C'era davvero una regina sciamana Himiko che ha governato con successo il popolo giapponese per mezzo secolo?

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Una donna leader, una donna sovrana: questo suscita sempre interesse e timore reverenziale. In Giappone, che ancora oggi non ha perso alcune delle caratteristiche del patriarcato, ci sono ancora leggende su una di queste "superdonne", e gli storici stanno ancora discutendo se si tratti di un personaggio reale o ancora di fantasia. In ogni caso, questa storia è molto bella, inoltre, come sai, non c'è fumo senza fuoco. Riguarderà il famoso Himiko - il sovrano supremo e allo stesso tempo l'alta sacerdotessa del suo regno, che visse circa duemila anni fa.

Il primo sovrano giapponese?

Himiko (un'altra versione del nome - Pimiko) non è solo un personaggio originale nel folklore locale, nella mitologia e, se vuoi, nella storia. Questa è una figura che ispira davvero riverenza e rispetto tra i giapponesi. In primo luogo, Himiko è considerato il primo sovrano nominato e confermato. Il fatto è che i nomi della maggior parte delle persone importanti che vissero e morirono sulla nostra terra nel 3 ° secolo, ancora, a causa dell'età degli anni, non ci sono sopravvissuti. Ed è semplicemente incredibile che la leggenda di Himiko sia ancora viva oggi, tramandata di generazione in generazione.

In secondo luogo, secondo un recente sondaggio del ministero dell'Istruzione giapponese, il 99% degli scolari locali conosce la regina Himiko e, inoltre, la riconosce come una figura storica. In altre parole, è conosciuta dai giapponesi più o meno allo stesso modo di, per esempio, Michael Jackson dai giovani americani. E questo non impedisce agli scienziati di discutere costantemente su dove si trovasse esattamente il suo regno, così come su se stessa come personaggio reale (o non reale).

È stata scelta dal popolo

Si ritiene che il periodo del dominio di Himiko cada nella prima metà del 3° secolo, quando le isole giapponesi non erano ancora un unico stato politico e furono avviate con centinaia di nazioni clan (come mini-stati), unite in confederazioni regionali. Le comuni agricole cominciarono gradualmente a cedere il passo ai regni, il potere politico si consolidava sempre più e lo status sociale si definiva sempre più. Nella storia giapponese, questo periodo è considerato un periodo di transizione tra le ere Yayoi e Kofun (il primo periodo dell'era Yamato).

A quei tempi il potere religioso era strettamente intrecciato con quello spirituale, e per la sacerdotessa Himiko fu un buon periodo: le donne sciamane erano rispettate da tutti, perché la gente credeva di poter scacciare gli spiriti maligni e allo stesso tempo sono guide dall'uomo agli spiriti divini. …

Il poco che è noto ai giapponesi moderni su Himiko e sul periodo del suo regno è stato estratto da antiche fonti manoscritte cinesi e coreane (i giapponesi non avevano ancora una loro storia a quel tempo), avendo in parte conferme archeologiche. In particolare, di Himiko si può leggere nella descrizione della storia della creazione del Regno Wei (anno 297) e nelle successive storie dinastiche cinesi. La regina sciamanica è menzionata anche nei più antichi testi coreani conosciuti (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 AD), che contengono una breve descrizione delle relazioni di Himiko con i vicini coreani.

Sulla base di queste fonti, è noto che alla fine del II secolo, l'assenza di un leader di talento e autorevole ha fatto precipitare le terre giapponesi in un abisso di disordini politici e violenza. Fu durante questo periodo (presumibilmente nel 190 d. C.) che il popolo scelse come governante una sciamana nubile.

Himiko fu collocato in un palazzo con torri di guardia e dotato di guardie armate. Secondo antiche fonti scritte, il sovrano era servito da mille ancelle e mantenne la comunicazione con il mondo esterno attraverso il suo "fratello", che trasmetteva i suoi ordini e le sue dichiarazioni al popolo. Ascendendo al trono, Himiko riportò rapidamente la pace e l'ordine nel suo dominio, e riuscì a mantenerlo per i successivi 50-60 anni. È stato notato che il sovrano poteva controllare efficacemente i leader dei clan vicini.

Oltre a svolgere riti religiosi come sciamana, la regina Himiko regnava su più di cento piccoli "stati" che la riconoscevano come loro capo. Durante il suo regno politico, la regina sciamanica inviò delegazioni diplomatiche in Cina almeno quattro volte a nome dell'intera Federazione Yamata. Inoltre, come riconoscimento della legittimità di Himiko, la dinastia cinese Wei le ha persino conferito il titolo di "regina, amichevole Wei", accompagnando questo dono con un sigillo d'oro, oltre a regalarle più di cento specchi rituali di bronzo (in quei giorni in Oriente, si parlava dell'alto status del proprietario) …

È noto che come leader politico e religioso della Federazione proto-giapponese Yamatai, la sacerdotessa governante Himiko era amata dai suoi compatrioti e allo stesso tempo rispettata al di fuori del suo dominio. Era apprezzata per la sua ingegnosità politica e la sua mente acuta.

L'oblio è sostituito dalla popolarità

Himiko morì, secondo i documenti scritti, nel 248. È noto che un gigantesco tumulo fu eretto in onore della defunta regina, ma la sua posizione esatta è ancora sconosciuta (ci sono solo ipotesi).

È interessante notare che né la regina sciamanica né il suo regno sono menzionati negli antichi testi giapponesi. Alcuni storici attribuiscono ciò al fatto che, a partire dall'VIII secolo, le autorità giapponesi iniziarono a imitare i modelli patriarcali stabiliti in Cina, e l'esistenza di regine sciamaniche poteva minare l'autorità della casata giapponese agli occhi dei vicini. Inoltre, anche le religioni confuciana e buddista che si diffusero tra i giapponesi non contribuirono all'elevazione del ruolo delle donne nella società. Nel corso degli anni, il nome Himiko è stato consegnato all'oblio.

La regina sciamanica e il suo regno, Yamatai, furono nuovamente ricordati solo nel periodo Edo (1600-1868) - grazie al filosofo e politico Hakuseki e allo scienziato Norinaga. Fu tra loro che sorse per la prima volta una disputa: dov'era il regno della donna sciamana e quale ruolo politico aveva? Hakuseki liquidava la storia giapponese come imprecisa e sosteneva che Yamatai si trovasse nella pianura del Kinai, nel cuore del Giappone. Norinaga, d'altra parte, ha sostenuto la veridicità della storia giapponese e ha persino affermato che la regina "poco conosciuta" Yamatai non ha svolto un ruolo importante nella società e ha indotto i governanti cinesi a credere nel suo potere. La versione di Norinaga fu dominante fino alla fine della seconda guerra mondiale.

La regina Himiko ha guadagnato una vera popolarità negli anni '50 e '70. Storici e archeologi si interessarono di nuovo a questo personaggio. L'interesse generale è stato alimentato anche dalle tombe con numerosi specchi in bronzo rinvenute nei pressi di Kyoto, che gli archeologi del dopoguerra hanno attribuito al III secolo.

In onore della regina Himiko, in Giappone si tengono concorsi di bellezza, è diventata l'eroina di film, opere letterarie, anime e videogiochi e persino cartoni animati politici. Inoltre, è stata girata una serie erotica su Himiko, e nel film è ritratta come una donna troia.

È interessante notare che alcuni storici orientali identificano Himiko con Amaterasu, la dea del sole shintoista. Ci sono anche paralleli con il semi-mitico conquistatore della Corea, l'imperatrice Jingu e con altri personaggi storici o mitici.