Quali segreti sono custoditi dai monasteri della Russia, sopravvissuti anche sotto i comunisti

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

I monasteri occupano un posto speciale nella cultura ortodossa russa. Tuttavia, oggi la loro importanza è cresciuta, perché non sono solo valore spirituale, ma anche culturale e architettonico. I luoghi santi diventano spesso il luogo preferito dai credenti da visitare, e la maggior parte dei monasteri non solo continua a funzionare per secoli, ma cresce anche di anno in anno, dimostrando chiaramente il fatto che una comunità religiosa e uno stile di vita ascetico non sono una reliquia di passato, ma un bisogno spirituale.

La stessa parola "monaco" deriva dalla lingua greca e significa "solitario", quindi il monachesimo presuppone una vita eremitica, l'ascesi. La base greca della parola indica che il monachesimo come fenomeno ebbe origine proprio in Grecia nel III secolo. Antonio il Grande è considerato il primo monaco, ha vagato nel deserto per 90 anni, ha avuto molte prove, che andavano dalla fame e finivano con le tentazioni e gli attacchi del diavolo. La gente si sforzava di avvicinarsi a questi asceti così grandi e famosi, veniva da loro da diverse parti della terra e si stabiliva nelle vicinanze, formando comunità. In loro vivevano, obbedendo alla loro regola e obbedendo all'anziano in ogni cosa.

Sulla terra russa, i monasteri si innamorarono immediatamente e iniziarono a costruire uno dopo l'altro. Il primo fu costruito nel 1051 a Kiev da Antonio di Pechersky, in seguito iniziarono ad apparire altri grandi monasteri. Non erano solo un luogo di preghiera, ma anche una sorta di centri educativi. Vagabondi, mercanti e altre persone venivano qui che avevano bisogno di buoni consigli. Si credeva che i sacerdoti - persone che hanno compreso il significato della vita, fossero in grado di dare buoni consigli in qualsiasi direzione.

Tuttavia, durante questo periodo, non è cambiato molto. Molti grandi monasteri, nonostante siano considerati un luogo di clausura, sono un'attrazione turistica preferita. Tuttavia, qualsiasi monastero si posiziona come un luogo in cui ogni viaggiatore può fermarsi, acquisire forza, pregare, ricevere consigli e andare avanti.

I monasteri moderni non sono solo un luogo di culto religioso, ma un punto di riferimento architettonico, un luogo dove sono custodite opere d'arte religiose di valore storico.

Monasteri femminili e maschili: qual è la differenza principale

Di particolare importanza erano i monasteri femminili, che qui potevano trovare pace e molto spesso salvarsi la vita, molte ragazze e donne che reclamavano il trono, o solo per il solo fatto della loro esistenza, innervosivano coloro che volevano diventare imperatori. Le donne hanno spesso trovato la loro pace qui, il cui percorso di vita fin dall'infanzia è stato ricco di sofferenze, disagi e prove.

In cambio di pace e armonia, ha dovuto accettare le regole secondo le quali vive il monastero, prendere la tonsura, indossare una tonaca, dedicarsi al culto e rinunciare a tutto ciò che è mondano. Ma allo stesso tempo, le suore sono piuttosto attive nella vita di tutti i giorni e hanno molte responsabilità. Oltre al fatto che trascorrono molto tempo pregando e adorando, sono anche impegnati nel miglioramento del tempio, coltivano verdure, frutta e fiori, cucinano, cuciono e forniscono assistenza a varie organizzazioni e persone.

Spesso ospedali, orfanotrofi, monache lavorano nei monasteri, aiutando coloro che hanno bisogno del loro aiuto, trovano la loro chiamata e portano la parola di Dio nelle loro azioni e opere.

I monasteri maschili sono per molti versi simili ai monasteri femminili nel modo di vivere, ma hanno ancora caratteristiche distintive. Ad esempio, gli uomini rinunciano completamente alla vita terrena e mondana e conducono uno stile di vita più solitario. Sono spesso coinvolti nella falegnameria e sono coinvolti nella ristrutturazione delle chiese. I voti principali che determinavano il modo di vivere dei monaci erano determinati da tre direzioni: • castità, celibato, verginità, • obbedienza, • non cupidigia.

Castità e celibato in questo contesto non sono percepiti come concetti identici. Castità significa rinunciare all'eccesso, compiacere la carne e le concupiscenze. Nello stesso contesto, c'è un rifiuto della relazione matrimoniale, tuttavia, non per amore della solitudine. La solitudine per una persona è uno stato innaturale e imperfetto, quindi i monaci non sono persone sole, la loro "altra metà" è Dio. Non per niente le monache sono chiamate spose di Cristo.

L'obbedienza implica che una persona è privata della propria volontà e si arrende completamente al mentore spirituale e al Signore. Diventa parte dell'umiltà, della fiducia e della capacità di rispondere equamente al dolore e alla gioia.

Non avarizia significa assenza di effetti personali, un monaco non dovrebbe essere schiavo della proprietà, non dovrebbe abituarsi al fatto che ha qualcosa, non dovrebbe dipendere dalle abitudini e dall'amore per le cose.

Monastero di Solovetsky

Uno dei più grandi monasteri ortodossi è stato costruito in una posizione pittoresca vicino al Mar Bianco, a soli 165 km dal Circolo Polare Artico. Questo luogo per le loro preghiere un tempo era scelto dagli asceti Zosima, Savvaty e German. Per prima cosa costruirono una cella in questo luogo, così vissero per sei anni in preghiere e fatiche, iniziando la costruzione di una chiesa con tempietto in legno, altare laterale e refettorio. Due edifici divennero i principali, poi iniziarono ad erigere un monastero.

Alla fine del XVI secolo, il monastero diventa una vera fortezza, vengono costruite mura e torri di pietra, i contorni dell'edificio iniziano ad assomigliare a una nave. Data la posizione del monastero, divenne spesso oggetto di attacco e fu costretto a tenere la difesa. Durante la guerra di Crimea, i monaci, sotto la guida dell'archimandrita Alexander, riuscirono a respingere l'attacco degli inglesi e dei francesi.

Eremo di Svyato-Vvedenskaya Optina

Qui vivono monaci maschi e il monastero è stavropegico. Il suo fondatore è il ladro Opta (secondo altre versioni di Optius), che si pentì dei suoi crimini e si fece monaco. Nel ministero era conosciuto con il nome di Macario.

Nel XIX secolo fu costruito uno skit nel tempio e iniziarono ad abitare uomini che avevano trascorso molti anni in solitudine, i cosiddetti eremiti. Crebbe il numero dei residenti e dei parrocchiani, e aumentò anche il numero delle donazioni per la costruzione di nuovi edifici. Così qui è apparso un mulino, nuovo terreno coltivabile.

Oggi questo luogo è un museo e ha un valore storico confermato, essendo uno degli oggetti della Chiesa ortodossa russa.

Convento di Novodevichy

Uno dei monasteri più famosi risale al XVI secolo, quando fu costruito sul prato di Sansone, in seguito quest'area fu ribattezzata Maiden's Field. È interessante notare che il tempio fu costruito a immagine della Cattedrale dell'Assunzione, adiacente al Cremlino. La grandezza architettonica pone le basi per il cosiddetto barocco di Mosca.

Tuttavia, il monastero divenne famoso non per le sue belle facciate. Qui, prima dell'inizio del suo regno, Boris Godunov viveva con sua sorella Irina. Si prese i capelli da suora e iniziò a chiamarsi Alexandra, sebbene non vivesse in una cella, ma in camere separate con un bagno di legno. Il territorio del monastero fu attivamente costruito, apparvero muri in pietra e torri, che continuarono a ripetere lo stile del Cremlino: torrette quadrate con merli. Oggi è un monastero funzionante e un museo allo stesso tempo.

Monastero Kirillo-Belozersky

Questo monastero fu fondato da Cirillo, che in seguito ricevette lo status di reverendo, nel XIV secolo. Ha fatto una cella fuori dalla grotta, ha installato una croce di legno in cima. Questo bastò per iniziare i lavori per la costruzione del tempio; alla fine dello stesso anno, i sacerdoti consacrarono un tempio di legno, che riuscirono a costruire.

All'inizio del XV secolo qui vivevano già una cinquantina di monaci e il luogo stava diventando popolare, non solo i nobili, ma anche i re venivano spesso qui. Le donazioni furono ricche, i monaci furono in grado di costruire rapidamente nuovi edifici e strutture dalle pietre, che divennero il segreto della loro longevità. La Cattedrale dell'Assunta è considerata la principale attrazione architettonica. La sua costruzione fu completata alla fine del XV secolo e divenne il primo edificio in pietra ad essere costruito nel nord. Fino alla metà del XVIII secolo, furono costantemente apportate modifiche.

Monastero di Valaam

Non ci sono dati univoci su quando fu costruito questo tempio e chi ne fu il fondatore, ma le prime menzioni di esso si trovano nel XIV secolo, indicano che il monastero fu fondato nel 1407. Un tempo era il più grande monastero maschile della Russia, vi vivevano più di 600 monaci, c'era un numero enorme di edifici ed edifici sul territorio. Ma, nonostante il gran numero di persone, i continui attacchi delle truppe svedesi hanno portato a un declino, il numero di abitanti è diminuito.

I monaci hanno cercato di costruire la propria Gerusalemme costruendo la Chiesa dell'Assunzione e la Cattedrale del Salvatore-Prebrazhensky. Durante tutto il periodo della sua esistenza, fu edificato e rimaneggiato innumerevoli volte, oggi è uno degli edifici di culto religioso più belli di tutto il paese.

Alexander Nevsky Lavra

Pietro il Grande insistette per la costruzione di questo edificio, così volle perpetuare la vittoria sugli svedesi. Dove il fiume Monastyrka si unisce alla Neva, furono poste le fondamenta del futuro tempio. Quindi l'imperatore ha voluto immortalare il nome di Alexander Nevsky, che ha portato la vittoria, per questi meriti lo ha canonizzato.

Il tempio, eretto in questo luogo, portava il nome di Alessandro, in seguito apparve un monastero nelle vicinanze. Gli edifici erano situati con la lettera "P", le chiese erano situate negli angoli. C'è sempre stato un magnifico giardino di alberi e fiori, questa tradizione è continuata fino ad oggi, trasformando il territorio in un paradiso profumato.

Trinity-Sergius Lavra

Questo monastero fu fondato da Sergio di Radonezh nel XIV secolo, figlio di un nobile in rovina. Possiede anche l'idea architettonica dell'edificio. Progettò di mettere una cattedrale al centro del quadrilatero, attorno alla quale sarebbero state posizionate le celle. Le recinzioni sono state costruite da un tyna di legno.

In seguito fu costruita un'altra piccola chiesa sopra le porte del monastero. Qualche tempo dopo, un tale piano di costruzione iniziò ad essere utilizzato nella costruzione, nel completamento e nell'alterazione di altri monasteri. Questo è ciò che ha dato origine all'opinione che Sergei Radonezhsky sarebbe il fondatore di tutti i monasteri russi. Piuttosto, era un designer e architetto di talento, che non potevano fare a meno di notare dagli oggetti eretti secondo la sua idea.

Dopo qualche tempo, un'altra chiesa fu costruita vicino alla cattedrale, chiamandola Svyato-Dukhovskaya, c'era un tempio e un campanile, e il monastero iniziò a chiamarsi Lavra.

Monastero di Spaso-Preobrazhensky

Il principe Gleb ricevette la città in eredità, ma non voleva vivere tra i pagani, così iniziò a costruire la sua città appena a monte del fiume Oka. Ha anche eretto un tempio lì, in seguito è apparso un monastero maschile vicino ad esso, che è sorto dai monaci del monastero - una piccola stanza che veniva utilizzata per scopi educativi per il popolo Murom.

Negli annali c'è un'indicazione dell'anno di fondazione del monastero - 1096. Da allora, le sue mura sono diventate la dimora di molti famosi guaritori e operatori di miracoli. I monaci parteciparono alla costruzione della cattedrale Spassky, ma lo stesso Ivan il Terribile ebbe una mano in questo, che, con l'aiuto di questo oggetto architettonico, immortalò la cattura di Kazan. Lo zar ha assegnato dal tesoro non solo icone, utensili per la chiesa, ma anche letteratura, vestiti per sacerdoti e monaci.

Più tardi, nel XVII secolo, apparirà qui la Chiesa dell'Intercessione, nella quale saranno presenti un forno, una camera del cuoco e altri locali di servizio destinati alla produzione del pane.

Monastero Seraphim-Diveevsky

Questa struttura si distingue per il fatto che per la prima volta nella costruzione di edifici religiosi è stato utilizzato il cemento armato, un materiale costoso per quei tempi. Madre Alessandra è considerata la fondatrice del convento. Nonostante abbia iniziato a costruire con i propri fondi, in seguito ha trovato coloro che erano pronti a investire nel lavoro della sua vita.

Madre Alexandra stava andando nel deserto di Sarov e si fermò a riposare nel villaggio di Diveyeva, dove vide un sogno, che considerò una visione. La Madre di Dio le fece notare che questo era esattamente il luogo che stava cercando per la costruzione del tempio.

All'inizio era un monastero, ma il proprietario terriero locale Zhdanova, venendo a sapere che una tale madre era apparsa nelle loro vicinanze, fece una grande donazione, dando al futuro monastero parte della sua terra. Qui sono state costruite tre celle, recintate. La stessa Alexandra viveva in una delle stanze insieme al novizio, la seconda era occupata da altre tre donne e la terza cella era destinata ai pellegrini che si recavano a Sarov.

Anticipando la sua morte, Annushka si rivolse a padre Pacomio con la richiesta di non abbandonare il monastero e le novizie, lasciate in eredità per continuare l'opera che aveva iniziato. Tra le novizie è stata scelta una madre, che negli anni successivi ha portato il numero delle suore a 50.

Il monastero divenne monastero nel XIX secolo, durante il regno della badessa Maria il monastero acquisì un aspetto architettonico unico, diventando un vero e proprio patrimonio storico e luogo di culto religioso.

Monastero di Pskov-Pechersky

L'attrazione principale di questo monastero non sono le lussuose facciate, ma un piccolo dettaglio storico: non è mai stato chiuso. E questo è l'unico monastero in Russia che è sopravvissuto al terrore bolscevico e ha difeso il suo diritto all'esistenza. Durante gli ultimi attacchi, già durante Krusciov, i monaci difesero il monastero come se fosse Leningrado, e dietro le mura c'erano i nazisti. E sono riusciti a difendere la loro casa comune, gli atei si sono arresi, permettendo loro di continuare a vivere come vivevano.

Il Commissario per gli affari religiosi è venuto al monastero per consegnare all'archimandrita Alipy, che, tra l'altro, ha partecipato alla Grande Guerra Patriottica, l'ordine di chiudere il monastero. Dopo aver ricevuto il documento tra le mani, Alipy iniziò a leggere lentamente il testo per sillabe, aspettando che il camino si scaldasse, e mandò lì il foglio non appena divampò l'incendio. Ha detto al funzionario che avrebbe preferito morire piuttosto che lasciare che il monastero fosse chiuso, e i suoi monaci la pensano allo stesso modo. E infine, ha ricordato che i due terzi dei monaci sono partecipanti alla seconda guerra mondiale, pronti a combattere per la loro scelta.

Si dovrebbe solo essere sorpresi dall'insolenza dell'abate, perché ha raccomandato di bombardare da un aereo, inoltre, l'Europa, che si trova molto vicino, sicuramente sentirà parlare di un incidente così oltraggioso e la comunità mondiale verrà a conoscenza delle atrocità che si verificano su il territorio dell'URSS.

Più o meno nello stesso momento, il Primo Ministro dell'India è arrivato al monastero, che è rimasto scioccato da ciò che ha visto. Così, all'estero hanno saputo del monastero e uno dopo l'altro hanno cominciato ad arrivare ospiti stranieri, senza saperlo, hanno salvato il monastero dalla chiusura e dalla distruzione. I monaci lo capirono perfettamente e furono contenti solo dei nuovi ospiti.