5 sacerdoti russi del XX secolo, canonizzati dopo la morte

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Il 9 gennaio 1920, l'arcivescovo Tikhon di Voronezh fu ucciso il giorno dell'esecuzione di massa del clero a Voronezh. Vale la pena chiarire che la persecuzione della RDC è iniziata anche prima che i bolscevichi salissero al potere. I liberali del governo provvisorio hanno anticipato i bolscevichi nel loro atteggiamento nei confronti della religione e della Chiesa, dimostrandosi nemici dell'ortodossia russa. Se nel 1914 c'erano 54.174 chiese ortodosse e 1.025 monasteri nell'Impero russo, nel 1987 solo 6.893 chiese e 15 monasteri rimasero nell'URSS. Solo nel 1917-20 furono fucilati più di 4,5 mila sacerdoti. Oggi è una storia di sacerdoti che hanno dato la vita per la fede.

Arciprete John Kochurov

Ioann Kochurov (al mondo Ivan Aleksandrovich Kochurov) è nato il 13 luglio 1871 nella provincia di Ryazan in una grande famiglia di un prete rurale. Si laureò alla Dankov Theological School, al Ryazan Theological Seminary, all'Accademia teologica di San Pietroburgo, dopo la laurea dalla quale, nell'agosto 1895, fu ordinato sacerdote e inviato al servizio missionario nelle diocesi delle Aleutine e dell'Alaska. Questo era il suo desiderio di vecchia data. Negli Stati Uniti prestò servizio fino al 1907 come rettore della chiesa di San Vladimir a Chicago.

Tornato in Russia, Ioann Kochurov divenne sacerdote soprannumerario della Cattedrale della Trasfigurazione a Narva, sacerdote della Chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Kazan a Sillamäe, e allo stesso tempo era un insegnante della legge della donna di Narva e palestre maschili. Dal novembre 1916, l'arciprete John Kochurov è il secondo sacerdote della cattedrale di Caterina a Carskoe Selo.

Alla fine di settembre 1917, Tsarskoye Selo si trasformò in un centro di scontro tra le truppe cosacche che sostenevano il deposto capo del governo provvisorio A. Kerensky e la guardia rossa bolscevica. 30 ottobre 1917 p. Giovanni ha partecipato alla processione della croce con preghiere speciali per la fine dei conflitti interni e ha invitato la gente a calmarsi. Questo è successo durante il bombardamento di Tsarskoye Selo. Il giorno dopo, i bolscevichi entrarono a Tsarskoe Selo e iniziarono gli arresti dei sacerdoti. Padre John ha cercato di protestare, ma è stato picchiato, portato all'aeroporto di Tsarskoye Selo e sparato davanti a suo figlio, uno scolaro. I parrocchiani seppellirono padre John nella tomba sotto la cattedrale di Caterina, che fu fatta saltare in aria nel 1939.

Vale la pena dire che l'omicidio dell'arciprete John Kochurov è stato uno dei primi nella triste lista dei capi della chiesa distrutti. Dopo di che, arresti e omicidi si sono susseguiti quasi senza sosta.

Arcivescovo Tikhon IV di Voronezh

L'arcivescovo Tikhon IV di Voronezh (nel mondo Nikanorov Vasily Varsonofievich) nacque il 30 gennaio 1855 nella provincia di Novgorod nella famiglia di un lettore di salmi. Ha ricevuto un'eccellente educazione spirituale, diplomandosi alla Kirillov Theological School, al Novgorod Theological Seminary e all'Accademia teologica di San Pietroburgo. All'età di 29 anni, accettò il monachesimo nel monastero di Kirillo-Belozersky con il nome di Tikhon e fu ordinato ieromonaco. Dopo altri 4 anni gli fu assegnata la badessa. Nel dicembre 1890, Tikhon fu elevato al grado di archimandrita e divenne abate del monastero di Novgorod Anthony, e nel maggio 1913 fu insignito del grado di arcivescovo e trasferito a Voronezh. I contemporanei parlavano di lui come "un uomo gentile che pronunciava i suoi sermoni in modo semplice e disinvolto".

Il reverendo Tikhon ha dovuto incontrarsi per l'ultima volta nella storia della città di Voronezh Imperatore Nicola II con l'imperatrice Alessandra Feodorovna e le figlie Olga e Tatiana. I monarchi hanno poi visitato il Monastero dell'Annunciazione Mitrofanovsky, si sono inchinati alle reliquie di San Mitrofan e hanno visitato gli ospedali per i soldati feriti.

Dall'inizio della prima guerra mondiale, l'arcivescovo Tikhon è stato attivo in attività pubbliche e caritative della chiesa. Ha svolto servizi privati e pubblici quando ha salutato i coscritti, ha condotto servizi commemorativi per coloro che sono stati uccisi sul campo di battaglia. In tutte le chiese di Voronezh furono aperti consigli di fiduciari, fornendo assistenza morale e materiale ai bisognosi, furono raccolti doni e inviati all'esercito. Nell'ottobre 1914, l'arcivescovo Tikhon benedisse l'apertura di un'infermeria da 100 letti per i feriti nel monastero di Mitrofanovsky, nonché l'apertura del Comitato diocesano di Voronezh per l'accordo dei rifugiati.

L'arcivescovo Tikhon è diventato uno dei primi sacerdoti che ha dovuto affrontare l'atteggiamento negativo del nuovo governo nei confronti della Chiesa. La prima volta fu arrestato e, accompagnato da soldati, fu inviato a Pietrogrado l'8 giugno 1917. Il 9 gennaio 1920, il giorno dell'esecuzione di massa del clero a Voronezh, l'arcivescovo Tikhon fu impiccato alle porte reali della cattedrale dell'Annunciazione. Lo stimato martire fu sepolto nella cripta della Cattedrale dell'Annunciazione. Nel 1956, quando il monastero di Mitrofanovsky e la cripta furono distrutti, i resti di Tikhon furono seppelliti nuovamente nel cimitero di Kominternovsky a Voronezh, e nel 1993 i suoi resti furono trasferiti nella necropoli del monastero di Alekseevsky Akatov. Nell'agosto 2000, l'arcivescovo Tikhon della Chiesa ortodossa russa è stato glorificato come santo martire.

metropolita di Kiev e galiziano Vladimir

Il metropolita di Kiev e Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (nel mondo Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) nacque il 1 gennaio 1848 nella provincia di Tambov nella famiglia di un prete del villaggio. Ha ricevuto la sua educazione spirituale prima in una scuola teologica e seminario a Tambov, e poi all'Accademia teologica di Kiev. Dopo essersi diplomato all'accademia, Vladimir tornò a Tambov, dove insegnò per la prima volta in seminario, e quando si sposò, fu ordinato sacerdote e divenne parroco. Ma la sua felicità familiare fu di breve durata. Diversi anni dopo, l'unico figlio di padre Vasily e sua moglie morirono. Dopo aver sopportato un dolore così grande, il giovane sacerdote prende il monachesimo con il nome di Vladimir in uno dei monasteri di Tambov.

Durante la sua vita, lo ieromartire Vladimir fu chiamato il "metropolita tutto russo", poiché era l'unico ierarca che occupava costantemente tutti i principali dipartimenti metropolitani della Chiesa ortodossa russa: Mosca, San Pietroburgo e Kiev.

Nel gennaio 1918, il Consiglio ecclesiastico panucraino sollevò la questione dell'autocefalia della Chiesa ortodossa in Ucraina. Il metropolita Vladimir ha difeso l'unità della Chiesa russa. Ma il capo del partito degli scismatici, l'arcivescovo Alessio, che si stabilì arbitrariamente nella Lavra accanto al metropolita Vladimir, incitò in ogni modo possibile i monaci della Lavra contro il santo archimandrita.

Nel pomeriggio del 25 gennaio 1918, le Guardie Rosse irruppero nelle camere del Metropolitan e perquisirono. I monaci iniziarono a lamentarsi di voler stabilire l'ordine nel monastero, come i rossi - con consigli e comitati, ma il metropolita non lo consentì. In serata, 5 soldati armati sono venuti al metropolita alla Kiev-Pechersk Lavra. Vladimir fu portato fuori dalla Lavra attraverso la Porta di Ognissanti e brutalmente ucciso tra i bastioni della Fortezza Vecchia di Pechersk, non lontano da Nikolskaya Street.

Tuttavia, si ritiene che i bolscevichi non abbiano preso parte a questa atrocità, ma banditi invitati da alcuni monaci della Kiev-Pechersk Lavra, che avevano ceduto alla propaganda bolscevica e calunniato l'arcipastore, uccisero il metropolita, come se fosse "depredare" la Lavra, che riceveva ingenti rendite dai pellegrini.

Il 4 aprile 1992, la Chiesa ortodossa russa ha classificato il metropolita Vladimir (Epifania) tra i santi martiri. Le sue reliquie si trovano nelle grotte lontane della Kiev-Pechersk Lavra, nella chiesa rupestre dell'Annunciazione della Santissima Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (al mondo Konoplev Vasily Efimovich) nacque il 18 aprile 1858. Il figlio di contadini minerari. La sua famiglia apparteneva ai vecchi credenti dello stile bespopov. Il percorso verso l'Ortodossia di Barlaam non è stato facile. "Signore, mostrami un miracolo, risolvi i miei dubbi", ha chiesto nelle preghiere, e nella sua vita è apparso padre Stephen Lukanin, che, con mitezza e amore, ha spiegato a Vasily il suo smarrimento, e il suo cuore era in pace. 17 ottobre 1893 nella cattedrale di Perm ricevette la cresima. Ben presto 19 suoi parenti si unirono alla Chiesa.

Il 6 novembre 1893 si stabilì sulla Montagna Bianca e da quel momento in poi coloro che desideravano condurre una vita monastica iniziarono ad affluire da lui. Questo posto era appartato come Chiesa della Trinità a Gergeti … Divenne anche il primo abate del monastero di San Nicola di Belogorsk.

Nell'ottobre 1918, i bolscevichi saccheggiarono il monastero di San Nicola di Belogorsk. L'archimandrita Varlaam è stato annegato nel fiume Kama in una federa di lino grezzo. L'intero complesso monastico subì una barbara sconfitta: il trono fu profanato, santuari, laboratori monastici e una biblioteca furono saccheggiati. Alcuni monaci furono fucilati e alcuni furono gettati in una fossa e coperti di liquami. L'archimandrita Varlaam è sepolto nel cimitero di Perm.

Vescovo Teofane

Il vescovo Theophan (nel mondo Ilminsky Sergei Petrovich) è nato il 26 settembre 1867 nella provincia di Saratov nella famiglia di un lettore di chiesa. Rimase presto senza padre. Fu allevato da sua madre, una persona profondamente religiosa, e suo zio, l'arciprete rurale Demetrio. Sergey si è laureato all'Accademia teologica di Kazan, ha insegnato alla Scuola diocesana per donne di Saratov. Solo all'età di 32 anni fu ordinato sacerdote. I contemporanei hanno ricordato che il suo indirizzo pastorale è sempre stato diretto e intransigente. Per quanto riguarda l'omicidio di Stolypin a Kiev, ha detto: ""

Nel settembre 1915, padre Feofan fu elevato al grado di archimandrita del monastero della Santissima Trinità di Solikamsk. Quando nel 1918 il nuovo governo si interessò alla terra, il vescovo Teofane disse che aveva più paura del terribile Giudizio e non avrebbe rivelato informazioni sui possedimenti monastici. Sotto il comando di Vladyka, furono organizzate grandi processioni della croce come protesta contro la persecuzione della chiesa e la rapina dei monasteri.

Nel giugno 1918, il vescovo Teofane assunse l'amministrazione della diocesi di Perm dopo l'arresto e l'esecuzione dell'arcivescovo ieromartire Andronik di Perm, ma presto egli stesso fu arrestato. L'11 dicembre 1918, in una gelata di trenta gradi, il vescovo Theophan fu ripetutamente immerso nel foro di ghiaccio del fiume Kama. Il suo corpo era ricoperto di ghiaccio, ma era ancora vivo. Quindi i carnefici lo hanno semplicemente annegato.

E inoltre…

Nel 2013, la casa editrice PSTGU ha pubblicato un libro-album Vittime per la fede e la Chiesa di Cristo. 1917-1937”, e il 15 maggio presso il Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa si è tenuto un incontro dedicato allo studio e alla conservazione della memoria dei nuovi martiri e confessori della Russia, organizzato dall'Università ortodossa San Tikhon per la Scienze umanistiche.

Tutti coloro che sono interessati a questo argomento, vi invitiamo a scoprirlo fatti interessanti sulle campane delle chiese.