Quali prove ci sono che Gesù Cristo sia una vera figura storica?

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Oggi ci sono più di 2 miliardi di cristiani sul nostro pianeta e credono che Gesù di Nazareth non fosse solo una delle figure più importanti della storia del mondo, era il Messia. Allo stesso tempo, molti altri rifiutano l'idea stessa che sia mai esistita. Ad esempio, un sondaggio del 2015 della Chiesa anglicana ha rilevato che il 22% degli adulti in Inghilterra non crede che Gesù fosse una persona reale. La Bibbia dice che Gesù è una persona reale. Quali altre prove ci sono?

C'è poco disaccordo tra studiosi indipendenti del Nuovo Testamento della Bibbia cristiana su questo tema. Nessuno di loro nega l'esistenza di un uomo di nome Gesù. Lawrence Mikityuk, assistente professore di biblioteconomia alla Purdue University e autore dell'articolo della Biblical Archaeology Review del 2015 sulla testimonianza extra-biblica di Gesù, osserva che nei tempi antichi non c'era alcuna controversia. “I rabbini ebrei non amavano molto Cristo e i suoi seguaci. Hanno accusato Gesù di essere un mago e di portare fuori strada le persone, ma non hanno mai detto che non esistesse , scrive il professore.

Non ci sono prove archeologiche dell'esistenza di Gesù di Nazareth. "Non c'è nulla di convincente, e non me lo sarei aspettato", afferma Mikityuk. "I contadini di solito non lasciano tracce archeologiche". Bart D. Erman, professore di studi religiosi all'Università del North Carolina, autore di Did Jesus Exist? L'argomento storico per Gesù di Nazareth, "dice:" La realtà è che non abbiamo prove archeologiche pratiche di coloro che vissero al tempo di Gesù e dove nacque. La mancanza di prove non significa che la persona non esistesse in quel momento. Significa solo che lei o lui, come il 99,99% del resto del mondo a quel tempo, non ha avuto alcun impatto sui dati archeologici».

Alcuni, in base a questo, hanno il coraggio di affermare ciò che Gesù significa e non esisteva realmente, questo è un mito, un'invenzione. Ma nel corso di diversi decenni della sua vita, Cristo fu menzionato da vari storici ebrei e romani molto rispettati che non erano affatto suoi seguaci.

Tutti i tipi di controversie e domande sull'autenticità continuano a circondare le reliquie della chiesa associate a Gesù, come la corona di spine, il sudario e la croce. Alcuni ritengono che la corona di spine che era sulla testa di Gesù Cristo fosse conservata nella cattedrale di Notre Dame a Parigi. Inoltre, un telo funerario di lino di quattro metri, contenente presumibilmente l'impronta del volto e del corpo di Gesù, si trova nella Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino. Tutti questi manufatti sono molto controversi, ma questo non confuta in alcun modo il fatto dell'esistenza di Cristo. Leggi di più sulla storia della Sindone di Torino nel nostro articolo 7 fatti controversi sul sudario funerario di Gesù Cristo.

Gli archeologi sono stati in grado di confermare molti aspetti della storia di Gesù nel Nuovo Testamento. Mentre alcuni hanno contestato l'esistenza dell'antica Nazareth, la città natale biblica dell'infanzia di Gesù, gli archeologi hanno portato alla luce i suoi resti. Fu trovata una casa scavata nella roccia, nel cui cortile c'erano tombe e una cisterna. Inoltre, gli storici hanno trovato prove fisiche di esecuzioni romane per crocifissione, descritte nel Nuovo Testamento.

Naturalmente, ci sono poche prove documentali al di fuori della Scrittura. La descrizione più dettagliata della vita e della morte di Gesù Cristo è contenuta nei quattro Vangeli e in altri libri del Nuovo Testamento. “Tutti i cristiani sono comprensibilmente prevenuti contro ciò in cui credono. Queste affermazioni dovrebbero essere davvero molto critiche. È importante per noi stabilire informazioni storicamente accurate , afferma Erman. “Ma, cosa più importante, le affermazioni su Gesù come figura storica sono assolutamente vere. In effetti, quest'uomo era un ebreo con fedeli seguaci, giustiziato per ordine del procuratore romano della Giudea Ponzio Pilato durante il regno dell'imperatore Tiberio. Ciò è confermato da varie fonti». Per diversi decenni della sua vita, Gesù è stato menzionato da storici ebrei e romani in passaggi che confermano pienamente i passaggi del Nuovo Testamento che descrivono la vita e la morte di Cristo.

I primi resoconti non biblici di Gesù si trovano nello storico Flavius Josephus. Questo cronista ebreo del primo secolo, secondo Erman, "è di gran lunga la nostra migliore fonte di informazioni sulla Palestina di quel periodo". Menziona Gesù due volte in Antichità ebraiche, la sua enorme storia in 20 volumi del popolo ebraico, scritta intorno al 93 d. C.

Giuseppe Flavio nacque pochi anni dopo la crocifissione del Messia. Secondo la testimonianza dei ricercatori, intorno al 37 d. C. Era un aristocratico con buoni rapporti, riuscì a visitare un capo militare in Palestina, in Galilea, durante la prima rivolta degli ebrei contro Roma. Aveva tra i 66 e i 70 anni. Flavio non era un seguace di Gesù. Lo storico è stato un testimone vivente della nascita della chiesa paleocristiana. Inoltre, conosceva personalmente persone che avevano visto e sentito Cristo.

In un brano delle Antichità giudaiche, che racconta l'esecuzione dell'apostolo Giacomo, Giuseppe Flavio chiama il sacrificio "il fratello di Gesù, che è chiamato il Messia". Secondo il professor Mikityuk, pochissimi studiosi mettono in dubbio l'autenticità di questo passaggio. Flavio ha un altro passaggio, più lungo, molto più controverso. Lì, Giuseppe Flavio scrive di Gesù come di un uomo che "ha compiuto atti meravigliosi" ed è stato condannato alla crocifissione da Pilato.

Lo storico romano Tacito descrive anche l'esecuzione di Gesù Cristo da parte di Ponzio Pilato. Questa storia appare negli Annali della Roma Imperiale, una storia dell'Impero Romano del primo secolo scritta intorno al 116 d. C. dal senatore e storico romano Tacito. Nella cronaca, il cronista menziona che l'imperatore Nerone accusò falsamente "persone che di solito erano chiamate cristiane di crimini mostruosi" e li trattò brutalmente. Cristo, il fondatore di questa fede, fu giustiziato da Ponzio Pilato, procuratore della Giudea durante il regno di Tiberio. Leggi di più sul procuratore romano della Giudea nel nostro articolo quello che in realtà era il procuratore Ponzio Pilato, che poteva salvare Cristo.

Come storico romano, Tacito non aveva pregiudizi cristiani nella sua discussione sulla persecuzione dei cristiani da parte di Nerone, dice Erman. “Quasi tutto ciò che scrive corrisponde alle storie del Nuovo Testamento. Lo descrive da un punto di vista completamente diverso, come uno scrittore romano che disprezza i cristiani e considera la loro fede come superstizioni. Tacito racconta anche come Gesù fu giustiziato dal sovrano della Giudea Ponzio Pilato per crimini contro lo stato, e dopo questo sorse un potente movimento religioso dei suoi seguaci. Quando lo storico scriveva le sue opere, indicava chiaramente ai lettori i luoghi in cui non riteneva attendibili le informazioni. Nel brano che parla di Cristo non ci sono segni o indicazioni di un potenziale errore.

Gesù è menzionato anche in molti altri testi romani. Poco prima che Tacito scrivesse di questo, il governatore romano Plinio il Giovane scrisse all'imperatore Traiano che i primi cristiani "cantano inni a Cristo come a Dio". Alcuni studiosi ritengono anche che lo storico romano Svetonio si riferisca specificamente a Gesù, osservando che l'imperatore Claudio espulse gli ebrei da Roma perché "facevano continui disordini su istigazione di Cristo".

Naturalmente, gli studiosi concordano sul fatto che questa intera raccolta di passaggi da fonti non cristiane potrebbe non fornire molte informazioni sulla vita di Gesù. Ma è certamente utile sotto l'aspetto della comprensione e della realizzazione del fatto che Gesù Cristo era sicuramente noto agli storici. Potrebbero non essere d'accordo sul fatto che fosse Dio, potrebbero non credere in lui, ma nessuno di loro pensava che fosse un mito.

Se ti è piaciuto l'articolo, leggi su cos'è la Pasqua: una tradizione pagana o una festa cristiana.