Come in URSS hanno cercato somiglianze tra cristianesimo e comunismo e hanno inventato la propria religione

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Nonostante il fatto che i comunisti neghino l'esistenza di Dio e dei poteri superiori, sorge la domanda, qual è la differenza in cosa credere: in Dio e nel paradiso o nel comunismo e in un futuro luminoso? Se entrambi, in un modo o nell'altro, rientrano nell'ideologia, implicano norme comportamentali e persino il culto dei singoli individui? Tuttavia, ci sono ancora molte somiglianze tra religione e comunismo, il che spiega solo il motivo per cui i comunisti hanno combattuto su così larga scala contro la religione in tutte le sue manifestazioni, cercando piuttosto di sostituire un'ideologia con un'altra.

Per la prima volta questa idea della somiglianza tra cristianesimo e comunismo è stata espressa dal filosofo Nikolai Berdyaev nel suo articolo "Il regno dello spirito e il regno di Cesare", è successo nel 1925, in seguito ha approfondito questa idea in un libro sul comunismo. Tuttavia, sebbene Berdyaev fosse una persona istruita, era ancora un filosofo religioso e inoltre emigrò dal paese quando iniziò la resa dei conti bolscevica, quindi le sue opere furono percepite attraverso il prisma degli atteggiamenti nei suoi confronti. Tuttavia, ora, quando questo argomento può essere visto in modo relativamente obiettivo, i paralleli possono essere identificati come i più ovvi. E ce ne sono molti di più di quanto si possa pensare.

Quindi, la religione è solitamente chiamata un sistema di opinioni, costumi e rituali, dogmi morali. Una caratteristica della religione è il fatto che regola il comportamento di un gruppo di persone, le unisce intorno a un valore.

Il comunismo risale al XIX secolo, per il fatto che apparve il concetto di "proletariato" e "borghesia". Coloro che "predicavano" il marxismo giunsero alla vera opinione che l'essere determina la coscienza. Non c'è da stupirsi che ci sia una linea nell'Internazionale secondo cui il vecchio mondo deve essere raso al suolo per poterne costruire uno nuovo. I bolscevichi videro molti aspetti negativi del cristianesimo e dei valori che esso predica. Pertanto, iniziò la lotta contro la religione, ma la gente doveva credere in qualcosa, perché il comunismo arrivò al posto vacante nella coscienza umana.

Tuttavia, il principale svantaggio del cristianesimo era che, in linea di principio, esiste e ha una certa (e piuttosto forte) influenza sulla coscienza umana, determinando in gran parte il loro comportamento, formando valori. Anche i tartari-mongoli riconobbero il potere della religione e concessero alla chiesa molte indulgenze e la elevarono deliberatamente al di sopra dei laici. Ciò ha permesso loro di influenzare la società non solo attraverso l'intimidazione.

Il partito ha detto che era necessario

Nonostante il fatto che l'intera frase suoni in qualche modo diversa, è spesso usata anche dai contemporanei, perché determinava in gran parte la coscienza. Ed è lei che è una delle principali somiglianze tra religione e comunismo. Il partito in URSS non era solo onnipotente, il suo potere era illimitato e le decisioni non venivano discusse, come se fosse intenzione di Dio. Almeno, questo è il modo in cui un tempo trattavano le prescrizioni della chiesa.

Iniziativa, domande inutili non sono state accolte, inoltre, lo stato ha cercato di monitorare come vivono i cittadini, come si divertono e cosa pensano. I bolscevichi non solo credevano di poter controllare le menti dei cittadini, ma lo fecero con successo. Usando dove l'intimidazione, dove è l'incoraggiamento, sono comunque riusciti a ottenere ciò che volevano.

Una persona non può vivere senza fede. Così si crede sia nella religione che nel comunismo. Solo se nella religione questa fede è collegata all'aldilà, allora nel comunismo è un futuro luminoso, per il quale oggi devi lavorare sodo, pensare correttamente, allevare i bambini con i pensieri giusti e resistere. La religione promette il paradiso se vivi secondo i comandamenti e sei gradito a Dio, alleva figli devoti e sopporta le difficoltà. Il comunismo promette un futuro radioso se si seguono tutte le istruzioni del partito e si è fedeli ai dogmi del marxismo. In URSS, hanno apertamente promesso di costruire un paradiso in terra, per nulla imbarazzato dall'origine divina di questa definizione.

Qualsiasi religione presuppone la presenza di templi, luoghi in cui le persone vengono per eseguire determinati rituali, comunicare tra loro e ricevere consigli da un mentore spirituale. Se tutto è chiaro con la religione e i luoghi di culto erano chiese, monasteri e parrocchie, allora in URSS tali luoghi erano palazzi dello sport, della cultura, dei club e delle biblioteche. È interessante notare che in URSS esisteva la pratica di costruire edifici di culto comunisti sui siti di chiese distrutte. Così, il Palazzo dei Soviet fu costruito sul sito della Cattedrale di Cristo Salvatore. La storia conosce casi in cui i templi furono costruiti sul sito di templi pagani. Una coincidenza abbastanza autoesplicativa.

Inoltre, ci sono molti dettagli più piccoli che portano tutti alla stessa idea. La presenza di rituali simili, il bambino non viene battezzato, ma viene rilasciato un certificato di nascita, invece di un matrimonio, una solenne registrazione all'anagrafe, pattinaggio con musica. Invece di Natale - Capodanno, invece di Pasqua - 1 maggio, e poi 9 maggio, in seguito uniti in un'intera galassia di "vacanze di maggio". In un primo momento, questo è stato fatto in alternativa, al fine di distrarre le persone dalle solite feste cristiane, poi ha messo radici come una nuova tradizione.

Se i credenti adoravano le reliquie dei santi, allora i comunisti atei stavano in fila per ore al Mausoleo per vedere almeno un occhio colui che "ha vissuto, è vivo e vivrà". Inoltre, era la gente comune, e non l'élite del partito, ad essere imbevuta di un amore speciale per i nuovi riti comunisti. Apparentemente la gente desiderava ancora gli spettacoli.

oppio per la gente

Nella Russia zarista, tutta la cultura perseguiva un obiettivo: il servizio della religione. Con il cambio di potere e di regime è cambiato solo ciò che l'arte adorava. Negli anni '30, Stalin approvò i principi del realismo sociale, secondo cui la cultura doveva perseguire esclusivamente quegli obiettivi che erano designati dallo stato come una linea di allineamento.

L'opposizione tra borghesia e capitalismo era caratteristica sia dei capi spirituali dediti alla loro causa (non si tratta di preti che hanno approfittato fraudolentemente dei parrocchiani) che del comunismo. L'ascetismo e la ricerca del minimalismo sono inerenti non solo a molte religioni, ma anche al comunismo. In entrambe le ideologie, c'è un'opinione secondo cui qualsiasi eccesso distrae dall'obiettivo principale. Si ritiene che questo sia il motivo per cui il comunismo non ha messo radici in Europa, non erano pronti per l'ascetismo. Fu proprio la fuga dal lusso che determinò in gran parte lo stile sovietico, che può essere rintracciato in tutto ciò che è stato "fatto in URSS", anche nella moda e nell'architettura. La qualità principale della cosa doveva essere la praticità, non l'estetica. E tutto ciò che era troppo bello diventava subito borghese e capitalista.

Anche il rifiuto di altri punti di vista è caratteristico sia della religione che del comunismo. La Chiesa ha condannato (e questo, per usare un eufemismo) per eresia, e i comunisti per "atteggiamento borghese", "cosmopolitismo", "culto dell'Occidente", "tradimento delle idee del partito" bollato come "nemico del le persone." La chiesa aveva un sistema di punizione per coloro che diffondevano l'eresia. I comunisti ordinarono all'NKVD di occuparsi della diffusione dell'ideologia sbagliata. Come è successo è noto.

La letteratura di quei tempi dimostra chiaramente l'umore che c'era nell'aria. Le persone credevano sinceramente di essere sull'orlo di una nuova vita, che il mondo intorno a loro sarebbe diventato completamente diverso e grazie a loro, i loro sforzi. Per la letteratura di quegli anni, la descrizione della natura non è quasi caratteristica, come era tipico prima, ma si presta maggiore attenzione all'industrializzazione e al progresso in generale. Questo momento dimostra anche solo il fatto che il prototipo del Dio creatore è stato preso dal popolo creatore, che allo stesso tempo ha mantenuto tutte le qualità e le opzioni del primo.

Quasi subito dopo la rivoluzione, i bolscevichi pubblicarono i "Dieci comandamenti del proletariato" - qui, come si dice semplicemente senza commenti, non c'è nemmeno bisogno di fare un'analogia. Molti manifesti bolscevichi sono copiati dalle icone. Quindi, un lavoratore o un soldato è spesso raffigurato nell'immagine di San Giorgio: siede a cavalcioni di un cavallo e sconfigge il drago. Il cavallo è rosso e il drago personifica la borghesia. A volte puoi persino scoprire che un'iscrizione che invita i proletari sulla necessità dell'unificazione è scritta in legatura che si riferisce a scritti e libri della chiesa.

"Parola di Dio" sulla terra

Tutto ciò porta all'idea che i bolscevichi non hanno cercato di arrivare all'ateismo, di sradicare l'immagine di Dio dalla testa e dal cuore dei laici, ma hanno voluto piuttosto prendere il suo posto. In questo compito difficile e molto ambizioso, queste somiglianze tra religione e comunismo hanno aiutato. Dopotutto, la nuova ideologia doveva essere uno schema funzionante.

La lotta di Lenin contro gli opportunisti è estremamente simile alla lotta per la purezza degli insegnamenti della chiesa agli albori della sua formazione. Come la chiesa, il Partito Comunista onorerà coloro che hanno risparmiato la loro vita per il bene di una giusta causa. I loro nomi e le loro immagini sono immortalati con affetto sulle pagine dei libri di testo. Il partito, come la chiesa, è assolutamente senza peccato, e se si commettono errori, è colpa di un particolare individuo, che in nessun modo può denigrare l'intero sistema nel suo insieme. Le processioni religiose hanno sostituito le manifestazioni del Primo Maggio; invece di icone, hanno preso manifesti, o anche ritratti di nuovi "santi".

Ma forse le più ovvie sono le scritture, fonti di conoscenza e depositarie delle verità ultime. Se per la chiesa la Bibbia era una tale scrittura, allora per i comunisti, oltre al Capitale di Karl Marx, c'erano anche raccolte di opere di Lenin e Stalin, che versavano da una cornucopia. E quando tutti hanno avuto tempo? Come le scritture, queste fonti non possono essere criticate, ma possono e devono essere citate sul posto e fuori luogo, per dimostrare la loro innocenza, ampia prospettiva e decenza.

Qualsiasi religione divide le persone in giuste e sbagliate, fedeli e infedeli. Nel comunismo corre come un filo rosso, qui i giusti sono sfruttati, e gli sbagliati sono sfruttatori. Pertanto, i primi possono e non devono solo combattere contro i secondi, ma hanno anche tutto il diritto morale di distruggerli come classe. Il Terrore Rosso e il periodo della collettivizzazione sono diventati proprio questi periodi nella storia del paese. Il desiderio appassionato e il fanatismo con cui i comunisti hanno difeso la loro ideologia ricorda molto la posizione dei fanatici religiosi che non vedono e non accettano un punto di vista diverso da quello dettato dalla loro religione. Come, se non fanatismo, spiegare le sparatorie, le denunce, il sistema dei campi e la sorveglianza.

Perché la gente ha acconsentito a questo?

Sulla base di quanto precede, sorge una domanda logica: perché le persone hanno acconsentito a un tale cambiamento di paradigma quando il rafano si è rivelato non più dolce di un ravanello? Possibile che la fede, quella con cui una persona è cresciuta fin dall'infanzia, assorbita dal latte materno, possa essere così facilmente sostituita, anche se non sradicata, come abbiamo già scoperto sopra. Allora perché la stragrande maggioranza ha accettato i nuovi termini?

La differenza tra i ceti ha sempre determinato un certo conflitto tra di loro. I contadini vedevano oppressori nei nobili, e il divario tra i feudi era così grande che molti non riuscivano nemmeno a pensare a nessun'altra relazione tra loro. In questo conflitto, il clero si schierava più spesso dalla parte dei padroni. Questo è successo per una serie di ragioni. In primo luogo, molti sacerdoti erano semplicemente nutriti dallo stesso proprietario terriero, ricevevano benefici e patrocinio da lui. In secondo luogo, schierarsi dalla parte dei nobili. I sacerdoti hanno mantenuto il vecchio stile di vita pacifico, altrimenti semplicemente non sarebbero stati in grado di comportarsi - non secondo le regole cristiane.

Ciò non poteva che deludere i contadini progressisti, che nei sermoni di tali sacerdoti vedevano ripetutamente i sostenitori degli oppressori e la loro giustificazione. Questo ha minato la fede sul nascere. Questo era uno dei motivi per cui le persone raccolsero volentieri la nuova ideologia e la portarono nella vita. Inoltre, ha soddisfatto tutti i criteri necessari per la vitalità della religione.

Dal punto di vista della scienza, è consuetudine chiamare pensiero religioso ciò che può essere analizzato dallo stesso punto di vista. Cioè, è possibile spiegare i dogmi religiosi solo con l'aiuto di questa stessa religione. Non può essere testato o dimostrato usando la matematica o la fisica, come accade con qualcosa che non è dotato di un attributo divino. Ne consegue che i fondamenti religiosi non possono essere contestati, in termini scientifici: questo è un assioma. Beh, prendilo e credici. Nessuno (stiamo parlando di veri credenti, ovviamente) non penserà nemmeno alla necessità di dimostrare questa teoria.

Secondo questi parametri, il comunismo rientra di nuovo nella religione. E ancora, e ancora, emergono paralleli: le riunioni di partito sono come le masse, c'è anche un uomo-dio, altrimenti, perché il corpo di Lenin sarebbe tenuto per così tanti anni nel mausoleo, se non fosse per il culto religioso di migliaia di le persone? Inoltre, i cristiani esclamano durante una festa religiosa, dicono: "Gesù è risorto", ei comunisti scrivono nei libri di testo per bambini che Lenin ha vissuto, è vivo e vivrà. Né l'uno né l'altro hanno fretta di separarsi dal loro Dio-uomo.

Karl Marx e Friedrich Engels, insieme a Lenin, si riuniscono nella "santa trinità". Se il Dio-uomo è santo, infallibile, allora i precursori hanno diritto ai difetti mondani e alle debolezze più umane.

Un altro dettaglio importante che unisce queste due ideologie sono i simboli. Il comunismo non poteva fare a meno di un simbolismo nuovo, luminoso e accattivante: era la stella rossa. E così che la somiglianza fosse definitiva, iniziarono a installarlo sui tetti degli edifici e ad indossarlo sul petto, come se fosse una croce pettorale.

Tutto questo pasticcio intorno al cristianesimo e al comunismo, un tentativo di sostituire l'uno con l'altro, alla fine, ha creato un sapore russo unico, che difficilmente può essere trovato altrove che in Russia. Sebbene nelle repubbliche musulmane e nei paesi della CSI, la miscela di religioni e ideologia sovietica si sia rivelata ancora più complessa. Questo è diventato un prerequisito per l'emergere di nuove feste, tradizioni e visioni del mondo. Che esiste solo la tradizione del Primo Maggio del "rotolare le uova dalla montagna", in cui si mescolano la Pasqua, il 1 maggio, e un semplice desiderio di divertirsi, gioendo all'inizio della primavera.