Eroine dell'Antico Testamento preferite dagli artisti del passato: come riconoscerle

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Tutta l'arte classica europea è permeata di trame dell'antica mitologia o della Bibbia, in particolare dell'Antico Testamento. Già nel nostro tempo, purtroppo, molti non comprendono le trame dedicate, ad esempio, ai personaggi femminili dell'Antico Testamento in dipinti famosi. Ecco alcune tele il cui contenuto vale la pena capire.

Ragazza e anziani

Gli artisti che desideravano dipingere la nudità ricorrevano spesso al tema di due donne bibliche. Hanno dipinto Eva nel giardino dell'Eden, fino al momento in cui ha mangiato il frutto dell'albero della conoscenza e si è vergognata della sua nudità, o Susanna, una ragazza che è stata ricattata da due uomini anziani lussuriosi. L'ultima trama è tradizionalmente chiamata "Susanna and the Elders".

Susanna era presumibilmente la nuora del re Gioacchino - tuttavia, questa ipotesi si basa solo sul nome di suo marito, anche lui Gioacchino. Quando faceva il bagno nel suo giardino chiuso, due anziani la spiavano di nascosto da tutti e l'uno dall'altro. Questo durò parecchio tempo, finché un giorno, quando Susanna iniziò a prepararsi per casa (o, meglio, se ne era già andata, ma gli artisti preferirono la prima versione), gli anziani non le si avvicinarono con una richiesta: o lei avrebbe dormito con loro, o avrebbero annunciato di aver visto come un giovane era venuto a trovarla. Nel secondo caso, Susanna è stata minacciata di lapidazione.

Susanna decide di rifiutarli e soddisfano la minaccia. Cominciano a giudicare la donna, ma nel caso interviene il giovane profeta Daniele. Sorprende tutti dividendo gli anziani e interrogando ciascuno separatamente, in modo che uno non potesse sentire ciò che l'altro aveva da dire. Le testimonianze degli anziani divergono, vengono riconosciuti come bugiardi che volevano versare sangue innocente, e vengono giustiziati. Questa storia è la prima apparizione del profeta Daniele nell'Antico Testamento. Fu dopo di lei che Daniel divenne una persona famosa e rispettata tra gli ebrei.

Susanna è diventata un simbolo di ciò che è meglio scegliere in favore della vera pietà di una reputazione devota ma falsa.

Il peccato più grande del santo re

C'è un'altra donna dell'Antico Testamento che è stata ritratta mentre si bagnava e nuda. Questa è Betsabea, e può essere distinta da Susanna per il fatto che o non è affatto spiata, o è fatta da un uomo, non da due. Betsabea era la moglie di un uomo di nome Uria, che prestava servizio nell'esercito del re Davide. Una volta Davide, camminando sul tetto del palazzo, vide Betsabea che si lavava nel giardino e la desiderava.

Davide iniziò prima una relazione intima con Betsabea, e poi ordinò di gettare Uria nel mezzo della battaglia e poi lasciarlo lì da solo in modo che Betsabea diventasse vedova, e poi sposò una donna che era sopravvissuta alla perdita. Il leggendario re Salomone divenne loro figlio. Ai nostri tempi, molti sono inclini a vedere nella storia di Betsabea gli echi dei miti su Shavushka, la dea ittita dell'amore. Per attenuare in qualche modo l'impressione dell'atto sgradevole del santo re, gli interpreti prestano attenzione al suo sincero pentimento, in cui i credenti dovrebbero diventare come Davide, o considerare la storia come una storia sul rapporto tra Cristo e la chiesa (qui è difficile e lungo da spiegare).

Donna con la testa di un uomo

Nella storia della pittura, sono apparsi molti dipinti in cui una giovane donna taglia la testa di un uomo o la porta solennemente. Spesso con lei c'è anche una serva e si vede una spada nella sua mano. Questa è Giuditta, l'eroina dell'Antico Testamento, che è diventata un simbolo di patriottismo.

Secondo l'Antico Testamento, il capo militare assiro Oloferne assediò la città di Betulia, bloccando l'accesso all'unica fonte d'acqua. Uno degli abitanti della città, indossando i vestiti migliori e portando con sé una serva, attraversò l'esercito degli Assiri fino alla tenda di Oloferne, apparentemente per informare quanto velocemente prendere la città. Oloferne promette l'immunità a Giuditta, ma cerca di farla ubriacare per poterla prendere. Di conseguenza, è Giuditta che salda Oloferne e poi gli taglia la testa. Insieme alla cameriera, nascondono la testa del comandante in un sacco di cibo e tornano trionfalmente alla loro città natale.

Vedendo la testa di Oloferne sulle mura della città, gli assiri erano allo sbando. Fu allora che gli ebrei li attaccarono e ottennero una schiacciante vittoria.

"doppi" di Judith

C'è un'altra trama con la testa di un uomo nelle mani di una donna: stiamo parlando di Salome e della testa di Giovanni Battista, ma questa è già una trama del Nuovo Testamento. Secondo lui, Giovanni Battista svelò la dissolutezza della madre di Salomè, Erodiade, e persuase sua figlia a ballare davanti al suo patrigno, lo zar Erode Antipa, per il suo compleanno. Secondo l'usanza, il re, mostrando di essere contento della danza della figliastra, la invitò a chiedere qualsiasi cosa come ricompensa, e Salome, come le aveva insegnato sua madre, chiese l'esecuzione di Giovanni.

Tradizionalmente si crede anche, sebbene non tutti gli interpreti siano d'accordo con questo, che Erode Antipa abbia promesso a Salome una ricompensa perché ha perso la testa a causa di una danza particolarmente oscena. Per questo motivo, la stessa Salomè è spesso raffigurata mentre balla nuda. In effetti, nei paesi del Medio Oriente, c'era un'usanza quando, in risposta ai doni dei parenti nel giorno del suo compleanno, il re faceva regali e spesso offriva esattamente l'adempimento del desiderio. Salomè, a seconda dell'epoca, era percepita come esempio di come l'innocenza possa contribuire al vizio, poi come giovane tentatrice insidiosa.

A volte uno spettatore inesperto confonde Jael con Judith, una donna che uccide anche un uomo nei dipinti. La sua vittima è il comandante cananeo Sisera, ma Jael, a differenza di Giuditta, non usa una spada, ma un martello, martellando un palo dalla tenda nella testa di Sisera. Nonostante il patriottismo, l'atto di Jaili non sembra essere il più altamente morale, perché in un primo momento nascose Sisara nella sua tenda - cioè, le usanze dell'ospitalità avrebbero dovuto estendersi a lui.

Artisti famosi raccontano storie bibliche nei loro dipinti, generalmente un argomento ampio e molto interessante.

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