Che aspetto hanno le acconciature laterali, tonsura, gumenzo e di altri uomini in diverse denominazioni

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

È improbabile che nella storia della civiltà ci sia stata almeno una lunga era in cui ai capelli non sarebbe stato dato un significato speciale, persino sacro. Quasi tutte le denominazioni ordinavano alle donne di dimenticare i tagli di capelli e di nascondere i capelli agli altri sotto una sciarpa o un altro copricapo. Con le acconciature maschili, tutto era più complicato.

Vitalità, ciocche in crescita e lateralmente

Già nell'antichità, la domanda su come doveva apparire una chioma era subordinata alle antiche norme e costumi, popoli diversi avevano le proprie credenze e tradizioni. Nell'antico Egitto, tagliando i capelli per i bambini, lasciavano ciocche separate di capelli sulle tempie o sulla corona della testa. Si credeva che la forza vitale fosse contenuta nei capelli.

Questa credenza fu in seguito riflessa nel racconto biblico di Sansone, che fu iniziato come Nazareno e fece voto di non tagliarsi i capelli. Gli slavi non tagliavano i capelli del loro bambino fino a quando non raggiungevano una certa età - questa usanza è spesso osservata nel mondo moderno.

Seguendo le prescrizioni della Torah, gli ebrei indossavano la barba, un copricapo e non si rasavano i capelli sulle tempie: erano chiamati peot o lateralmente. Non è necessario che la lunghezza di queste ciocche superi la lunghezza del resto dei capelli sulla testa, ma per sottolineare la loro appartenenza all'ebraismo, il loro zelo religioso, spesso non si tagliavano affatto i capelli. Ora, gli ebrei ortodossi indossano notevoli chiusure laterali, la lunghezza dei fili dipende dalle tradizioni della comunità e dall'area, proprio come gli abiti dei credenti. A volte i riccioli laterali: questo è ciò che fanno gli Hasidim, ad esempio.

Le caratteristiche dell'aspetto degli ebrei dimostravano lealtà ai patti della Bibbia, insieme alla volontà di seguirli in qualsiasi circostanza. Nella prima metà del XIX secolo, i latitanti furono perseguitati: l'imperatore Nicola I emanò un decreto che vietava agli ebrei di indossare tali acconciature. Ma le sanzioni non hanno distrutto la tradizione, gli ebrei sono stati puniti, ma hanno continuato a rimanere fedeli alla tradizione. In seguito, di fronte al regime nazista, dovettero difendere le proprie convinzioni in condizioni incomparabilmente più pericolose.

Tonsura e Gumenzo

Tagliare i capelli durante la cerimonia cristiana simboleggia la comunione con la chiesa. Quando è sorta questa usanza: tagliare i capelli quando si avvia l'uno o l'altro grado di servizio spirituale, non è noto esattamente. In ogni caso ciò avveniva già nei primi secoli della nuova era. All'inizio, i capelli erano tagliati sulla fronte. E dal 683, quando ebbe luogo il IV Concilio di Toledo, fu ufficialmente sancita la regola sulla tonsura: prendere la tonsura in un cerchio, sulla corona della testa, lasciando i capelli "in un cerchio".

Questo era il segno del passaggio allo stato di monaco o sacerdote. Tagliando la maggior parte dei capelli, il cristiano proclamava così la sua affiliazione alla chiesa; a quei tempi solo gli schiavi potevano avere la testa completamente rasata. La "cerniera" di capelli non tagliati somigliava simbolicamente alla corona di spine di Cristo. L'obbligo della tonsura per i monaci cattolici è continuato fino al 1973, fino al momento in cui è stato riconosciuto come facoltativo dalla decisione di Papa Paolo VI.

Per molto tempo, la Chiesa ortodossa ha mantenuto la stessa tradizione: radersi o tagliare i capelli sulla corona, lasciandoli ai bordi. In Russia, un tale taglio di capelli era chiamato "gumenzo" - dalla parola "aia", cioè una parte livellata e pulita del terreno. Sulla testa portavano un cappello di skufia, che era anche chiamato "testa calva" o "testa di pala". Secondo la nuova regola, l'usanza di indossare la "corona di Cristo" e di lasciare andare i capelli avrebbe dovuto essere abbandonata in passato.

In pratica il gumenzo persisteva anche dopo le innovazioni ufficiali. Solo verso la metà del XIX secolo, sacerdoti e monaci in Russia acquisirono il loro aspetto familiare. Quando esattamente hanno smesso di tagliare il gumenzo, la domanda rimane aperta. A proposito, per quanto riguarda i greci ortodossi, si suppone che i sacerdoti sposati indossino un taglio di capelli corto, in contrasto con i single, i monaci: si lasciano andare i capelli.

Testa buddista rasata e chignon sulla testa di Buddha

I buddisti si rasano completamente i capelli. Pertanto, sono liberati da varie "spazzature" - vanità, invidia, tutto ciò che è vano e interferisce con il movimento sulla via dell'illuminazione. I capelli, secondo la filosofia del buddismo, immagazzinano informazioni sulla personalità di una persona, sui suoi pensieri e azioni - tutto questo dovrebbe essere lasciato nel passato.

Ma il Buddha stesso, di regola, è raffigurato con i capelli in una crocchia. Nei circoli in cui ruotava Siddhartha, si assumeva una tale acconciatura: era necessario indossare un turbante. Ushnisha è raffigurato sulla corona - una formazione convessa sulla corona, un simbolo dell'illuminazione raggiunta. Prima che Buddha raggiungesse l'illuminazione, portava i capelli lunghi, e quando divenne un asceta, li tagliò, rinunciando alla sua origine.

A proposito, secondo la leggenda, l'immagine tradizionale del Buddha - seduto nella posizione del loto, toccando il suolo con la mano destra e tenendo una ciotola per l'elemosina con la sinistra - sorse grazie a un miracolo. Quando uno dei sovrani dell'India desiderava avere con sé un ritratto di Buddha, invitò i migliori maestri pittori, ma nessuno riuscì a ottenere una rappresentazione accurata dell'aspetto del principe. Quindi pennelli e colori stessi hanno creato questo ritratto - il primo, secondo la leggenda, un ritratto di Buddha.

Così è con la barba - in alcune religioni è prescritto di lasciarlo andare e indossarlo, in altre è vietato.