Perché le contadine russe si sono rifiutate di sposarsi e a cosa ha portato?

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Gli antropologi sostengono che tutte le forme di parentela che sono considerate tradizionali dalla scienza moderna si basano sullo scambio del parto da parte delle donne. Sì, alla luce delle opinioni progressiste, questo è difficile da dare per scontato, ma nel corso della storia le donne hanno avuto un ruolo. Ciò ha influito sulla sua posizione nella famiglia e nella società. John Bushnell, nel suo libro, descrive una situazione che può essere considerata come la ribellione di una donna, perché le contadine russe si rifiutavano di sposarsi, in disaccordo con il loro ruolo di genere.

L'idea che la Russia pre-rivoluzionaria sia una roccaforte di valori patriarcali e tradizionali è saldamente radicata nella storia. Le contadine russe si sposarono presto e dedicarono tutta la loro vita a servire i loro mariti, i lavori domestici, a dare alla luce i bambini, si presumeva che una donna obbedisse e obbedisse incondizionatamente a suo marito, svolgesse la stragrande maggioranza dei lavori domestici e lavorasse nei campi.

Ma questo non era sempre e non ovunque. Lo storico John Bushnell, nelle sue ricerche, dimostra che le donne, intuendo i dubbissimi benefici del matrimonio, iniziarono ad abbandonarlo in massa, scuotendo così le fondamenta stabilite, o meglio addirittura minando i canoni patriarcali. Stiamo parlando di donne contadine dei vecchi credenti del consenso di Spasov, nel XIX secolo il loro numero raggiunse il milione e vivevano lungo il Volga. Il loro stile di vita ha influenzato in modo significativo la demografia, l'economia e la vita di una vasta regione, perché la rivolta della donna ha portato al fatto che i nobili hanno iniziato a interferire nella vita privata dei loro servi. Ma più su quello sotto.

Chi è John Bushnell e perché è così ben informato sulle contadine russe?

Bushnell, professore alla Northwestern University negli Stati Uniti, ha spiegato l'interesse per questo argomento nella prefazione al libro "L'epidemia del celibato tra le contadine russe". Si è interessato a questo argomento dopo aver fatto due scoperte inaspettate per se stesso. I fogli delle confessioni hanno attirato la sua attenzione: elenchi di parrocchiani che sono venuti o non sono venuti a confessarsi. Questi erano gli standard per tenere i registri nelle chiese. In essi, si poteva vedere che in alcuni villaggi alla fine del XVIII secolo molte donne adulte rimasero in "ragazze".

Per un villaggio russo di quel tempo, una cifra di 1-2 donne non sposate sarebbe stata normale, ma senza eccezioni, l'intero villaggio! Inoltre, nelle opere degli storici russi si può trovare l'affermazione che il matrimonio, sebbene senza successo, fosse inevitabile per una contadina. Ad esempio, nel villaggio di Sluchkovo, il 44-70% delle donne (secondo varie fonti) non era sposato. Allo stesso tempo, gli uomini si sposarono e le loro mogli furono portate da altri villaggi. Di norma, la sposa veniva scelta da insediamenti non più lontani di 10 chilometri, almeno all'inizio del periodo di rifiuto del matrimonio, che cade nel 1970, il raggio della ricerca di un candidato adatto era esattamente quello.

Tuttavia, in seguito si è ampliato poiché il problema è solo peggiorato. Spesso la sposa doveva essere riscattata dalla servitù, per questo la ragazza appariva persino in casa.

I rapporti tradizionali presumevano che ci fosse uno scambio di figlie tra cortili e famiglie. Tuttavia, se una parte impressionante delle donne abbandona il numero delle spose, lo squilibrio emergente porta a conflitti. Ad esempio, le famiglie con figli maschi erano indignate per il fatto che quelle con figlie non le davano in matrimonio. Ci sono stati appelli ai proprietari terrieri, con la richiesta di aiutare nella formazione di nuove unità della società. Certo, per pressione sulle famiglie con figlie.

È generalmente accettato che tutte le decisioni per le ragazze nella Russia zarista siano state prese dai loro padri e poi dai loro mariti. Se teniamo conto che in alcune regioni sono stati dati in matrimonio a partire dall'età di 12 anni, allora questo è abbastanza giustificato. Ma con l'innalzarsi dell'età matrimoniale, cresce anche il ruolo decisivo degli stessi futuri sposi.

Negli insediamenti in cui c'era una predilezione per le donne non sposate, non esistevano registri delle nascite, quindi è impossibile dire inequivocabilmente a quale età era consuetudine sposare gli Spassoviti. Ma d'altra parte, è noto che nell'ambito della stessa famiglia, alcune figlie si sono sposate e altre no. Questo argomento parla a favore dell'indipendenza della decisione presa dal lato femminile.

Ciò rende più probabile la resistenza al matrimonio da parte delle ragazze, peraltro sostenute dalla società e dalla famiglia. In poche parole, le ragazze non avevano paura di andare contro le tradizioni e si rifiutavano di sposarsi di loro spontanea volontà. Se avevano questo diritto, allora, molto probabilmente, avevano anche il diritto di scegliere uno sposo (soprattutto perché sono più numerosi delle potenziali spose).

È stato ordinato di sposarsi! Perché non sono andati?

L'imperatore Paolo nel 1799 donò la tenuta con i contadini alla tata dei suoi figli, la contessa Charlotte Lieven. Un anno dopo fu preparato un ordine, che conteneva raccomandazioni molto insolite e persino minacce. Quindi, ai padri fu ordinato di dare in sposa le ragazze. E alle ragazze è stato detto di andare a questo stesso "matrimonio". Avrebbe potuto finire, ma la situazione era troppo critica, i proprietari terrieri non potevano contare su un aumento del numero dei loro contadini, un aumento della prosperità, se nuove famiglie si fossero formate con tale difficoltà.

Il precedente proprietario della tenuta consentiva ai genitori di decidere autonomamente il destino dei propri figli, quindi le madri non avevano fretta di dare in sposa le ragazze, lasciandole nella casa del padre. In primo luogo, una ragazza adulta è un'aiutante domestica a tutti gli effetti e quando ce ne sono molti, l'economia può essere ampliata. Soprattutto se le famiglie non avevano figli che potessero portare le nuore (e da dove venivano). In secondo luogo, non va escluso il fattore umano, perché sono ben consapevoli di tutto il peso del fardello di una donna che ricadrà sulle spalle della loro amata figlia subito dopo il matrimonio.

Un altro motivo per rifiutarsi di sposarsi è il prezzo troppo costoso per il matrimonio, che è stato fissato dai preti locali, per la maggior parte dei contadini questo era un importo insostenibile. Poiché a tutti i ragazzi dai 20 ai 35 anni e alle ragazze dai 18 ai 25 è stato ordinato di separarsi in coppia e sposarsi fino alla prossima Maslenitsa, è stato anche fornito un prestito, che potrebbe essere perdonato se i padri degli sposi avessero una buona reputazione.

Alle ragazze è stato anche ordinato di non andare oltre e di non abusare del loro diritto di scelta (o lo prenderanno inavvertitamente) e di acconsentire alle proposte. Se la ragazza, avendo diverse proposte, le ha respinte e non è rimasta sposata entro la data indicata, hanno minacciato di mandarla a San Pietroburgo, per ricevere un utile mestiere (minaccia così così, vale la pena notare). I più grandi verranno mandati a casa del padrone per il lavoro sul campo. Se allo stesso tempo hanno anche una cattiva reputazione, allora potrebbero essere espulsi insieme agli uomini.

Tali raccomandazioni non erano affatto rare a quel tempo. Dopo il 1750, i proprietari terrieri furono costretti a interferire nella vita privata dei loro contadini, stabilendo regole e punizioni per le loro violazioni. Il loro interesse è comprensibile, prima le ragazze si sposano, più velocemente si forma la tassa. Le decisioni dei latifondisti furono provocate anche dalle lamentele degli sposi, costretti a cercare le spose lontano dai loro possedimenti, che crearono costi aggiuntivi.

La politica dei proprietari per quanto riguarda la questione del matrimonio non era affatto più semplice: più persone, più avrebbe raccolto l'affitto, perché più famiglie nei suoi possedimenti, più forte era il suo capitale. Sebbene, se pensi più profondamente, a questo proposito, gli interessi dei proprietari terrieri e dei contadini coincidevano. Per un contadino, una famiglia numerosa e forte è garanzia di un'economia forte, perché a quel tempo tutto il lavoro era fisico e richiedeva più lavoratori. Spesso, il maestro stesso acquistava una donna da un'altra tenuta, se veniva contattato direttamente con questa domanda, perché lui stesso era interessato a formare una nuova famiglia.

Perché le contadine ignoravano l'istituzione del matrimonio?

Ma se i proprietari terrieri e i capi delle grandi famiglie contadine avevano i loro interessi e li incarnavano nella vita, allora le ragazze avevano alcune proprie convinzioni, in seguito alle quali scuotevano le fondamenta del modo di fare il proprietario terriero. È ironico, visto che le donne di fatto, e soprattutto le giovani donne, erano le più vulnerabili in questo sistema di relazioni.

Bushnell cita molte cifre e fatti, estratti dai registri delle nascite, ma sotto questo si cela una certa forza di convinzione, ad esempio lo storico è convinto che siano soprattutto le donne di Spassov che appartengono a una delle correnti dei Vecchi Credenti a rifiutare il matrimonio. Se ti immergi nella storia, dopo le riforme, i Vecchi Credenti sono divisi condizionatamente in due campi, quelli che hanno accettato la gerarchia ecclesiastica e hanno accettato il rifiuto del matrimonio solo sotto forma di monachesimo e quelli che si sono opposti a loro - non popovtsy.

Questi ultimi erano sicuri che avesse regnato l'Anticristo, e addirittura lo videro in faccia al re, inoltre, erano sicuri che solo un sacerdote potesse dare una benedizione a un matrimonio, e poiché non c'è, allora non c'è matrimonio. Inoltre, molti cadono in una sorta di crisi esistenziale, in cui non c'è tempo per la riproduzione e la procreazione. Tutti i sacramenti hanno perso la loro rilevanza, non c'è collegamento con Dio, e quindi un matrimonio concluso senza il suo consenso è peccato.

Forse era proprio a causa delle credenze religiose che i padri non si opponevano alle figlie, che deliberatamente rifiutavano di sposarsi e riducevano tutto al nichilismo. Tuttavia, la domanda che sorge per il lettore del libro: perché il desiderio di resistere all'Anticristo sorge esclusivamente nelle donne e negli uomini è assente, rimane praticamente senza risposta.

Un matrimonio in Russia era una festa importante non solo per i giovani, ma per l'intero villaggio. Un numero enorme di tradizioni e costumi associati a questo evento sorprendono con originalità e una certa mancanza di tatto..