Perché i tartari-mongoli hanno portato via le donne russe e come è stato possibile riportare i prigionieri dell'Orda d'oro

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Come in ogni guerra, i vincitori ottengono terra, denaro e donne. Se questo principio è valido fino ad oggi, allora cosa possiamo dire del periodo dell'Orda d'oro, quando i conquistatori si sentivano come padroni a tutti gli effetti, e non c'erano accordi e convenzioni internazionali che controllassero l'osservanza dell'"etica militare". I tartari-mongoli allontanavano le persone come bestiame, amavano particolarmente portare via donne e ragazze russe. Tuttavia, anche le moderne donne russe spesso soffrono degli echi del giogo tataro-mongolo. Qual è stata la principale influenza negativa dell'Orda d'oro sulle relazioni di genere in Russia, e ora in Russia?

La disintegrazione dell'antico stato russo in principati separati, avvenuta nel XII secolo, rese le terre russe troppo facili prede, quindi il sequestro da parte dei tartari-mongoli può essere definito del tutto naturale. Era altrettanto naturale che due secoli sotto l'influenza della cultura di qualcun altro, fondamentalmente diversa, non potessero non influenzare tutte le sfere della vita. La posizione delle donne nella società russa è cambiata in modo particolarmente drammatico. Molte di loro sono morte durante le battaglie aggressive, sono diventate vittime di violenze, sono rimaste vedove, hanno perso i figli e la casa. E molti hanno anche la libertà.

La mancanza di unità ha nuovamente giocato un ruolo in questo, i piccoli principati non potevano svolgere il ruolo statale e proteggere la loro popolazione nemmeno dagli invasori, ma in termini di rispetto dei diritti di alcune categorie della popolazione. Soprattutto, le donne hanno perso i loro diritti. Sì, e prima era giusto, quando un tributo cadeva sulle spalle di tutto il popolo con un peso insopportabile, ora ogni famiglia doveva dare circa il 10% del proprio reddito all'Orda d'Oro, e questo si aggiunge a quei doveri feudali che esisteva prima.

Schiavi russi, perché sono stati portati via in tali numeri?

Forse la circostanza più difficile per le donne russe è stata la perdita del diritto alla libertà. Furono dirottati in massa e successivamente venduti nei mercati degli schiavi. Inoltre, le donne venivano acquistate lì molto più volentieri degli uomini. Considerando che il più delle volte le giovani donne e anche le ragazze molto giovani sono state dirottate, non è difficile indovinare per quali scopi sono state portate via le ragazze russe.

Nel 13 ° secolo, Kafa (Feodosia) divenne il centro della tratta degli schiavi, era sotto il giogo dell'Orda d'oro e qui portarono schiavi, tra i quali c'erano molte donne. Questo mercato ha funzionato fino al XV secolo, secondo gli storici, vi sono passati 6,5 milioni di persone, la maggior parte delle quali ragazze e ragazze di 8-24 anni.

Era quasi impossibile trovare traccia delle ragazze portate via, avrebbero potuto morire in cattività. Ma le ragazze di famiglie nobili iniziarono a riscattare per ingenti somme. Successivamente, questo è stato anche messo in pratica ed è entrato a far parte della collezione, dicono, se non vuoi che tua nuora-moglie-nuora venga portata via e venduta come schiava, sii così gentile da pagarlo. Ma, tuttavia, questo non poteva garantire l'immunità se la ragazza fosse attratta da uno degli invasori.

I nomadi praticavano la presa di ostaggi ovunque, ma in numero come è successo con i russi, questo non è successo da nessun'altra parte. Solo Khan Batu durante l'anno della sua invasione ha guidato fino a 90 mila persone. Tutte le successive operazioni militari furono accompagnate dalla presa di ostaggi. Considerando che nella seconda metà del XVI secolo, i tartari-mongoli fecero 48 incursioni e ognuna di esse si concluse con il dirottamento di decine di migliaia di persone, quindi il numero totale di prigionieri è semplicemente fuori scala. Molti storici concordano sul fatto che sono state dirottate fino a tre milioni di persone.

Vale la pena notare che il prigioniero era diverso dal prigioniero. L'Orda d'oro si stava sviluppando attivamente e avevano davvero bisogno di maestri che conoscessero i loro affari. Non solo erano mantenuti in vita, ma anche protetti dalla loro salute. Anche le donne russe, per i tartari-mongoli, dall'aspetto piuttosto esotico, erano molto apprezzate. Furono portati via non solo come schiavi, ma anche come merce, sapendo che sarebbero stati venduti a caro prezzo.

Fuggendo dalla prigionia, molte famiglie, soprattutto benestanti, partirono per il nord, le aree difficili da raggiungere fornivano loro un riparo, gli invasori preferivano non andare in profondità.

La situazione degli schiavi rubati era deplorevole, nell'Orda d'Oro vivevano alla giornata, lavoravano molto e dipendevano solo dai loro padroni, che potevano trattarli come volevano. Dato l'atteggiamento speciale nei confronti dei padroni, nel tempo, si verifica una stratificazione tra i prigionieri russi. Gli artigiani hanno la possibilità di acquistare o costruire case, mentre chi non aveva competenze utili resta senza diritti.

La maggior parte dei prigionieri furono usati per costruire navi e città. Il lavoro era duro e il cibo scarso, per la maggior parte disastroso. Le donne spesso lavoravano negli harem come domestiche o venivano portate più lontano, più spesso in Asia centrale o in Egitto.

Molto è cambiato da quando l'Islam è diventato la religione di stato nell'Orda d'Oro. I prigionieri russi potevano ricevere la libertà se accettavano di convertirsi all'Islam, d'altra parte, coloro che non erano d'accordo erano soggetti a ulteriori persecuzioni. Nel frattempo, in Russia stanno attivamente cercando di restituire i loro prigionieri, cercando di riscattarli. Più spesso, ovviamente, si trattava dei rappresentanti della nobiltà, ma molti cittadini comuni potevano tornare a casa.

Per questo, dopo che l'Orda d'oro si era disintegrata, fu introdotta una tassa aggiuntiva, destinata a riscattare prigionieri e soldati. Tuttavia, a questo punto, mentre Mosca si rafforzava e l'unità tornava, le relazioni tra russi e tartari-mongoli iniziarono a sembrare più una cooperazione, specialmente nelle relazioni interpersonali. Nessuno si sorprese che alcuni tornassero con le mogli portate dall'Orda d'oro, che, inoltre, aveva adottato il cristianesimo.

Divisione di genere secondo il principio tataro-mongolo

Tuttavia, l'influenza dell'invasione tartara-mongola si è rivelata molto più distruttiva per la comunità russa rispetto al dirottamento dei prigionieri. Cambiati costumi, fondamenti, ruolo della donna nella società. Fu adottata la mentalità e l'atteggiamento orientale nei confronti della donna come di un essere di ordine inferiore. Inoltre, i nomadi avevano sempre la forma più severa di patriarcato, l'uomo da solo possedeva tutti i suoi beni, comprese le donne.

Soprattutto, questa influenza è evidente nei più alti rappresentanti della nobiltà, furono i principi e l'altra aristocrazia che furono costretti a comunicare più strettamente con gli invasori, e quindi ad adottare i loro costumi e costumi.

L'Orda ha escogitato un principio che ha praticamente distrutto la cultura russa. Ad esempio, ogni principe doveva ricevere un'etichetta, un documento che gli consentiva di governare nel suo principato. E per renderlo più fedele, i bambini gli sono stati portati via. In effetti, era un impegno vivente, nonostante il fatto che i giovani principi non fossero tenuti come schiavi, ma ricevessero persino un'istruzione, furono accuditi, vennero in patria come stranieri, portatori di una cultura straniera. Come successori del padre, governarono le località in futuro, contribuendo alla diffusione di tale cultura e mentalità.

Ecco perché l'atteggiamento orientale nei confronti delle donne è penetrato profondamente nelle classi alte, questo non ha potuto che influenzare la pratica delle forze dell'ordine, nonostante il fatto che il codice di leggi e regolamenti continuasse a funzionare, infatti, le donne non hanno ricevuto alcuna protezione. Inoltre, in precedenza avevano posizioni su un piano di parità con gli uomini. Inoltre, i principini erano sia la legge che la verità al loro posto, quindi interpretavano il codice a loro piacimento, il più delle volte non a favore delle donne.

La chiesa, che era un'altra forza, non tentò nemmeno di difendere gli interessi delle donne credenti. Secondo i dogmi ortodossi, erano sottomessi al destino e alle autorità. Ma c'era anche una ragione più pragmatica. I conquistatori diedero ampie opportunità alla chiesa, rendendosi conto della sua grande influenza sulla popolazione. Nessuno ha invaso le terre e i possedimenti della chiesa, l'oro, il denaro, gli edifici: tutto è rimasto intatto. Inoltre, questo sistema era esente da tributi e tasse. Ebbene, perché dovrebbero brontolare e lamentarsi?

Sulla base di ciò, possiamo dire che il giogo tataro-mongolo ha influenzato in modo più significativo la posizione delle donne russe, hanno perso i loro diritti e la loro libertà per molti anni successivi, perché il punto è che la mentalità è cambiata. Il patriarcato profondo, di cui è consuetudine parlare nel contesto della Russia zarista, ha proprio radici tataro-mongole. Con l'arrivo dei tartari-mongoli, le donne iniziarono ad essere nascoste nelle segrete, e spesso non perché fosse consuetudine per tradizione, ma per non essere fatte prigioniere.

Il riscatto dei prigionieri come compito dello Stato

Per motivi d'onore dei principati russi, vale la pena notare che, da parte loro, stavano cercando una varietà di modi per liberare i loro prigionieri. La prima menzione del riscatto dei prigionieri e della procedura per eseguire la procedura si trova nel 911, questo accordo è stato firmato tra Kievan Rus e Bisanzio.

Per quanto riguarda la prigionia dell'Orda, è stata finanziata dal tesoro e hanno portato via tutti coloro che i tartari erano pronti a vendere, che fosse un granduca o un semplice contadino. Tuttavia, questo ha influito sul prezzo, gli invasori hanno cercato di vendere chiunque nel modo più efficiente possibile. Nel 16 ° secolo, il prezzo variava da 40 a 600 rubli. Procedendo da ciò, è stato fissato un prezzo approssimativo, che è stato assegnato dal denaro del budget per questi scopi.

Non ci sono dati esatti su quanti prigionieri sono stati riscattati durante i periodi delle incursioni turche e come funzionava il sistema per identificare e consegnare i prigionieri riscattati. Inoltre, molto dipendeva da dove fosse già finito lo schiavo rubato. Se a una ragazza slava piaceva uno degli uomini nobili, allora non era sicuramente tornata indietro, finiva i suoi giorni in un harem come concubina. Tuttavia, questo non era il destino peggiore. Dopotutto, la vendita avrebbe potuto essere in un paese con il quale la parte russa non ha relazioni commerciali, il che significa che la probabilità che sia possibile tornare in patria è trascurabile.

La carovana di Khotunsky

Nel 1949, l'inviato Timofey Khotunsky portò più di mille prigionieri o come venivano allora chiamati dai poloniani dalla Crimea. Ci sono più di 850 nomi nell'elenco, ma non è completamente conservato, è chiaro che c'erano più nomi e che questa è solo la metà dell'elenco. Khotunsky è stato in grado di eliminare un gruppo così ampio, poiché aveva uno status diplomatico, è stato accompagnato dalla guardia di Crimea al confine di Mosca. Pertanto, tutti coloro che erano in questa carovana erano relativamente al sicuro. Questo è stato molto utile, perché c'era un numero enorme di donne e bambini nella lista.

L'elenco contiene alcune informazioni biografiche su coloro che tornano a casa. Ad esempio, la ragazza Anna, figlia di Boiardo, non ricorda il nome di suo padre e la sua città, per tutti i 20 anni. Non è chiaro come, sulla base di questi dati, cercare i parenti della ragazza, ma approssimativamente tutti gli ex prigionieri avevano una tale quantità di informazioni. C'era un numero enorme di Ivanov, che non ricordava i nomi del padre, della città o della loro età.

Tuttavia, anche coloro che erano stati in cattività per un tempo relativamente breve sono andati perduti, soprattutto per quanto riguarda i bambini. Ad esempio, l'elenco contiene una menzione di Ontoshka, sei anni, non ricorda il nome di suo padre. La maggior parte dei bambini, a causa delle preoccupazioni, ha dimenticato anche le informazioni che conoscevano prima e l'unica possibilità di ritrovare i genitori è stata l'opportunità di vederli di persona. I casi in cui un bambino potrebbe tornare dalla sua famiglia sono rari, il resto ha iniziato una nuova vita.

Le liste contenevano un numero enorme di donne che erano con bambini, ma non compaiono nelle liste, non hanno nomi, viene indicata solo l'origine, dicono, metteranno radici nei tartari. Ciò significa che lo stato russo ha permesso il ritorno dei prigionieri insieme ai loro figli, i cui padri erano invasori e musulmani. Tuttavia, questo significa anche che anche la parte opposta lo ha permesso, permettendo l'esportazione dei propri figli.

Tuttavia, il riscatto dei prigionieri era metà della battaglia, ora lo stato doveva affrontare un nuovo compito: la creazione di un nuovo status sociale. Se con coloro che sono stati dirottati relativamente di recente non ci sono stati problemi particolari e sono semplicemente tornati alla loro vita precedente, allora quelli che erano stati in cattività per diversi decenni erano completamente soli. La maggior parte di loro non ricordava la loro relazione, o era già sola, perché anche in Russia la vita non era zucchero.

Ogni poloniano doveva essere legato a un nuovo gruppo sociale, città e contea, per occuparsi della ricerca dei suoi parenti, se ne rimanevano. Ivan il Terribile ordinò ai prigionieri di vivere "in pace e senza lacrime", in questa frase breve e succinta, furono determinate le principali direzioni della politica sociale in relazione ai prigionieri. C'erano due obiettivi principali: dovevano essere pagati un certo assegno per mantenerli e tenendo conto del loro status sociale iniziale. Senza queste misure, molti non sarebbero sopravvissuti, perché dove dovrebbe andare la madre con un bambino piccolo in braccio?

In secondo luogo, era necessario determinare lo stato sociale: confermare il precedente o assegnarne uno nuovo. Queste misure potrebbero portare alla nascita di un nuovo gruppo sociale che potrebbe contare su un sostegno e una protezione statali più tangibili.

Il ritorno dei prigionieri divenne causa di resa dei conti, scandali e persino tentativi. Quindi, Savva Gogolev tornò dalla prigionia nel 1620, dove rimase per sei anni. A questo punto, sua moglie Mavritsa era già riuscita a sposarne un'altra. A proposito, questo non era proibito, ma è stato necessario attendere cinque anni dal momento della cattura per riallacciare il nodo. Mavritsa è riuscita a sposarsi un anno dopo. A proposito, Savva non è venuto a mani vuote, e si potrebbe anche dire che si è arricchito.

Savva non era particolarmente offeso dal fatto che sua moglie non lo avesse aspettato, ma si fosse semplicemente ripreso lei ei bambini. Inoltre, riguardava tutti i bambini, anche quelli acquisiti in un secondo matrimonio. Forse questa sarebbe la fine della storia se tutti gli angoli del triangolo non si fossero incontrati alla festa. Alla fine della celebrazione, fu trovato il corpo di Savva, il secondo marito era l'assassino.

La legislazione di quel periodo non regolamentava in alcun modo tali situazioni e lasciava tutto alla mercé delle autorità locali. Inizialmente, è stato proposto di vietare completamente ai coniugi dei prigionieri di risposarsi, ma, alla fine, hanno concordato cinque anni di attesa. Questa restrizione ha permesso di chiedere indietro la moglie o il marito se il ritorno dalla prigionia ha scoperto che i cinque anni di attesa non erano stati rispettati.

Inoltre, questa, di regola, era una prerogativa maschile. Sono stati gli uomini che hanno chiesto il ritorno delle loro mogli, hanno litigato con il suo attuale coniuge e hanno organizzato una resa dei conti. Mentre le donne non hanno usato questo diritto. Ciò rende impossibile verificare l'ipotesi sull'atteggiamento nei confronti degli ex prigionieri dell'Orda d'oro come donne disonorate e cadute.