10 strani riti funebri e di morte da tutto il mondo

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

La vita è fatta di incertezze e la morte è una delle poche cose che accadono sicuramente nella vita di ogni persona. A seconda delle convinzioni religiose o personali, dopo la morte, il corpo di una persona viene sepolto o cremato. E le persone in tutto il mondo praticano molti rituali insoliti per perpetuare la memoria dei morti. In questa recensione, ci sono dieci delle pratiche più strane, e talvolta addirittura spaventose, associate ai funerali.

1. Sati

Sati è una pratica indù in cui una donna appena rimasta vedova viene bruciata con il suo defunto marito su una pira funeraria. Questo viene fatto per lo più volontariamente, ma a volte una donna è stata violentemente bruciata. Ci sono altre forme di sati come essere sepolti vivi e annegare. Questo macabro rituale era particolarmente popolare nel sud dell'India e tra le caste superiori della società. Sati è considerata la più alta manifestazione di devozione totale a un marito morto. Questa pratica fu messa al bando nel 1827, ma si verifica ancora oggi in alcune parti dell'India.

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2. Totem funebri

I totem sono alti pilastri di cedro decorati con figure scolpite che vengono utilizzati nella cultura dei nativi americani nel nord-ovest del Pacifico. I totem funerari, in particolare quelli costruiti dal popolo Haida, hanno una cavità speciale nella parte superiore, che viene utilizzata per conservare una scatola funeraria contenente i resti di un leader o di qualche persona importante. Questi resti vengono riposti in una scatola circa un anno dopo la morte di una persona. Quando la scatola veniva posta nella cavità alla sommità del palo, veniva poi nascosta dietro una tavola con pitture o intagli tradizionali. La forma e il design di questa tavola davano al palo l'aspetto di una grande croce.

3. Il funerale dei Vichinghi

I rituali di sepoltura vichinghi riflettevano chiaramente le loro credenze pagane. I Vichinghi credevano che dopo la morte sarebbero caduti in una delle nove realtà dell'aldilà. Per questo motivo, hanno lottato per inviare il defunto a un aldilà "di successo". Di solito lo facevano per cremazione o per sepoltura. I funerali di re o jarl erano molto più strani. Secondo la storia di uno di questi rituali funebri, il corpo del capo fu sepolto in una tomba temporanea per dieci giorni mentre venivano preparati nuovi vestiti per il defunto.

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Durante questo periodo, uno degli schiavi ha dovuto accettare "volontariamente" di unirsi al capo nell'aldilà. All'inizio era sorvegliata giorno e notte e le veniva somministrato molto alcol. Non appena è iniziata la cerimonia di sepoltura, la schiava ha dovuto dormire con ogni uomo del villaggio, dopo di che è stata strangolata con una corda e pugnalata a morte dalla matriarca del villaggio. Successivamente, i corpi del leader e della donna furono posti su una nave di legno, che fu data alle fiamme e galleggiava lungo il fiume.

4. Il rituale del taglio delle dita del popolo Dani

La gente del tributo in Papua Nuova Guinea crede che la manifestazione fisica del dolore emotivo sia essenziale per il processo di lutto. La donna si è tagliata la punta del dito se ha perso un familiare o un figlio.

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Oltre a usare il dolore per esprimere tristezza e sofferenza, questa amputazione rituale della falange del dito veniva eseguita per placare e allontanare gli spiriti (la tribù Dani crede che l'essenza del defunto possa causare disagio emotivo a lungo termine nei parenti). Questo rituale è ora vietato, ma si possono ancora vedere prove della pratica in alcune donne anziane della comunità che mutilano la punta delle dita.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana o semplicemente famadihana è una cerimonia per onorare i morti. È un festival tradizionale negli altopiani meridionali del Madagascar e si tiene ogni sette anni in inverno (da luglio a settembre) in Madagascar. Le lacrime e il pianto durante il famadihan sono proibiti e la cerimonia è considerata festiva, in contrasto con il funerale. Dopo l'inizio del rituale, i cadaveri vengono riesumati dalle tombe e avvolti in nuovi sudari.

Prima che i resti vengano nuovamente seppelliti, vengono sollevati con le mani sopra le loro teste e più volte trasportati intorno alla tomba in modo che il defunto "può familiarizzare con il suo luogo di eterno riposo". Durante il famadihan, tutti i membri della famiglia deceduti vengono spesso seppelliti nella stessa tomba. La celebrazione include musica ad alto volume, balli, feste multi-food e banchetti. L'ultima famadihana si è tenuta nel 2011, il che significa che la prossima inizierà molto presto.

6. Sallakhana

Salekhana, noto anche come Santhara, è l'ultimo voto prescritto dal codice etico Jain. È praticato dagli asceti giainisti alla fine della loro vita, quando iniziano a ridurre gradualmente l'assunzione di cibo e liquidi, e così via fino alla morte per fame. Questa pratica è molto rispettata nella comunità Jain.

Il voto può essere preso solo volontariamente all'avvicinarsi della morte. Salekhana può durare fino a 12 anni, il che dà a una persona abbastanza tempo per riflettere sulla vita, purificare il karma e prevenire l'emergere di nuovi "peccati". Nonostante l'opposizione dell'opinione pubblica, la Corte suprema indiana ha imposto un divieto a Sallekhana nel 2015.

7. Torri zoroastriane del silenzio

La Torre del Silenzio o Dakhma è una struttura funeraria utilizzata dai seguaci della fede zoroastriana. Sulla sommità di tali torri, i corpi dei morti vengono lasciati decomporsi al sole e vengono anche mangiati dagli avvoltoi. Secondo la fede zoroastriana, i quattro elementi (fuoco, acqua, terra e aria) sono sacri e non dovrebbero essere contaminati dalla cremazione e dall'interramento dei cadaveri.

Per evitare la contaminazione di questi elementi, gli zoroastriani li portano alle Torri del Silenzio, speciali piattaforme con tre cerchi concentrici al loro interno. I corpi degli uomini sono posti nel cerchio esterno, le donne nel cerchio centrale e i bambini nel centro. Poi gli avvoltoi volano dentro e mangiano la carne morta. Le ossa rimanenti vengono essiccate bianche al sole e poi scaricate nell'ossario al centro della torre. Torri simili si possono trovare sia in Iran che in India.

8. Teschi dalle tombe

Kiribati è una nazione insulare che vive nell'Oceano Pacifico. Ai nostri tempi, le persone di questa nazionalità praticano principalmente le sepolture cristiane, ma non è sempre stato così. Fino al XIX secolo, praticavano il rituale dei "teschi funerari", che prevedeva la conservazione del teschio del defunto in casa dalla sua famiglia in modo che la divinità ricevesse lo spirito del defunto nell'aldilà. Dopo che qualcuno è morto, il suo corpo è stato lasciato a casa per 3-12 giorni in modo che le persone potessero mostrare il loro rispetto.

Per non essere disturbati dall'odore di decomposizione, le foglie venivano bruciate accanto al cadavere e venivano posti dei fiori nella bocca, nel naso e nelle orecchie del cadavere. Il corpo potrebbe anche essere strofinato con cocco e altri oli profumati. Pochi mesi dopo la sepoltura del corpo, i membri della famiglia hanno dissotterrato la tomba, rimosso il teschio, lucidato e mostrato nelle loro case. La vedova o il figlio del defunto dormiva e mangiava accanto al teschio e lo portava con sé ovunque andassero. Potrebbero anche fare collane da denti persi. Diversi anni dopo, il cranio fu sepolto di nuovo.

9. Bare sospese

Il popolo della tribù Igorot che vive nella provincia montuosa delle Filippine settentrionali seppelliva i propri morti in bare sospese, che erano state inchiodate alle pareti delle scogliere di montagna per più di due millenni. Gli Igorot credono che se metti i corpi dei morti il più in alto possibile, questo li avvicinerà ai loro antenati. I cadaveri venivano seppelliti in posizione fetale, poiché si credeva che una persona dovesse lasciare il mondo proprio come vi è entrata. Al giorno d'oggi, le generazioni più giovani stanno adottando uno stile di vita più moderno e cristiano, quindi questo antico rituale sta lentamente morendo.

10. Sokushinbutsu

Molte religioni in tutto il mondo credono che un cadavere imperituro sia una testimonianza della capacità di connettersi con forze al di fuori del mondo fisico. I monaci della scuola giapponese Shingon nella provincia di Yamagata sono andati un po' oltre in questa convinzione. Si ritiene che la pratica della samumificazione o sokushinbutsu garantisca loro l'accesso al Paradiso, dove possono vivere per milioni di anni e proteggere le persone sulla Terra. Il processo di auto-mummificazione richiedeva la massima dedizione all'idea e la più alta autodisciplina. Il processo del sokushinbutsu iniziò con il monaco che seguiva una dieta composta solo da radici di alberi, corteccia, noci, bacche, aghi di pino e persino pietre. Questa dieta ha aiutato a sbarazzarsi di grasso, muscoli e batteri dal corpo. Questo potrebbe durare da 1000 a 3000 giorni.

Il monaco ha anche bevuto per tutto questo tempo il succo dell'albero della lacca cinese, che ha reso il corpo tossico per gli insetti mangiatori di cadaveri dopo la morte. Il monaco continuò a meditare, mangiando solo una piccola quantità di acqua salata. Quando la morte si avvicinò, si sdraiò in una piccolissima bara di pino, che fu sepolta nel terreno.

Il cadavere fu poi riesumato 1000 giorni dopo. Se il corpo rimaneva intatto, significava che il defunto era diventato un sokushinbutsu. Quindi il corpo fu vestito di una veste e deposto nel tempio per il culto. L'intero processo potrebbe richiedere più di tre anni. Si ritiene che 24 monaci si siano mummificati con successo tra il 1081 e il 1903, ma questo rituale fu bandito nel 1877.