakum, non altro che "zeloti dell'antica pietà" o "cristiani ortodossi". Al contrario, consideravano gli scismatici persone che decidevano di sottomettersi ad azioni riformatrici "senza Dio".

Nelle regioni siberiane e dell'Altai, i vecchi credenti sono spesso chiamati Kerzhaks, dopo i discendenti di sketes sul fiume Kerzhenets, che si trova nella regione del Volga. Fu da questi luoghi che provenivano la maggior parte dei famosi mentori dei Vecchi Credenti. Cercando di sfuggire alla persecuzione religiosa, gli scismatici furono costretti a fuggire nelle regioni più remote della Russia in quel momento. Si stabilirono nella parte settentrionale del paese: le regioni degli Urali e della Siberia. Alcuni dei Vecchi Credenti lasciarono l'impero a ovest.

Fuga in soccorso

La famosa leggenda su Belovodye si è rivelata una guida per la Siberia. Si credeva che questo ricco paese non fosse accessibile alle autorità zariste, in cui la "fede patristica" era completamente preservata.

Tra gli scismatici si diffusero le "guide stradali" scritte a mano con l'indicazione del percorso necessario: Mosca, poi Kazan, poi in Siberia attraverso gli Urali, quando dovevano fare rafting lungo i fiumi, attraversare le montagne, andare al villaggio di Uimon, in cui vivono le persone che conducono ulteriormente. Da Uimon il percorso è andato "ai laghi salati", "quarantaquattro giorni a piedi attraverso la Cina e Guban", poi a "Bogoggshe" a "Kokushi" e "Ergor". E inoltre era possibile vedere Belovodye, ma solo essendo un puro spirito. Si diceva che non ci sarebbe stato l'Anticristo, che fitte foreste, alte montagne e grandi crepacci si separassero dalla Russia. Inoltre, secondo la leggenda, non ci possono mai essere furti a Belovodye.

Fino ad ora, lungo questo percorso sono stati costruiti villaggi russi, fondati dai vecchi credenti - cercatori del mitico Belovodye. Ecco perché l'opinione dei viaggiatori in visita che Belovodye si trova nella Valle di Uimon non è corretta, e i vecchi lo sanno per certo, ma non lo diranno. Pertanto, le leggende moderne vengono tramandate di generazione in generazione. Come possono non esistere quando l'acqua nella parte alta del fiume. Il Katun è davvero biancastro, e trasporta argilla bianca tra le sue onde…

Stile di vita e stile di vita dei Vecchi Credenti

Gli antenati dei veterani russi Uymon vivevano alla fine del XVIII secolo sulle rive del Koksu e dell'Argut. Si trovavano in piccoli insediamenti, di solito 3-5 metri, che erano sparsi lungo le gole e le colline. In questi luoghi gli abitanti costruirono piccole capanne, fienili, costruirono terme, mulini. Anche qui sono stati arati terreni coltivabili. I coloni cacciavano animali selvatici, pescavano, organizzavano il commercio con i vicini del sud - gli abitanti di Altai, Mongolia, Cina. Abbiamo anche parlato con villaggi simili nella valle del Bukhtarma. Dietro le montagne torreggianti, oltre agli scismatici, trovarono rifugio, oltre agli scismatici, artigiani che non volevano lavorare in varie miniere e imprese, militari sfuggiti al servizio e altri.

I distaccamenti cosacchi inviati per i fuggitivi, con poche eccezioni, non riuscirono a catturarli e semplicemente bruciarono i villaggi dei fuggitivi, devastando la terra arabile. Tuttavia, era più difficile e più difficile nascondersi dalle autorità di anno in anno. E nel 1791, gli abitanti delle montagne (Arguta e Bukhtarminsy), dopo molte riflessioni e discussioni, decisero di inviare 3 delegazioni contemporaneamente nella capitale, chiedendo loro di perdonarli e assicurarli come cittadinanza della Russia. Lo ricevettero nel 1792 da Caterina II.

Dopo l'emanazione del decreto, i Vecchi Credenti lasciarono le gole aspre e inadatte all'abitazione e si stabilirono nella valle dell'Uimon (relativamente ampia). Lì si dedicavano tranquillamente all'agricoltura, allevavano bestiame, api e organizzavano altri mestieri necessari per la vita.

A Uymon, i Vecchi Credenti crearono una serie di insediamenti. Il primo è il villaggio di Verkhniy Uimon. I suoi nativi fondarono anche altri villaggi. Secondo i ricordi del vecchio Zheleznov, quando i suoi antenati fuggirono in queste terre, gli Altai furono molto gentili, nascondendoli agli uomini di chiesa. Riuscirono a stare saldamente in piedi: ognuno fondò la tenuta, vivevano abbastanza riccamente. Tuttavia, hanno anche funzionato bene. Siamo andati a letto alle 2 del mattino, ci siamo alzati alle 6 del mattino.

La caccia era un posto importante tra i Vecchi Credenti. Le dedicavano molto tempo in ogni stagione. Per la caccia per ogni animale specifico, sono stati sviluppati metodi speciali.

E ora la caccia è ancora il passatempo preferito della popolazione locale, e la sua essenza di pesca è ancora conservata. Ci sono famiglie in cui la selvaggina è la principale fonte di carne. Allo stesso tempo, i muratori Uymona erano contadini e aravano la terra dove le condizioni della natura locali lo permettevano.

Vita in preghiera e senza

Tutti i turisti che hanno visto Uimon in momenti diversi hanno parlato della religiosità dei residenti locali, che pregano molto e leggono costantemente le scritture e i libri. Quasi fino alla fine del XIX secolo, la lettura laica non era nota ai muratori di Uimon. Quei libri che gli antenati potevano portare e conservare avevano un testo spirituale. Va notato che il livello di alfabetizzazione dei residenti locali, compresi bambini e donne, era molto alto. Quasi tutti sapevano leggere e scrivere.

Tutti gli scienziati-ricercatori della zona sono rimasti sorpresi dalle qualità degli abitanti. Questi coloni di montagna erano coraggiosi, coraggiosi, determinati e fiduciosi. Il famoso scienziato K. F. Ledebour, che visitò qui nel 1826, notò che anche la psicologia delle comunità è davvero gratificante in un luogo così selvaggio. I vecchi credenti non erano imbarazzati dagli estranei, che non vedevano così spesso, non provavano timidezza e isolamento, ma, al contrario, mostravano apertura, schiettezza e persino disinteresse. Secondo l'etnografo A. A. Printts, gli Altai Old Believers sono un popolo audace e affascinante, coraggioso, forte, deciso, instancabile. Allo stesso tempo, le donne non erano quasi inferiori a tali qualità. Il famoso viaggiatore V. V. Anche i residenti di Uimon di Sapozhnikov hanno fatto un'impressione molto favorevole: sono coraggiosi, sicuri di sé, esperti nei dintorni e hanno una visione ampia.

Tali qualità delle persone, la loro essenza culturale e psicologica, la capacità di adattamento alle difficili condizioni climatiche delle regioni di alta montagna, nonché il tipo speciale di gestione formato dai Vecchi Credenti, attirano ancora l'attenzione di molti ricercatori.

Raisa Pavlovna, residente nel villaggio di Verkhny Uimon, parla dei Vecchi Credenti e della loro gentilezza.

Tutto scorre in questo mondo, tutto cambia. Oggi è doppiamente interessante vedere di cosa si trattava Mosca nelle fotografie del XIX secolo: nemmeno i bolscevichi hanno mai visto una capitale del genere.