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Video: Cosa è criptato nei simboli del più bel mosaico di Ravenna: "Il Buon Pastore"
2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09
L'arte ci circonda fin dall'antichità. Può riflettersi in un bellissimo dipinto al Louvre, in una scultura di Michelangelo o sotto forma di graffiti sul muro. L'arte paleocristiana può esprimere una storia della Bibbia sotto forma di immagine. Come raffigurato nel mosaico del Buon Pastore sulle pareti del mausoleo di Galla Placidia a Ravenna.
Il Buon Pastore è un nome simbolico e un'immagine di Gesù Cristo, preso in prestito dall'Antico Testamento e ripetuto da Cristo nel Nuovo Testamento in una descrizione allegorica del suo ruolo di maestro. L'immagine rivela l'epiteto applicato a Cristo nella Sacra Scrittura ("Io sono il buon pastore, il buon pastore dà la vita per le pecore. Io sono il buon pastore; e conosco il mio, e il mio conosce me." (Vangelo di John)). Questa immagine era molto diffusa nell'arte paleocristiana, poi divenuta un sopravvissuto al passato. La più famosa rappresentazione musiva del Buon Pastore si trova nel Mausoleo di Galla Placidia (Ravenna, Italia), risalente al 425 d. C. e situato sopra l'ingresso del Mausoleo. Cristo è raffigurato come un giovane pastore imberbe con un bastone (con una croce), circondato da pecore al pascolo. Ha i capelli corti, un viso giovanile e la sua testa è circondata da un'aureola.
Mausoleo
In precedenza, il mausoleo fungeva da casa di preghiera presso la Basilica di Sanata Croce, che, purtroppo, non è sopravvissuta fino ad oggi. Esteriormente, il mausoleo è molto simile a una fortezza: un volume chiuso, volutamente recintato dal mondo esterno, è enfatizzato da spesse mura e strette finestre. La pianta è a croce greca, il mausoleo contiene tre sarcofagi. Si ritiene che il sarcofago più grande contenesse i resti di Galla Placidia (morta nel 450), figlia dell'imperatore romano Teodosio I. Il suo corpo imbalsamato, vestito con un mantello imperiale, era lì in posizione seduta. Sfortunatamente, un incendio nel 1577 distrusse il sarcofago. Il sarcofago di destra è attribuito al figlio di Galla, l'imperatore Valentiniano III, oa suo fratello, l'imperatore Onorio. Il sarcofago a sinistra appartiene a suo marito, l'imperatore Costanzo III. L'interno del mausoleo è ricoperto da ricchi mosaici bizantini. I temi iconografici rappresentano la vittoria della vita eterna sulla morte. I mosaici del Mausoleo si distinguono per la loro eccezionale qualità, superando di gran lunga quanto sopravvissuto a Ravenna e in altre città. I mosaici ricoprono le pareti della volta, delle lunette e della cupola.
Il posto centrale nella decorazione del Mausoleo di Galla Placidia è occupato dalla croce che adorna la cupola. È dato qui come simbolo della vittoria di Cristo sulla morte e simbolo del suo tormento. La croce è circondata da stelle e quattro simboli degli evangelisti. In una delle lunette è rappresentata una scena del martirio di S. E nell'armadietto aperto puoi vedere i libri dei quattro Vangeli, che hanno ispirato il martire a sfruttare. La figura del santo è raffigurata in movimento; in un'altra lunetta, contrasta con un calmo mosaico pastorale in cui Cristo appare come il Buon Pastore. La figura di Cristo è raffigurata in una diffusione complessa, questa vividezza della posa è ereditata dall'antichità.
Trama mosaico
Un giovane pastore Gesù Cristo siede nel pascolo guardando le sue fedeli pecore. È vestito con abiti di oro brillante e viola (questi colori sono solitamente scelti per rappresentare lo stato imperiale e la regalità). Le macchie dorate del mosaico lo rendono ancora più attraente, magico e lo fanno risplendere sopra l'ingresso del mausoleo. Questo mosaico nella trama del Buon Pastore differisce notevolmente da altri analoghi trovati nelle antiche catacombe cristiane: se prima il Pastore era un normale pastore di villaggio, qui Gesù è vestito con una tunica dorata, un mantello viola poggia sulle sue ginocchia e un grande aureola dorata corona la sua testa. La differenza di visualizzazione è anche associata ai periodi di cristianizzazione (prima e dopo, poiché il cristianesimo divenne la religione ufficiale a Roma).
Composizione
La composizione del corpo di Cristo dirige lo sguardo dello spettatore verso il bastone del pastore. Il crocifisso è coronato da un bastone, che simboleggia la vittoria di Cristo sulla morte. Cristo, circondato da tre pecore su entrambi i lati, è simmetrico. Il corpo di Cristo è leggermente sproporzionato: le sue gambe sono piccole quanto le sue braccia. La sua testa è piccola rispetto al suo corpo. Gesù sarà disteso verso l'alto così come le sue pecore (hanno una forma oblunga). Le colonne dirigono gli occhi dello spettatore verso i dettagli del paesaggio e del prato, a ricordare che Ravenna era una roccaforte della cristianità quando le orde pagane invasero l'Italia. Lo sfondo è azzurro (ricorda che è giorno).
Simbolismo mosaico
Il simbolismo di Cristo pastore deriva direttamente dal Vangelo (in esso Cristo guida i credenti ed è pronto a dare la vita per loro. Proprio come un pastore guida il suo gregge ed è responsabile delle sue pecore). Al centro tra le pecore siede un giovane Cristo imberbe, vestito di un bel mantello. Si siede su una collinetta (immagine di un trono), tenendo in mano una croce, che funge da bacchetta imperiale. Gesù è visto toccare una delle pecore. È un simbolo dell'unità del divino e del naturale - l'idea di come Cristo sia uno con la natura. Sullo sfondo a sinistra c'è una collina da cui sgorgano i fiumi (quattro fiumi del paradiso). La postura di Cristo è maestosa: le sue gambe sono incrociate, la sua mano destra tocca la testa dell'agnello, ma il suo sguardo è rivolto nell'altra direzione. Grazie a questa posizione, il Pastore diventa il centro semantico del mosaico: vede tutte le sue pecore, e tutte le pecore guardano lui.
Quest'opera d'arte è molto importante per il cristianesimo. L'arte in questo periodo (quando il cristianesimo era già ufficialmente consentito) si concentra sempre di più sulla religione e su Gesù. Gli artisti sfruttano questa opportunità e trasferiscono storie dalla Bibbia alle pareti e agli edifici delle chiese. Il Buon Pastore è una parte storica non conica del cristianesimo, che è stata trattata con particolare riverenza nel V secolo.
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