Scapoli ed età in Russia: come venivano trattati nella società e quali diritti avevano

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Il celibato tra i contadini non è stato accolto. La presenza di una famiglia, come si credeva nello stato di Mosca per molti secoli consecutivi, è un segno di decenza e maturità di una persona. L'opinione degli uomini non sposati non è stata presa in considerazione né in famiglia né al raduno. E le ancelle non potevano essere presenti nella stessa stanza con la partoriente e al tavolo delle nozze. Ma le donne non sposate erano attivamente coinvolte nei riti funebri.

Il matrimonio in Russia è un'istituzione personale, ecclesiastica, sociale ed economica

Nell'ambiente contadino, il celibato era trattato in modo estremamente negativo. Molti giovani avevano fretta di sposarsi, questo ha dato al ragazzo influenza al raduno, rispetto nella comunità. E per la ragazza - la sicurezza, l'opportunità di realizzare il compito principale - la nascita e l'educazione dei bambini. Era rischioso esitare nella scelta di un paio. Le ragazze rurali di 20-23 anni erano considerate troppo tardi per le ragazze, le loro possibilità di sposarsi erano molto più basse rispetto alle fidanzate di 14-17 anni.

L'obbligo di sposarsi era dettato dalle condizioni economiche della vita rurale. Come rileva lo storico del diritto N. S. Nizhnik, una fattoria contadina potrebbe funzionare pienamente se vi prendessero parte sia un uomo che una donna. I compiti della padrona includevano servire i membri della famiglia (cucire vestiti, nutrire), prendersi cura del bestiame e raccogliere. I compiti degli uomini sono la preparazione della legna da ardere, la costruzione e la manutenzione degli edifici, il lavoro sul campo. Solo così si potrebbe formare un'economia a tutti gli effetti, in grado di sviluppare e generare reddito.

Il matrimonio era visto non solo come un'istituzione personale, ma anche come una transazione economica. Quando si sceglieva uno sposo, si prestava attenzione al prestigio della sua famiglia e al livello di ricchezza. Nella scelta della sposa, la salute fisica e il duro lavoro erano criteri importanti, dal momento che la giovane amante si trasferì nel cortile della famiglia del marito, dove doveva lavorare sotto la guida di un'autostrada e una donna grande (suocero e madre -legalmente).

Spesso le ragazze con problemi di salute, se la famiglia aveva un reddito superiore alla media, decidevano di rifiutare il matrimonio. Una scelta così difficile a favore di una posizione marginale nella società è stata spiegata dal timore della quota della giovane nuora, che doveva essere completamente subordinata ai membri della nuova famiglia.

Per il matrimonio, la simpatia reciproca degli sposi era desiderabile, ma non necessaria. Questa decisione è stata presa tenendo conto di molti fattori, il principale dei quali è stato il favore dei genitori. La chiesa non approvava i matrimoni tra persone con una grande differenza di età, così come coloro che erano in una relazione familiare. La verginità della sposa non era un prerequisito per il matrimonio, come scrive lo storico e giurista N. Tarusina. Ma la famiglia potrebbe essere multata se si scoprisse che la ragazza era impura nel matrimonio.

Cosa avrebbe potuto impedire la creazione di una famiglia

I motivi che impediscono il matrimonio sono difetti fisici significativi (zoppia, deformità), dolore, sordità. Ma spesso accadeva che per le persone attraenti e sane fosse difficile trovare un compagno. Ciò è accaduto a causa della pignoli, quando la ragazza ha rifiutato i corteggiatori, considerandoli indegni. Nel frattempo, il tempo non giocava a suo favore e i potenziali corteggiatori iniziarono a pensare che i tentativi di sposarsi fossero vani. E gradualmente la ragazza divenne una cosiddetta eccessiva, che non era affatto prestigiosa da sposare.

Inoltre, i contadini consideravano la causa del celibato un danno, un rito di passaggio alla nascita eseguito in modo errato e la demenza dei genitori. Un altro ostacolo alla creazione di una famiglia sono le voci dei compaesani sui difetti nascosti (o sui sospetti su di essi).

Singolo - mezza persona

Un uomo che non aveva moglie non era considerato un membro a pieno titolo della comunità contadina. Nessuno lo prendeva sul serio, era "piccolo" agli occhi dei compaesani, anche in età matura dopo i 30 anni. Né in famiglia né al raduno hanno ascoltato la sua voce.

Non era vergognoso tra i compaesani suggerire scherzosamente perché le spose lo ignorassero, elencando senza tante cerimonie supposizioni sui difetti fisici.

Vecchia ragazza - ulcera familiare

Molte ragazze rurali, nonostante le difficoltà della vita familiare, hanno preferito sposare un ragazzo disabile, ma senza indugio. Spaventata dal destino di guadagnarsi la reputazione di sposa eccessivamente esigente che perde tempo prezioso. Ogni anno in più trascorso da ragazza rendeva più realistica la prospettiva di diventare una centenaria (sovraccarico, guadagno della casa, rifiuto).

Una tale reputazione riduceva la probabilità di un matrimonio di successo, poiché era considerato vergognoso chiamare un matrimonio esagerato. Solo quei ragazzi che avevano difetti - nascita cattiva, disabilità fisiche, povertà - hanno osato farlo. Era possibile sposare un vedovo, ma spesso le ragazze avevano paura di loro, poiché si credeva che la morte prematura di una moglie non fosse avvenuta senza l'aiuto di suo marito o tutta colpa della maledizione ancestrale.

Le vecchie zitelle non erano particolarmente oppresse nella casa del padre, a volte svolgevano persino il ruolo di una donna grande in casa, se dimostravano destrezza e lungimiranza nelle faccende domestiche. Ma in caso di problemi o controversie sulla proprietà, la decisione non è stata presa affatto nell'interesse dei secoli. Le loro lamentele in tribunale e al raduno del villaggio non sono state prese sul serio.

L'atteggiamento della comunità contadina nei confronti delle vecchie fanciulle era ambiguo: erano temute, rispettate per l'astinenza sessuale e condannate per essersi opposte al solito modo di vivere.

Alle vecchie fanciulle era severamente vietato partorire, partecipare alle cerimonie nuziali. Ma le età erano un elemento importante di altre attività rituali. Ad esempio, insieme a vedove e donne anziane, le vecchie fanciulle hanno preso parte attiva al rituale dell'aratura: la sua essenza è prevenire l'ingresso nel villaggio di malattie infettive pericolose per il bestiame. Le donne si attaccarono all'aratro e fecero un solco intorno al villaggio. Si credeva che questa fosse una protezione affidabile contro la morte del bestiame. Inoltre, le persone secolari diventavano spesso guaritori, il loro aiuto era richiesto durante i riti funebri.

E la morte della fanciulla più anziana è stata definita come un matrimonio, scrive lo storico Z. Mukhina. Pertanto, i compaesani hanno contribuito a svolgere il compito femminile nella sua vita in una forma simbolica. Potrebbero anche scegliere una fidanzata per la vita matrimoniale nell'altro mondo.