Santi stolti in Russia e in altre culture: santi emarginati o pazzi
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Anonim
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Nel vecchio detto che "in Russia, i santi pazzi sono amati", i santi pazzi furono gradualmente sostituiti da "pazzi". Tuttavia, questo è fondamentalmente sbagliato. Il fenomeno della stoltezza, diffuso anticamente nel nostro Paese, svolgeva un'importante funzione sociale e spirituale. È interessante notare che, a parte la Russia e Bisanzio, ci sono pochi esempi di questo tipo nella storia, tuttavia, in culture diverse a volte ci sono stati marginali scioccanti che hanno cercato di attirare l'attenzione su norme sociali o religiose, violandole pubblicamente.

La parola "follia" deriva dall'antico slavo "pazzo, pazzo". Tuttavia, il significato di “stoltezza per amore di Cristo” sta nel rifiuto consapevole delle proprie virtù e nella violazione delle leggi del mondo umano. Questo è considerato un servizio molto difficile. Lo scopo di questa apparente follia è di esporre le delusioni mondane. Se parliamo specificamente di obiettivi e mezzi e non cerchiamo differenze profonde, allora esempi di tale comportamento possono essere trovati nella storia, a partire dai tempi antichi.

Ad esempio, il legislatore Solone, uno dei "sette saggi" dell'antica Grecia, sei secoli prima della nascita di Cristo, riuscì, fingendosi malato di mente, a risolvere la difficile situazione associata alla conquista dell'isola di Salomin:

(Justin "Epitome della composizione di Pompeo Trog" Storia di Filippo "")

Diogene è considerato uno degli esempi del "saggio pazzo" che ha violato le leggi della società dai principi
Diogene è considerato uno degli esempi del "saggio pazzo" che ha violato le leggi della società dai principi

Molti profeti dell'Antico Testamento della Bibbia si comportavano come santi stolti: camminavano scalzi e nudi, mangiavano ciò che di solito è persino sgradevole da toccare per una persona e persino dormivano con le meretrici. Cosa non puoi fare per attirare l'attenzione della gente comune su problemi dolorosi! Devo dire che il più delle volte, tale scioccante è stato un mezzo molto efficace e ha dato i suoi frutti. Gli eventi descritti nel Nuovo Testamento possono anche essere considerati un folle cambiamento nei canoni e nelle leggi stabilite:

- crede l'abate Damaskin (Orlovsky), membro della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi.

Poi, quando il cristianesimo era già diventato la norma e si era trasformato in religione di stato, i nuovi santi stolti iniziarono a denunciare la società e ad accusarla di apostasia da Cristo. Secondo gli storici, i primi asceti, che possono essere giustamente chiamati santi folli, apparvero solo nel VI secolo.

La vera follia è considerata l'impresa spirituale più difficile
La vera follia è considerata l'impresa spirituale più difficile

I santi stolti sono "persone d'azione". Appaiono quando le parole sono già impotenti e solo azioni insolite possono portare beneficio alla società, buttando le persone fuori dal "territorio del benessere", se parliamo in un linguaggio moderno. Il Beato Simeone (VI sec.) si finse zoppo, sostituì i passi dei cittadini frettolosi e li gettò a terra; San Basilio il Beato (XVI secolo) lanciò pietre contro l'icona miracolosa e discusse con il formidabile re; Procopius Ustyug (XIII secolo), travestito da mendicante storpio, dormiva su un mucchio di spazzatura e camminava lungo Ustyug in stracci, nonostante fosse un ricco mercante. Il prezzo per un tale comportamento antisociale, a prima vista, non era solo il freddo, la fame e la privazione. Spesso le persone, non comprendendo le ragioni delle loro azioni, sottoponevano i santi stolti al rimprovero, o anche peggio. Basilio il Benedetto, ad esempio, per i panini sparsi per terra alla fiera, la gente prima lo picchiava, e solo allora si scoprì che il mercante disonesto aveva mescolato del gesso alla farina. Per un'icona rotta che ha fatto miracoli, probabilmente sarebbe peggiorato ancora se lo strato inferiore di vernice non fosse apparso da sotto le immagini sacre - il pittore di icone avrebbe dipinto il diavolo lì per fare uno scherzo agli ortodossi. A proposito, questo esempio è una delle prime menzioni di icone di pittura pubblicitaria, la cui esistenza gli scienziati non sono ancora sicuri.

Grafov V. Yu. "Operatore di miracoli di Mosca Beato Vasily"
Grafov V. Yu. "Operatore di miracoli di Mosca Beato Vasily"

È interessante notare che la maggior parte di questi santi insoliti erano nel nostro paese: 36 santi folli sono venerati nella Chiesa ortodossa russa. La spiegazione di ciò si trova nella nostra mentalità e nel nostro temperamento. L'uomo russo è un amante della verità e allo stesso tempo è molto compassionevole. I santi pazzi erano venerati nel nostro paese e raramente offesi. I viaggiatori stranieri del XVI-XVII secolo scrissero che a Mosca a quel tempo il santo pazzo poteva denunciare qualsiasi persona, indipendentemente dal suo status sociale, e l'accusato avrebbe accettato umilmente qualsiasi rimprovero. Lo stesso Ivan il Terribile li trattò con riverenza: per esempio, quando Mikolka Svyat maledisse lo zar e predisse la sua morte per fulmine, lo zar chiese di pregare che il Signore lo liberasse da un tale destino. E in onore del Beato Basilio, costruirono persino un tempio, la cui bellezza e grandezza ammirano ancora il mondo intero.

Antosha il Matto alla stazione di Cheremkhovo. Cartolina, 1900
Antosha il Matto alla stazione di Cheremkhovo. Cartolina, 1900

Nell'Europa occidentale questo tipo di vicinanza a Dio non era molto comune. Tuttavia, alcuni esempi della vita dei santi raccontano anche di atti piuttosto scioccanti. Francesco d'Assisi, il fondatore dell'ordine francescano, vissuto nel XII secolo, una volta però terminata questa descrizione, l'autore aggiunse che

Giotto. Francesco d'Assisi lascia il padre. Il vescovo Guido d'Assisi si copre i fianchi con il mantello. (frammento di affresco del XIII secolo) e la più antica immagine conosciuta di Francesco, realizzata durante la sua vita (dipinto sulla parete del monastero di S. Benedetto)
Giotto. Francesco d'Assisi lascia il padre. Il vescovo Guido d'Assisi si copre i fianchi con il mantello. (frammento di affresco del XIII secolo) e la più antica immagine conosciuta di Francesco, realizzata durante la sua vita (dipinto sulla parete del monastero di S. Benedetto)

In Oriente, i mistici islamici - Malamati Sufi (cioè "degni di biasimo") si sono comportati in modo simile con i santi sciocchi cristiani. Il viaggiatore castigliano Pero Tafur nel XV secolo parlò di tali santi pazzi in Egitto, Nel XII secolo, la setta Pashupata fiorì in Asia centrale. Anche i suoi seguaci si sono comportati in modo molto simile. Ad esempio, ecco alcune delle istruzioni fornite in uno dei trattati Pashupata:

Asceta indù davanti alla grotta. India, XVIII secolo
Asceta indù davanti alla grotta. India, XVIII secolo

I ricercatori ritengono che quasi ogni società prima o poi abbia dato origine a elementi che distruggono le regole da essa stabilite. Clown e giullari sono figure conosciute in quasi tutte le culture. Da qualche parte sono venerati, da qualche parte i membri delle tribù li deridono per la maggior parte del tempo, ma durante le cerimonie religiose questi personaggi si trasformano improvvisamente in potenti sacerdoti.

Santissimo Basilio benedetto, per l'amor di Cristo, il Santo Matto, operatore dei miracoli di Mosca. Icona russa dell'inizio del XVIII secolo
Santissimo Basilio benedetto, per l'amor di Cristo, il Santo Matto, operatore dei miracoli di Mosca. Icona russa dell'inizio del XVIII secolo

Il monaco Antonio disse nei primi secoli del cristianesimo:. Il fenomeno della follia russa nei secoli XV-XVII è associato ai problemi della società in quel momento, con la necessità di "rivedere" i valori interni. L'odierna chiesa, spesso solo esterna del nostro popolo, che a volte porta più domande che risposte, secondo alcuni ricercatori, richiederà presto anche nuovi santi pazzi che saranno in grado di esporre i problemi sia nella società che nell'istituzione della chiesa stessa.

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