Sommario:
- Vita nel mondo e morte nello schema
- Come Anna Kashinskaya è diventata santa per tre decenni
- Come la principessa morta da tempo ha impedito alle autorità ecclesiastiche
Video: Per la quale dichiararono santa, e poi decanonizzarono la principessa Anna di Kashinskaya
2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09
Annoverata tra i santi come una nobile principessa, poi riconosciuta come una persona normale, e due secoli e mezzo dopo canonizzata di nuovo - ecco come appare il destino postumo della principessa di Rostov e della principessa di Tver Anna Kashinskaya, che ha dovuto sopportare una tragedia perdite durante la sua vita.
Vita nel mondo e morte nello schema
Anna Kashinskaya era venerata principalmente perché incarnava un esempio di "femminilità nell'antico stile russo", vissuta secondo i canoni stabiliti per le mogli e le madri di quel tempo. L'intera vita della principessa è l'incarnazione di quell'umiltà cristiana - o, almeno, pazienza, obbedienza al destino, che è stata a lungo particolarmente apprezzata nella cultura ortodossa, e dal XVIII secolo è diventata sempre meno popolare, quando non solo la moda femminile, ma anche la posizione delle donne sono cambiate rapidamente nella società.
Anna, in seguito soprannominata Kashinskaya, nacque intorno al 1280. Figlia del principe di Rostov Dmitry Borisovich, era sposata con un rappresentante di un'altra famiglia nobile: il principe Mikhail Yaroslavich di Tverskoy. Sono state conservate pochissime informazioni sulla vita di Anna nello status di principessa - infatti, il suo ruolo è stato ridotto proprio a svolgere le funzioni di una madre e ad essere una moglie per suo marito. Un'altra cosa è che i suoi giorni sono caduti in tempi difficili: la Russia era già sotto il giogo tataro, tra l'altro soffrendo di conflitti civili e inimicizia dei principi appannaggio. Le vittime di tutto questo furono prima il marito di Anna, poi i suoi due figli e il nipote.
I conflitti dei principi di Tver con i loro vicini, principalmente con i governanti di Mosca, furono risolti attraverso un appello all'Orda, e tali intrighi spesso costarono la vita ai partecipanti. Mikhail Yaroslavich fu ucciso dal tataro Khan Uzbek nel 1318, otto anni dopo suo figlio, il principe Dmitry il Terribile Ochi, andò all'Orda. Trattò con il principe di Mosca Yuri Danilovich, che credeva fosse il colpevole della morte di suo padre, e lui stesso, a sua volta, fu giustiziato dall'uzbeko Khan. La stessa sorte è toccata a suo fratello minore Alexander Mikhailovich, insieme a suo figlio Fyodor.
La principessa Anna si prese i capelli da suora sotto il nome di Sophia. La data della tonsura è sconosciuta, a quanto pare, è avvenuta poco dopo la morte di suo marito - questo corrisponderebbe alle usanze di quel tempo, ecco come sarebbe la pia vedovanza.
Poco prima della sua morte, nel 1367, la principessa Anna lasciò il figlio più giovane Vasily a Kashin, anch'egli coinvolto in dispute interne. Kashin, una delle città più antiche del principato di Tver, è oggi famosa per i suoi numerosi templi. Anna si ritirò in un monastero e nel 1368 morì. Prima della sua morte, la principessa accettò lo schema, rinunciò completamente al mondo, indulgendo in un rigoroso ascetismo. Allo stesso tempo, le fu dato il nome Anna.
Come Anna Kashinskaya è diventata santa per tre decenni
Anna Kashinskaya fu sepolta nella cattedrale di legno dell'Assunzione del monastero, ma alla fine la sua tomba si rivelò abbandonata. I resti della principessa furono riscoperti in un altro periodo difficile per le terre russe - nel 1611. In tempi difficili, in anni in cui il bisogno di intercessione dall'alto sembrava particolarmente acuto, le reliquie di Anna ricevettero la gloria dei miracoli, secondo la leggenda, era malata e debole e le guarì.
E poiché anche la vita terrena della principessa era retta, segnata dalla pietà, dall'accettazione del suo destino, dalla mitezza, poi qualche tempo dopo, nel 1649, il Consiglio locale della Chiesa russa decise di classificare Anna Kashinskaya tra i santi. Era venerata come una fedele, cioè non una martire, ma un giusto rappresentante del clan dominante. Lo stesso volto di santità ricevuto dopo la morte e suo marito, nonostante il martirio, Sant'Anna era particolarmente venerata dallo zar Alexei Mikhailovich, che si era recato in pellegrinaggio a Kashin con la moglie e le sorelle per adorare le reliquie miracolose. Furono aperti e dichiarati incorruttibili, la mano destra poggiò sul petto e le dita furono piegate a forma di due dita.
Questo modo di fare il segno della croce si è diffuso a partire dall'VIII secolo circa. Il pollice, l'anulare e il mignolo toccanti simboleggiavano le tre ipostasi di Dio, e l'indice e il centro leggermente piegato - le due nature di Cristo, divina e umana. Durante il prossimo viaggio della famiglia reale a Kashin nel 1650, le reliquie di Anna furono solennemente trasferite nella cattedrale della Resurrezione in pietra di nuova costruzione, furono organizzate feste particolarmente magnifiche, la zarina e le principesse ricamarono il velo sulle reliquie. La memoria della santa veniva venerata due volte l'anno: il 2 ottobre, giorno del suo riposo, e il 21 luglio, giorno della scoperta delle reliquie.
Come la principessa morta da tempo ha impedito alle autorità ecclesiastiche
Ma le riforme ecclesiastiche del XVII secolo influirono anche sulla venerazione di S. Anna. Due dita furono dichiarate eretiche, solo tre dita furono riconosciute. Per qualche tempo, il santo Kashin ha rappresentato un serio argomento dei vecchi credenti contro le innovazioni, ma il clero ha affrontato la sua immagine in modo abbastanza deciso. Una commissione speciale del patriarca Nikon è andata a Kashin, che ha studiato in dettaglio la vita di Anna e le reliquie stesse. Come risultato del lavoro della commissione, il Consiglio Locale riunito ha riconosciuto la santa come non santa, ha escluso il suo nome dal calendario e le ha proibito di adorare le reliquie.
Tuttavia, la gente comune ha continuato a onorare Anna come santa, a credere nella sua intercessione e aiuto. Il ritorno dello status di santo alla principessa avvenne già nel XX secolo, dopo che fu stabilita l'unanimità, che riconobbe la giurisdizione del Patriarcato di Mosca. Riprendono le registrazioni delle guarigioni miracolose. Nel 1909 si tennero celebrazioni a Kashin per celebrare il ripristino della venerazione di Anna, e poi una chiesa a San Pietroburgo e una chiesa a Mosca furono consacrate in onore del santo ortodosso. Le sue reliquie sono state collocate nella chiesa dell'Ascensione nella città di Kashin.
Leggi anche: Come si vestono i santi nella Kiev-Pechersk Lavra.
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