"Persone con due anime": perché gli uomini accettano il femminile in culture diverse

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

I coraggiosi eroi degli antichi miti furono ripetutamente costretti dall'inesorabile destino ad assumere sembianze femminili. Quindi, la dea del mare Teti ha passato il suo giovane figlio Achille per una ragazza per proteggerlo dalla morte nell'imminente guerra di Troia. Ercole, in cattività con la regina Onfale, fu costretto a sedersi a un filatoio vestito da donna. Nella vita reale, interi gruppi di uomini, per vari motivi, hanno acquisito e stanno acquisendo somiglianze non solo esterne, ma anche interne con le donne.

Sciamani: Travestismo Rituale

Sia le donne che gli uomini erano impegnati in antiche pratiche sciamaniche, diffuse tra molti popoli. Ma in Siberia, Altai e Urali, nei paesi dell'Africa, dell'Asia, dell'America, gli sciamani maschi spesso si vestivano e si comportavano come donne, ma erano anche percepiti come donne da coloro che li circondavano. In alcuni luoghi questo fenomeno è sopravvissuto fino ad oggi, così come lo stesso sciamanesimo sotto vari nomi.

Secondo il filosofo, etnografo e studioso religioso M. Eliade e il fondatore della psicologia analitica C. G. Jung, vestirsi in sciamanesimo simboleggia un matrimonio sacro con una divinità o spirito femminile, che consente di unire i principi maschili e femminili. Sono possibili anche altre interpretazioni. L'intuizione sviluppata è considerata una qualità prevalentemente femminile e lo sciamano maschio cerca di prenderla in prestito, assumendo le sembianze di una donna. Infine, aiuta lo sciamano ad avvicinarsi all'egregor, o, in un'altra lingua, all'inconscio collettivo dell'intera comunità, compresa la sua parte femminile.

Gli sciamani Chukchi hanno il concetto di "persone morbide" ("irka-lauli"). Questi sono uomini, il cui spirito e persino la carne si "ammorbidiscono" gradualmente, trasformandosi in donne. Ma per un motivo direttamente opposto a quanto sopra, tali sciamani entrano in un'alleanza non con una femmina, ma con uno spirito maschile, e iniziano ad adattarsi ad esso. Le "mogli terrene" degli uomini celesti nel Medio, cioè nel mondo umano, hanno spesso mariti terreni. Gli sciamani più potenti, trasformati in donne, secondo le credenze locali, sono in grado di partorire, sebbene la loro fisiologia rimanga invariata.

Nella tradizione coreana, gli sciamani maschi sono chiamati "pan-su" (la stregoneria viene solitamente insegnata ai ragazzi ciechi dalla nascita), le donne - "mu-dan". Sono formati in diversi sistemi, sono competenti in diversi metodi. Le responsabilità di Mu-dan sono più ampie. Per accedere temporaneamente alle possibilità delle donne sciamane, i pan-su si vestono con il tradizionale abito mu-dan: una gonna chhima lunga e luminosa e una camicetta chkhogori corta. Si armano anche di tutti i suoi attributi: un ventaglio, un tamburo piatto e cembali, una spada e un'asta appesa con nastri e sonagli, a cui è attaccato un gong.

Tra gli indiani nordamericani fin dall'antichità vivevano uomini che adottano l'immagine femminile e donne che si vestivano e cacciavano come gli uomini: "berdache", che si traduce come "persone con due anime". Gli uomini, come se si trasformassero in donne, sono chiamati Uinkte dai Lakota, Dino dai Navajo, Bote dai Crowe e Himani dai Cheyenne.

Si credeva che il destino del ragazzo fosse radicalmente cambiato da una visione in cui riceveva un ordine diretto dagli spiriti. Disubbidire alla loro volontà significava incorrere in malattie o addirittura nella morte. Pertanto, quando Berdache divenne un giovane, sua madre gli cucì abiti da donna e in alcune tribù suo padre gli costruì una capanna separata. A causa delle proprietà soprannaturali attribuite al berdach, i vicini li trattavano con rispetto e apprensione, temendo di offenderli inavvertitamente con uno sguardo di sbieco.

Gli uomini Berdache potrebbero sposarsi. Alcuni sono diventati sciamani e i "mutaforma" sono stati valutati al di sopra dei loro colleghi. Altri semplicemente si occupavano della casa e della casa, occupandosi degli affari quotidiani delle donne.

Hijri: Beati intoccabili

Hijra è una casta indiana tra gli intoccabili. L'appartenenza alla maggior parte delle altre caste è determinata dal fatto della nascita, ma gli hijra non nascono: diventano. Tuttavia, si può trasformarsi in hijra anche nell'infanzia: se una famiglia in cui è apparso un bambino "scomodo" con segni di ermafroditismo o altre deviazioni dalla norma, considererà meglio disporne tranquillamente.

Le persone vengono anche agli hijra volontariamente, nell'adolescenza o nell'età adulta. La casta è ricostituita da persone transgender - uomini esteriori normali che si sentono intrappolati nel corpo di qualcun altro - e omosessuali. Non senza rivelazioni mistiche: alcuni sono sicuri che sia stato evocato dagli dei Shiva e Shakti o Bahuchara Mata, la dea della fertilità, l'ipostasi di Durga. Tutti e tre gli hijra sono venerati come i loro patroni celesti.

Gli hijra indossano sari luminosi, fanno intricate acconciature femminili e fanno un uso abbondante di cosmetici e gioielli. Alcuni indossano seni finti, altri usano gli ormoni per cambiare il loro corpo. Molti, ma non tutti, gli Hijra decidono di essere castrati o castrati. Altri hanno paura dell'operazione, il che non sorprende. Viene eseguito segretamente dalle autorità, in modo barbaro e spesso in condizioni antigieniche. Per motivi rituali non si possono fare medicazioni: il sangue deve defluire naturalmente. Non tutti possono sopravvivere a questa "iniziazione".

Gli hijra, di regola, vivono in comunità affiatate. Coloro che sono più poveri sono coinvolti nella prostituzione, nell'accattonaggio e nel furto. Ma i ricchi Hijra gestiscono le proprie attività, ad esempio gestiscono bagni, che sono gestiti dai loro compagni meno fortunati.

Ci sono anche artisti hijri: cantanti e ballerini. Nonostante il loro status di intoccabili, sono invitati con entusiasmo a matrimoni e altre celebrazioni. Si ritiene che gli hijra siano creature non del tutto di questo mondo, che il destino, avendoli privati, abbia dato loro in cambio uno strano potere. Sono benedetti e maledetti allo stesso tempo, e loro stessi possono benedire e maledire. Se un hijra balla davanti a un neonato, questo è un ottimo segno. Se, con sguardo sprezzante, tira su l'orlo davanti agli sposini, è molto brutto.

Negli ultimi anni, lo status sociale degli Hijras è notevolmente migliorato. Hanno creato la loro unione. Lo stato ha affidato loro la riscossione delle tasse, creando un servizio speciale. Nel 2009, i procedimenti penali per omosessualità sono stati aboliti in India e nel 2014 gli Hijra sono stati ufficialmente riconosciuti come il terzo sesso.

Teatro: uomini in ruoli femminili

Sia nei teatri antichi che in quelli medievali, tutti i ruoli, comprese le donne, erano interpretati da attori maschi. Le eccezioni a questa regola sono estremamente rare. Ad esempio, le donne partecipavano alle rappresentazioni degli antichi mimi greci, alle rappresentazioni teatrali dei tempi dell'antica Roma come ballerine e acrobati muti, ai miracoli - rappresentazioni religiose del Medioevo.

In Italia, le prime attrici comparvero durante il periodo di massimo splendore della commedia dell'arte, intorno alla metà del XVI secolo. Allo stesso tempo, gli attori maschi hanno in parte rinunciato ai loro privilegi in Spagna. In Gran Bretagna, le donne salirono sul palco nel 17° secolo. Ma durante la vita di Shakespeare, nelle sue commedie, i giovani interpretavano ragazze travestite da giovani: Viola, Rosalinda, Porzia, Imogena.

In Russia, l'imperatrice Elisabetta diede il diritto alla professione alle attrici, e ciò avvenne solo nella seconda metà del XVIII secolo.

Questo tipo di "travestismo teatrale" ha dato origine a un curioso fenomeno psicologico: gli uomini che padroneggiavano i contegni femminili e insegnavano monologhi femminili per il palcoscenico, spesso al di fuori di esso, non potevano uscire completamente dal ruolo. Le commedie amate da molti ricordano la pratica un tempo onnipresente: "Ci sono solo ragazze nel jazz", "Tootsie", "Ciao, sono tua zia!"

Nel classico teatro kabuki giapponese delle donne, gli uomini giocano ancora. Rispetto a quella europea, questa tradizione è relativamente giovane. È interessante notare che fu una donna a fondare il kabuki: O-Kuni, originariamente ministro di uno dei santuari shintoisti e interprete di danze rituali.

Le attrici si esibirono al teatro kabuki di Kyoto dal 1603 al 1629, quando gli ammiratori eccessivamente entusiasti del loro talento litigarono durante lo spettacolo. Quindi si decise di affidare i ruoli delle donne ai giovani.

Tuttavia, nel ruolo di onnagata - interpreti di ruoli femminili - gli attori a volte rimangono in età molto avanzata. I loro corpi, addestrati fin dalla tenera età, rimangono flessibili e aggraziati per molti anni, e le rughe sono nascoste dal tradizionale trucco spesso, che non interferisce con l'espressione dell'intero spettro di sentimenti delle eroine delle commedie.