Sommario:
- Sul termine "Salterio"
- L'origine del manoscritto "Salterio di Parigi"
- Composizione del Salterio
- David con lira
- Altre illustrazioni in miniatura
Video: Quali segreti sono custoditi nel "Salterio parigino" - un lussuoso esempio di miniatura medievale
2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09
Il Salterio di Parigi è l'esempio più lussuoso e magnifico di illustrazione di libri medievali. È una complessa miscela del passato classico e del presente cristiano medievale, progettato per trasmettere il messaggio politico dell'imperatore bizantino alle masse, oltre a far rivivere l'antico passato.
Sul termine "Salterio"
Oggi la parola "salterio" si riferisce a un libro o manoscritto del Libro biblico dei Salmi. I Salteri erano una delle opere più copiate e popolari del Medioevo per il loro ruolo centrale nella cerimonia religiosa. Fin dall'antichità, la parola τό ψαλτήριον (psalterion) (tradotto come Salterio) indicava uno strumento musicale a corde pizzicate con 10-12 corde, accompagnato dal quale, oltre ad alcuni altri strumenti, venivano cantati a Dio, cioè salmi, cantato. I salmi che sono arrivati in lingua russa sono anche legati al verbo ψάλλω (psallō) - strappare, tirare (la corda dell'arco), pizzicare, torcere le corde con le dita, suonare la cetra e la lira, cantare, canto.
L'origine del manoscritto "Salterio di Parigi"
La miniatura fu realizzata a Costantinopoli a metà del X secolo, nel cuore di quello che gli studiosi bizantini chiamano il "Rinascimento macedone" (867-1055).
Il Salterio di Parigi prende il nome dalla sua ubicazione attuale, la Biblioteca Nazionale di Parigi. Questo manoscritto, come la maggior parte delle sue controparti medievali, non era fatto di carta, ma di pelli di animali accuratamente preparate. Come accennato in precedenza, il Salterio è stato creato nel X secolo, ma in realtà è un'imitazione deliberatamente elegante di un manoscritto romano dei secoli III-V, quindi il Salterio di Parigi aveva lo scopo di far rivivere il passato classico. Il maestro - miniatore attinse ampiamente da campioni antichi non solo tecniche e motivi pittorici, ma anche contenuti ideologici e artistici.
Composizione del Salterio
Il Salterio di Parigi, tra l'altro, è il più famoso codice bizantino miniato ed è famoso per una composizione insolitamente ampia e riccamente illustrata. Si compone di 449 pagine, di cui 14 illustrazioni a piena pagina in ricche cornici ornamentali. La dimensione del manoscritto è 37 x 26,5 cm Le prime sette pagine sono dedicate alla storia di Davide e del suo governo giusto ed esemplare per altri re. Davide è il secondo re del popolo d'Israele dopo Saul. Secondo la Bibbia, regnò per quarant'anni. L'immagine di David è l'immagine del sovrano ideale. Secondo le profezie bibliche, il Messia dovrebbe uscire dalla stirpe di Davide.
Il resto illustra le parti corrispondenti del testo (allo stesso tempo, il ciclo cristologico e le trame iconoclastiche sono assenti in esse). La composizione del manoscritto è limitata da ampie cornici ornate, caratteristiche del periodo del "Rinascimento macedone". Il loro sfondo è ricoperto d'oro, che li avvicina alle opere d'arte da cavalletto. Poiché il re Davide è stato tradizionalmente considerato l'autore dei Salmi, è qui mostrato come un creatore - musicista e compositore, seduto in cima a un masso che suona la lira in un ambiente naturale idilliaco.
David con lira
La miniatura più famosa della serie con David raffigura il re che suona la lira. Il paesaggio ricorda i motivi dell'arte tardoantica (rocce, alberi, edifici cittadini). Attorno a David si sono già raccolte bestie incantate dalla musica, la sua commedia è ispirata a Melody, la cui figura allegorica è raffigurata accanto a David in una posa libera e naturale. Intorno a questo gruppo centrale sono la figura di Eco (una ninfa di montagna, "figlia di una rupe rocciosa") e una figura maschile che rappresenta la città di Betlemme. La composizione era probabilmente basata su un dipinto greco-romano raffigurante Orfeo che affascina il mondo con la sua musica.
Ciò che è significativo: l'ambiente di Davide, tra piante, animali e paesaggio, è diverso dai magnifici fondi dorati dei mosaici imperiali (Giustiniano e Teodora a Ravenna o l'icona della Madre di Dio Vladimir). Al contrario, Davide è raffigurato naturalmente come un giovane pastore, non come un grande re o re.
Altre illustrazioni in miniatura
La seconda illustrazione mostra Davide che protegge il suo gregge da un leone, con un orso morto che ha già ucciso.
La terza pagina raffigura David circondato da suo padre e dai suoi fratelli, con la personificazione della mansuetudine su di lui.
La quarta illustrazione mostra David accompagnato dalla personificazione del Potere. Combatte Golia.
La quinta illustrazione è un buon esempio di un motivo artistico tardo romano in cui le aureole sono usate per rappresentare la figura più importante, in questo caso il re Saul. Iscrizione nell'angolo in alto a sinistra: "Saul ne uccise mille e Davide diecimila".
La sesta illustrazione mostra l'incoronazione di David da parte di una figura femminile, la cui aureola indica che anche lei è un'importante personificazione.
L'ultima illustrazione di questa serie mostra il re Davide in età avanzata con la figura della Sapienza, la figura della Profezia a destra e la colomba dello Spirito Santo sopra la sua testa.
Il Salterio di Parigi è una brillante imitazione delle opere d'arte classica, piena di contenuti cristiani. Questo è il più antico Salterio "aristocratico" sopravvissuto. Grazie alle miniature medievali sopravvissute, i critici d'arte contemporanea possono apprendere in modo più dettagliato la visione del mondo di una persona in quel momento.
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