Come venivano manipolate le persone nei campi di concentramento tedeschi e perché questa strategia funziona ancora oggi

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

La distruzione non di una persona, ma di un individuo: questo era l'obiettivo principale dei campi di concentramento, rompere la volontà, il desiderio di libertà e la lotta per essa, ma lasciando opportunità fisiche per il lavoro. Lo schiavo ideale non parla, non ha opinioni, non mente ed è pronto a soddisfare. Ma come fare di un adulto una personalità adulta, dopo aver abbassato la sua coscienza a quella di un bambino, per trasformarla in una biomassa, facile da gestire? Lo psicoterapeuta Bruno Bettelheim, egli stesso ostaggio di Buchenwald, ha individuato le principali tesi utilizzate per questi scopi.

Per le guardie del campo di concentramento, nonostante le loro azioni siano un crimine incondizionato contro l'umanità nel suo insieme, non c'erano persone nelle istituzioni in cui lavoravano, c'era una biomassa che non aveva diritti e desideri. Altrimenti, la psiche di una persona sana semplicemente non avrebbe resistito alla propria crudeltà. Non è un peccato usare la biomassa, non ha sentimenti, volontà, desideri, non deve essere affatto ferita. Non risveglia simpatia, è disgustosamente obbediente e pronta a leccare lo stivale che la prende a calci.

Lo psicoterapeuta sopravvissuto al campo di concentramento

Bruno Bettelheim è nato all'inizio del XX secolo a Vienna e aveva già un dottorato in psichiatria allo scoppio della seconda guerra mondiale. Dopo che l'Austria fu catturata, il dottore fu arrestato, prima prestò servizio a Dachau e poi nel famoso Buchenwald. Naturalmente, questo fatto della sua biografia è diventato un punto di svolta, ma la sua professione lo ha aiutato non solo a sopravvivere e preservare la sua personalità, ma ha anche determinato il suo orientamento professionale nel suo lavoro futuro.

Il suo libro "Il cuore illuminato" è dedicato alla vita in un campo di concentramento, ma non è autobiografico: ne sono stati scritti dozzine. Contiene altre informazioni più preziose che fanno sì che gli psicologi lo definiscano ancora consultivo.

Così, dopo tre mesi in un campo di concentramento, Bruno, da esperto psichiatra, inizia a notare dei cambiamenti nella sua mente e giustamente crede che stia impazzendo. Tuttavia, trovandosi in condizioni disumane, potrà comunque rimanere umano e la sua professione lo aiuterà in questo. Decide di iniziare ad analizzare il grado di distruzione personale nei campi di concentramento, soprattutto perché i suoi colleghi non hanno avuto una possibilità così unica, perché era completamente immerso nella situazione ed era lui stesso un partecipante a quei terribili eventi.

Ma il suo lavoro aveva anche alcune sfumature, ovviamente, non si poteva parlare di forme scientifiche. Non gli era permesso di osservare altri prigionieri. Fai loro domande e scrivi anche le loro piccole osservazioni quando sono ancora riusciti a farlo. Matita e carta sono state bandite nei campi di concentramento, perché la biomassa non dovrebbe essere impegnata nella ricerca scientifica. Lo psichiatra iniziò a memorizzare, persino a memorizzare, ciò che riusciva a elaborare. Stava correndo dei rischi? Certo, perché se non fosse sopravvissuto, allora tutte le sue opere, conservate solo nei suoi pensieri, sarebbero crollate, ma d'altra parte, questo è ciò che gli ha permesso di non impazzire.

Presto fu rilasciato dal campo e andò in America, lì, nel bel mezzo della guerra, uscì il suo primo lavoro sul lavoro dei campi di concentramento di Hitler, quindi iniziò a tracciare il tema principale del suo lavoro: l'influenza del ambiente sul comportamento umano. Ha organizzato una scuola per bambini con traumi e disturbi psicologici e ha aiutato molti di loro a tornare alla vita normale. È autore di numerosi libri e articoli scientifici.

Il dottore si interessò allo studio dei campi di concentramento non appena apparvero. Dopo averli visitati di persona, il suo interesse professionale si è tradotto in un lavoro psicologico. Voleva raccontare al pubblico, che per la maggior parte considerava tali campi solo inutili torture, i cambiamenti fatali nella personalità della persona che era prigioniera. In molti modi, l'opera di Bruno spiega il totalitarismo, racconta come preservare la propria personalità in condizioni di autoritarismo.

Il suo libro "The Enlightened Heart" è un lavoro enorme, ma è possibile evidenziare alcune tesi di cui parla quando parla di modi per sopprimere la volontà di una persona, portando il suo essere volitivo senza interessi e aspirazioni, che sono vale la pena soffermarsi più in dettaglio.

Vita in pausa

L'esistenza fisica nei campi era una prova incredibile per i prigionieri. Lavoravano 17 ore al giorno, con qualsiasi tempo, e le condizioni di cibo e svago erano tali da essere sull'orlo della sopravvivenza. La loro vita non apparteneva a loro, ogni minuto della loro esistenza era sotto stretto controllo e regole. Non hanno avuto l'opportunità di ritirarsi, parlare, condividere qualcosa tra loro.

I prigionieri nei campi venivano usati per diversi scopi contemporaneamente e il duro lavoro che svolgevano non era affatto uno di questi. Dopotutto, le persone affamate e malate avevano poco senso.

• Il compito principale dei campi era la distruzione della personalità, la creazione di una biomassa, pronta a tutto e incapace anche di resistenza di gruppo • Un altro compito altrettanto importante è l'intimidazione. Voci di campi di concentramento si diffusero in tutto il mondo e fecero il loro lavoro, facendoli temere come la peste. • Un banco di prova per fascisti con obiettivi ambiziosi per creare una società ideale che possa essere facilmente gestita. Nei campi, i bisogni di una persona per i benefici più elementari: cibo, riposo, igiene, comunicazione, sono stati soddisfatti con successo.

Iniziazione e trauma

Il processo di rinascita di una persona ad un altro livello, in questo caso inferiore, inizia già dal momento del trasferimento in un luogo di reclusione. Se la distanza era breve, guidavano lentamente in modo che le guardie potessero avere il tempo di completare un certo rituale. Per tutto il tempo, i prigionieri sono stati torturati e come ha deciso esattamente il guardiano stesso, in base alla propria immaginazione e ai propri desideri.

I futuri prigionieri venivano picchiati, presi a calci nello stomaco, in faccia, all'inguine, intervallati da una posizione in ginocchio, o qualsiasi altra posizione scomoda o umiliante. Coloro che hanno cercato di resistere sono stati fucilati. Tuttavia, questo faceva parte della "performance" e coloro che furono fucilati furono fucilati, anche se nessuno oppose resistenza. I prigionieri erano costretti a dire cose terribili, ad insultarsi a vicenda, ai loro parenti.

Il processo è durato, di regola, almeno 12 ore. Questo periodo è stato sufficiente per abbattere la resistenza e far temere la violenza fisica a livello animale. I prigionieri iniziarono a obbedire agli ordini del direttore, qualunque cosa chiedesse.

Il fatto che l'iniziazione fosse parte del piano è anche dimostrato dal fatto che quando i prigionieri venivano trasportati da un campo all'altro, le guardie non li picchiavano e arrivavano tranquillamente a destinazione.

Inoltre, Bruno individua tre direzioni principali lungo le quali i nazisti si sono mossi per raggiungere gli obiettivi di cui sopra.

• Regressione della personalità e presa di coscienza del bambino • Privazione di ogni individualità - uniforme, rasatura pelata, numero al posto del nome.• Escludere la possibilità di una persona di pianificare e gestire la propria vita. Nessuno sapeva per quanto tempo fosse stato rinchiuso nel campo e se sarebbe stato rilasciato.

Oltre a questi metodi, ce n'erano altri, più sottili, che sono usati in tutto il mondo e ora, facendo di una persona una creatura dalla volontà debole, incapace di parlare apertamente dei suoi desideri e manifestare il proprio Sé.

Lavoro inutile

Questa tecnica era una delle preferite nei campi di concentramento, i prigionieri trascinavano le pietre da un posto all'altro, scavavano buche e senza attrezzi, e poi le seppellivano di nuovo. Se queste azioni avessero una logica e un risultato che qualsiasi persona vuole vedere come il risultato del suo lavoro, allora non ci sarebbe alcun trauma psicologico. Ma il risultato fu lo stesso: un prigioniero esausto ed emaciato che faceva ciò che non serviva a nessuno giorno e notte.

L'argomento principale a favore di tale lavoro era "perché l'ho detto io". Questo ha solo sottolineato il fatto che ci sarebbero stati altri a pensare e dare istruzioni qui, mentre il compito dei prigionieri veniva svolto in silenzio, senza fare domande inutili.

Cose del genere sono ancora usate, ad esempio, nell'esercito (un prato tagliato a mano e decine di storie che ricorderà chiunque abbia prestato servizio nell'esercito), nelle fabbriche ("scavo qui, mentre vado a scoprire dove è necessario ") …

Responsabilità collettiva anziché personale

È noto da tempo che l'introduzione della responsabilità collettiva distrugge la responsabilità personale nel modo più rapido e migliore possibile. Ma quando si tratta del fatto che per un errore sparano, tutti si trasformano in sorveglianti l'uno per l'altro. Si scopre che in una situazione del genere, la possibilità di rivolte è praticamente esclusa, perché la squadra lavora nell'interesse dei fascisti, beh, o di qualsiasi altro organizzatore che abbia posto tali condizioni.

Questo è spesso il caso nelle scuole, se ripeti il requisito una volta, gli studenti particolarmente zelanti seguiranno successivamente il resto in modo che questa regola sia soddisfatta. Anche se l'insegnante se ne è già dimenticato e non ha mai più ripetuto questa richiesta, la punizione non è commisurata agli sforzi compiuti.

Il principio della responsabilità di gruppo si applica anche quando un individuo è reso colpevole di ciò che è stato fatto da un gruppo di persone con cui è imparentato. Un esempio: torturare un ebreo, perché i rappresentanti della sua nazionalità hanno giustiziato Gesù.

Niente dipende da te

Creazione di circostanze in cui una persona non può controllare e pianificare nulla da sola. Non sa se si sveglierà domani mattina, se potrà mangiare e quale sarà la sua giornata lavorativa.

Tale esperimento è stato condotto su prigionieri cechi, che, in effetti, erano in condizioni ancora più favorevoli rispetto agli altri. All'inizio venivano individuati in un gruppo separato e collocati in una posizione più privilegiata, praticamente non funzionavano, mangiavano meglio. Poi, senza preavviso, furono gettati a lavorare in una cava. Dopo un po' l'hanno restituito. E così più volte senza alcuna coerenza, controllo e logica.

Nessuno è sopravvissuto in questo gruppo, il corpo umano non è in grado di affrontare tale incontrollabilità e impossibilità di prevedere. Tali tattiche privano completamente una persona della fede nel domani e la disorganizzano.

Bruno era sicuro che la sopravvivenza di un individuo dipendesse in gran parte dalla capacità di mantenere il controllo sul proprio comportamento, su ruoli importanti nella propria vita, anche se le condizioni in cui si trova sono disumane. Affinché una persona conservi il desiderio di vivere, deve avere almeno la parvenza di libertà di scelta.

Ciò include anche una rigida routine quotidiana. L'uomo veniva costantemente cacciato: non avrai tempo per rifare il letto, rimarrai affamato. La fretta, la paura della punizione erano estenuanti e non davano loro un minuto per espirare e mettere ordine nei loro pensieri. Inoltre, non c'era coerenza nelle ricompense e nelle punizioni. Potrebbero semplicemente mandarli a trasportare pietre o potrebbero ricompensarli con un fine settimana. Proprio così, senza motivo.

Tali tattiche uccidono l'iniziativa e sono spesso utilizzate negli stati totalitari, i cui cittadini ripetono: “è sempre stato così”, “non cambierai nulla”, “nulla dipende da me”.

Non vedo niente, non sento niente

Questo aspetto consegue al precedente, la mancanza di voglia di cambiare qualcosa, o meglio la mancanza di fiducia nelle proprie forze, fa sì che una persona non reagisca agli stimoli e viva secondo il principio “non vedo niente, non sento niente”.

Nei campi di concentramento era consuetudine non reagire al pestaggio degli altri prigionieri, alla crudeltà delle guardie, gli altri si allontanavano, facendo finta di non essere lì, di non vedere cosa stava succedendo. Completa mancanza di solidarietà e simpatia.

L'ultima riga ed è passata

Per la maggior parte dei prigionieri, diventare un assassino - considerato uguale ai loro aguzzini, era la cosa più terribile. Era questo che veniva spesso usato come punizione finale e più severa. Bettelheim racconta una storia molto rivelatrice che dimostra chiaramente l'atteggiamento delle persone verso la stessa linea dopo la quale non c'è ritorno.

Il sorvegliante, vedendo che due prigionieri si sottraevano dal lavoro (per quanto possibile), li costrinse a sdraiarsi a terra, chiamando il terzo, gli ordinò di seppellirli. Ha rifiutato, nonostante abbia ricevuto pugni e minacce di morte. Il guardiano, senza esitazione, ordinò loro di scambiarsi i posti e ordinò ai due di seppellire il terzo. Hanno subito obbedito. Ma quando da terra rimase solo la sua testa, il fascista annullò il suo ordine e ordinò di tirarlo fuori.

Ma la tortura non finì qui, i primi due andarono di nuovo nel fosso, il terzo questa volta obbedì all'ordine e iniziò a seppellirli, apparentemente credendo che all'ultimo minuto l'ordine sarebbe stato nuovamente annullato. Ma quando si avvicinò alla fine, la guardia stessa calpestò il terreno sopra le teste dei sepolti.

Quanto umano era rimasto in colui che non poteva muoversi, parlare e persino pensare senza un permesso esterno? Sguardi spenti e assenza di desideri sono i morti che camminano, come Bruno descrive gli ex prigionieri dei campi.

A giudicare dalla descrizione dello psicoterapeuta, la trasformazione delle personalità in biomassa era simile allo zombie che conosciamo così bene, grazie all'immagine creata dal cinema. Se i cambiamenti iniziali erano poco tracciati all'esterno, e riguardavano la soppressione della volontà, la completa mancanza di volontà di muoversi senza un ordine, la mancanza di iniziativa. Quindi le fasi successive della deformazione della personalità erano abbastanza ovvie per se stesse. Quindi, per esempio, una persona ha iniziato a non camminare, ma a trascinare i piedi, emettendo suoni caratteristici, a arrancare, perché c'è un ordine.

La tappa successiva è stata lo sforzo dello sguardo solo di fronte a se stessi, l'orizzonte si è chiuso nel senso letterale della parola, la persona inizia a guardare solo in un punto e non vedere ciò che sta accadendo vicino nel senso letterale della parola. Il passo successivo fu la morte. Coloro che sono sopravvissuti, secondo Bettelheim, hanno avuto la capacità di adattarsi alle circostanze e hanno saputo scegliere il proprio atteggiamento di fronte a ciò che stava accadendo, impostandosi in un modo o nell'altro.

Questa è solo una piccola parte delle atrocità che hanno colpito coloro che hanno vissuto nella stessa epoca con il più terribile tiranno e dittatore: Adolf Hitler. Come i rispettabili tedeschi hanno allevato un vero mostro e quali sono state le loro omissioni come genitori?