Sommario:

La città dei rettili Crocodilopolis: come gli egizi adoravano un dio con la testa di un rettile e perché avevano bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli
La città dei rettili Crocodilopolis: come gli egizi adoravano un dio con la testa di un rettile e perché avevano bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli

Video: La città dei rettili Crocodilopolis: come gli egizi adoravano un dio con la testa di un rettile e perché avevano bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli

Video: La città dei rettili Crocodilopolis: come gli egizi adoravano un dio con la testa di un rettile e perché avevano bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli
Video: САМЫЕ КРАСИВЫЕ АКТРИСЫ СОВЕТСКОГО КИНО! Часть 3. - YouTube 2024, Aprile
Anonim
Come gli egizi adoravano un dio con la testa da rettile e perché hanno bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli
Come gli egizi adoravano un dio con la testa da rettile e perché hanno bisogno di migliaia di mummie di coccodrilli

La deificazione degli animali e delle forze della natura è una caratteristica comune a tutte le civiltà antiche, ma alcuni culti hanno un'impressione particolarmente forte sull'uomo moderno. Nell'era dei faraoni dell'antico Egitto, il ruolo degli animali sacri era assegnato a forse le creature più ripugnanti e terribili del pianeta: i coccodrilli del Nilo.

Sebek - dio coccodrillo, sovrano del Nilo

Il ruolo del Nilo nello sviluppo della cultura dell'Antico Egitto non può essere sopravvalutato: questo fiume determinò l'esistenza stessa dei popoli che si stabilirono lungo le sue rive. Estendendosi per quasi settemila chilometri da sud a nord, il Nilo alimentava gli egiziani, le inondazioni del fiume assicuravano buoni raccolti nei campi adiacenti al fiume e l'assenza di sversamenti condannava la gente alla fame. Fin dai tempi dei faraoni, ci sono state strutture speciali: i nilomeri, il cui scopo era determinare il livello del fiume per prevedere il prossimo raccolto.

Nilomer
Nilomer

Non sorprende, quindi, il desiderio di guadagnare il favore di forze così potenti, dando un carattere rituale speciale all'interazione con un abitante permanente del Nilo e, in una certa misura, il suo proprietario - un coccodrillo. Con il comportamento e il movimento di questi animali, gli egiziani, tra le altre cose, determinarono l'arrivo delle inondazioni.

Il dio Sebek (o Sobek), raffigurato come un uomo con la testa di coccodrillo, è uno degli dei più antichi e principali del pantheon egizio. Fu riconosciuto non solo come il sovrano del Nilo e il signore delle sue inondazioni, conferendo fertilità e abbondanza, ma anche come divinità, personificando il tempo, l'eternità. Sebek è stato ritratto con la testa di coccodrillo e con una magnifica corona.

Dio Sebek
Dio Sebek

Città di Gadov

Il culto di Sebek si manifestava in modo particolarmente vivido a Crocodilopolis, o la città dei rettili, situata a sud-ovest dell'antica capitale dell'Egitto, Menfi. Il nome "Crocodilopolis" fu dato all'insediamento dai Greci che giunsero in queste terre nel IV secolo aC con Alessandro Magno. Gli stessi egiziani chiamavano questa città Shedit (Shedet).

El Fayyum - un'oasi nel deserto
El Fayyum - un'oasi nel deserto

Situato nell'oasi di Fayyum, un'ampia valle famosa per la sua fertilità in tutto l'antico Egitto, vicino al lago Merida, Shedit divenne un luogo di culto per il dio Sebek e le sue incarnazioni viventi - i coccodrilli.

Nel 19° secolo aC, il faraone della XII dinastia Amenemkhet III si costruì una piramide vicino alla città di Shedit. Adiacente alla piramide c'era il Labirinto, una struttura sacra che non è sopravvissuta fino ad oggi, un complesso di templi dove viveva Petsuhos, figlio di Sobek. Quale dei coccodrilli sarà onorato di diventare una progenie divina è stato determinato dai sacerdoti, secondo regole attualmente sconosciute. Il coccodrillo viveva nel Labirinto, dove, oltre allo stagno e alla sabbia, c'erano molte stanze situate a diversi livelli - secondo fonti antiche, in particolare, secondo le storie di Erodoto, il numero di stanze avrebbe raggiunto diverse migliaia. L'area stimata delle stanze e dei passaggi del Labirinto ha raggiunto i 70 mila metri quadrati.

Piramide di Amenemhat III
Piramide di Amenemhat III

Servire il coccodrillo

I sacerdoti offrirono a Petsuhos carne, pane e miele, vino come cibo, e colui che accidentalmente divenne vittima della bocca del coccodrillo acquisì lui stesso uno status divino, i suoi resti furono imbalsamati e posti in una tomba sacra. L'acqua potabile dallo stagno in cui viveva un tale coccodrillo era considerata un grande successo e forniva la protezione della divinità.

Dopo la morte del "figlio di Sebek", il suo corpo fu mummificato e sepolto nelle vicinanze. In totale, diverse migliaia di queste mummie sono state scoperte, in particolare, nel cimitero di Kom el-Breigat. Il coccodrillo, scelto dagli stessi sacerdoti, divenne la nuova incarnazione del dio.

Sacre mummie di coccodrillo
Sacre mummie di coccodrillo

Le informazioni sul culto del coccodrillo a Shedite che sono sopravvissute fino ai nostri giorni sono estremamente scarse e si basano, di regola, sulle note dei greci che hanno visitato qui. L'antico scienziato Strabone, che visitò l'Egitto nel I secolo aC, lasciò tali ricordi: "".

Immagine di un sacerdote che dà da mangiare a un coccodrillo sacro
Immagine di un sacerdote che dà da mangiare a un coccodrillo sacro

Sotto Tolomeo II, Crocodilopolis fu ribattezzata Arsinoe - in onore della moglie del sovrano. El-Fayyum è una delle aree meno studiate dell'Egitto dagli archeologi, quindi è del tutto possibile che nel prossimo futuro verranno ricevuti ulteriori argomenti, confermando o confutando le leggende sul Labirinto di Crocodilopolis.

Image
Image

Tuttavia, il culto del dio coccodrillo Sebek può essere rintracciato in altre zone dell'Antico Egitto - in particolare, a Kom Ombo, una città che un tempo si chiamava Nubet, c'è un tempio dedicato a Sebek, dove una dimostrazione di mummie di coccodrillo ha aperto dal 2012. da sepolture vicine.

Tempio di Kom Ombo
Tempio di Kom Ombo

Incontro con il sacro coccodrillo - un frammento luminoso dell'opera di I. Efremov "Thais of Athens" - su la famosa etaira, che divenne la compagna dello stesso Alessandro Magno.

Consigliato: