Perché gli slavofili russi sono stati scambiati per mercanti persiani, come hanno inventato miti alternativi e cosa ci è rimasto di buono

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

"Sul lato del mare, una quercia verde …" Le linee di Pushkin non apparivano solo così, ma sull'onda della moda che nacque dal corso filosofico del suo tempo: la slavofilia. All'inizio del diciannovesimo secolo, lo strato colto della società era diventato così europeo sotto tutti gli aspetti che l'idea di amare qualcosa di slavo, dal cibo e le canzoni alla storia, era quasi rivoluzionaria. Ma a volte assumeva forme grottesche.

La slavofilia si contrappone solitamente all'occidentalismo, all'ideologia e alla filosofia, che a quel tempo miravano, come si dice ora, alla globalizzazione basata sulla cultura europea. Tuttavia, questi nomi sono molto arbitrari. La slavofilia era diffusa nei paesi occidentali, dove vivevano i cechi, gli slovacchi e le relative minoranze nazionali; molti slavofili credevano che la cultura degli slavi fosse una delle principali culture europee e dovesse essere percepita come equivalente alla dominante gallica (francese), britannica e germanica (le culture spagnola e italiana erano considerate periferiche). Molti slavi erano allo stesso tempo panslavisti: sostenevano una grande unione slava e un prestito culturale l'uno dall'altro.

Gli slavofili russi differivano dalle loro controparti ceche in quanto consideravano l'Ortodossia come la base di una cultura europea alternativa. Tuttavia, all'inizio non si chiamavano nemmeno slavofili: era un soprannome dato loro dagli occidentali, un soprannome che avrebbe dovuto essere offensivo.

In ogni caso, gli slavofili hanno cercato di combattere la globalizzazione con il proprio esempio, resuscitando attivamente la cultura originale, la lingua nativa, il modo di vivere, i vestiti e persino la mitologia. E a volte si sforzavano un po' troppo.

Moda alternativa

Molto spesso gli slavofili attiravano l'attenzione con i loro vestiti. Gli elementi del costume serbo o polacco erano spesso popolari tra loro. È vero, il secondo è stato guardato con sospetto: "Pole" era un sinonimo costante di "ribelle" e alcuni elementi del costume polacco sono stati successivamente banditi del tutto. Tuttavia, nella prima metà del XIX secolo era possibile trovare uomini in confederato (cappelli polacchi) e giacche con zampe.

La sottigliezza della situazione è che sia la confederazione che il modello sulle giacche erano prestiti nella cultura polacca, inoltre, da popoli completamente non slavi. I confederati erano originariamente indossati dai tartari polacchi (molti tartari, quando cadde l'Orda d'oro, disertarono il Granducato di Lituania e andarono in Polonia per eredità). Le giacche "con le zampe" sono entrate di moda in Polonia sotto Stefan Bathory, alias Istvan Bathory, un re originario dell'Ungheria (e quindi veniva solitamente chiamato ungherese), e in Ungheria apparivano come un'imitazione della moda turca (nonostante il fatto che gli ungheresi combattuto con i turchi, hanno adottato volentieri molto da loro). Tuttavia, giacche e caftani "con le zampe" arrivarono in Turchia dalla futura Abkhazia.

Altri slavofili hanno cercato di entrare in stili pre-petrini scavati: lunghi caftani riccamente decorati, stivali con il naso ricurvo, cappelli da boiardo e streltsy. Ahimè, con loro offesa, in questi abiti venivano costantemente scambiati non per patrioti, ma per dipendenti dell'ambasciata persiana o mercanti della Persia.

Tuttavia, va detto che la moda prepetrina negli ambienti più alti aveva un'origine proprio orientale. Gli stili orientali iniziarono a penetrare negli antichi principati russi anche dopo l'adozione del cristianesimo da parte di Vladimir Saint e il suo matrimonio con una principessa bizantina; insieme all'espansione dei principi di Kiev a est, arrivò anche la moda.

Ma il flusso principale di prestiti dall'est avvenne più tardi, quando i mongoli si unirono nell'Orda d'oro e organizzarono la Grande Via della Seta, una grande, sicura pista carovaniera regolarmente percorsa. Le mode, i tessuti e le decorazioni orientali si riversarono verso ovest. I contadini russi, inoltre, hanno mantenuto la loro moda originale, ma gli slavofili non ci hanno nemmeno pensato - fino a quando alcuni di loro non si sono trasformati nei cosiddetti populisti, una nuova tendenza ideologica.

mitologia alternativa

L'intero Settecento è stato tradizionalmente ricordato in diversi contesti, prettamente come simboli e allegorie, di antiche divinità. Ad esempio, Caterina veniva costantemente paragonata a Minerva (Atena), sugli amanti si diceva che si sottomettessero al potere di Venere (Afrodite) o Cupido (Eros), il messaggero poteva essere chiamato Mercurio (Ermete).

Gli slavofili preferivano usare come allegorie non quelle "generali", popolari in tutta Europa, le divinità di Roma e della Grecia, ma le proprie, autoctone, primordiali. Hanno cercato le loro tracce, hanno scritto saggi su di loro, hanno dedicato loro poesie. È vero, poiché hanno continuato a pensare per inerzia esclusivamente all'interno della struttura e dei modelli della comune cultura europea, sembrava loro. che il pantheon slavo è obbligato a coincidere al cento per cento con l'antico, a ripetere la sua gerarchia e le sue trame, a duplicare i suoi dei.

Di conseguenza, alla ricerca di questa gerarchia clonata e delle controparti degli antichi dei, molte divinità sono state letteralmente inventate di punto in bianco - e poi sono diventate così popolari che ancora oggi non tutti sanno che questi dei e dee si riferiscono a remake inventati per imitare il Pantheon romano come l'unico campione corretto.

Quindi, furono inventati gli "dei dell'amore" Lel e Lada, in modo che esistessero i loro, Cupido slavo e Venere. Perun fu nominato il dio supremo, poiché c'era un dio supremo negli antichi pantheon, e gli slavofili cresciuti su Zeus e Giove non potevano nemmeno immaginare che per gli slavi potessero esserci divinità altrettanto importanti e che se ci fosse un dio supremo, quindi non necessariamente uno che assomigli a Zeus.

Sulla scia dell'interesse per l'antico russo e lo slavo comune, Pushkin scrisse opere come Ruslan e Lyudmila e The Tale of the Golden Cockerel. Caratteristicamente, entrambe le storie poetiche presentano personaggi di chiara origine turca (lo stesso Ruslan). E alcune fiabe di Pushkin sono il trasferimento di trame dal folklore tedesco al suolo slavo, poiché ai suoi tempi si presumeva che i miti e le fiabe dei popoli si duplicassero completamente l'un l'altro e non potessero essere diversamente.

Lingua russa alternativa e nomi russi

Tra le altre cose, molti slavofili combatterono contro i prestiti dalle lingue europee, suggerendo di prendere in prestito da altre lingue slave, o usando parole obsolete in un modo nuovo, o formando neologismi esclusivamente da radici slave.

Questo approccio non è del tutto strano. Ha portato a quello che chiamiamo un aeroplano un aeroplano, sebbene inizialmente questa designazione di un tipo di traghetto o locomotiva a vapore fosse chiamata locomotiva a vapore, collegando due radici native. Ma a volte andava così agli estremi che si scherzava sullo slavofilismo nella lingua: "La bontà viene dalle liste a disonorare attraverso gulbis a passi bagnati e con uno splatter". Ciò significava - "Il dandy va dal circo al teatro lungo il boulevard in galosce e con un ombrello", con la sostituzione di tutte le radici non russe (e anche una russa).

Ma sono stati gli slavofili a darci nomi che diventeranno popolari nel ventesimo secolo. Pushkin introdusse Lyudmila, un nome ceco che non era in uso nell'impero russo. Vostokov, nata Alexander-Voldemar Ostenek, uno slavofilo tedesco, compose il nome Svetlana, che poi rese Zhukovsky molto popolare.

Alcuni hanno cercato di tradurre i nomi di origine greca dati loro al battesimo, ma tra la nobiltà tali nomi erano popolari, le cui traduzioni non si adattavano all'orecchio russo. Ad esempio, Alexandra ha cercato di presentarsi come Ludobors, ma questo non ha messo radici.

La lotta non era solo per le singole radici, ma anche per prefissi e suffissi! Ad esempio, si riteneva che "contro" e "anti" dovessero essere sostituiti da "contro", cioè non controproducente, ma controproducente. Anche il suffisso "sh" lo ha ottenuto, che deriva dal tedesco e originariamente significava la moglie di qualcuno, e alla fine del diciannovesimo secolo - già una donna in qualche professione (medico, per esempio). Una delle prime correttori di bozze donna ricorda che gli slavofili pronunciavano con insistenza la sua professione con il suffisso slavo primordiale "k": correttore di bozze, mentre tutti gli altri lo chiamavano correttore di bozze.

Come, quando e perché la lingua russa è cambiata e ha assorbito le parole stranierenonostante la costante lotta per la sua purezza, è generalmente un argomento separato e molto interessante.