Stile animale permanente nelle opere di plastica rituale sciamanica

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Lo stile animale di Perm è il nome di uno stile unico e autentico che combina bronzo artistico metallo-plastica (placche rituali sciamaniche, maschere, idoli, ecc.), Creato dalla civiltà altomedievale degli Urali durante il VI-XII secolo d. C. Oggetti realizzati in stile animale possono essere visti nelle esposizioni dell'Hermitage, del Museo storico di stato, dei principali musei in Europa, Asia e Stati Uniti.

Storicamente e geograficamente, tre rotte principali per la Siberia da Bisanzio, Scandinavia e Iran si sono incrociate nel centro dell'Eurasia, creando così le premesse per l'emergere di una civiltà antica unica, con un'area di distribuzione dal Kama allo Yenisei e Ob attraverso la foresta e la zona della foresta-tundra degli Urali. Gli scienziati moderni la chiamano cultura Lomovatov e Nevola.

Uno dei fondamenti della civiltà dei cacciatori degli Urali era un sistema religioso e magico sviluppato con un ricco pantheon di vari dei e spiriti, incarnato in incredibili prodotti originali in metallo-plastica. Sullo sfondo della mancanza di scrittura, era nelle trame delle tavole rituali che gli antichi maestri riflettevano la visione del mondo della loro gente, cifravano la loro visione della struttura del mondo e del ruolo dell'uomo in esso.

Nonostante più di un secolo di storia degli studi, lo stile animale di Perm rimane ancora uno dei fenomeni culturali più misteriosi del nostro paese. È noto che i metallurgisti dello stile animale del Permiano erano donne, come dimostrano i ritrovamenti di varie forme di colata unilaterali e bilaterali nelle sepolture femminili. Placche rituali e idoli in stile animale erano usati nei riti sacri come oggetti di culto.

L'immagine più famosa e caratteristica dello stile animale è l'uomo alce, o meglio, l'immagine complessa dell'uccello alce. Da nessuna parte, ad eccezione del territorio di Perm e della Repubblica di Komi, tale immagine non esiste sul territorio dell'Eurasia.

L'eroe alato sotto forma di uomo-uccello-uccello occupa una posizione intermedia tra cielo e terra, è il santo patrono delle persone, un intermediario tra le persone e gli dei celesti. Di norma, le voci umane si trovano sulle lucertole a guardia dell'ingresso al mondo sotterraneo-sottomarino, si trovano nel mondo di mezzo terrestre.

La maggior parte delle figure a pelo umano dello stile animale permiano erano ovviamente amuleti personali, questo spiega il numero considerevole di amuleti trovati rispetto ad amuleti generici: dee o uccelli-antenati.

La divinità circondata da alci è una delle principali divinità dei Bjarm, i creatori dello stile animale del Permiano. Di solito raffigurato nella posa del proprietario "mani sui fianchi". Ci sono amuleti che indicano la sua età: un bambino. Questo può essere visto nella figura, nel viso, nell'immagine del corpo "in una colonna" come se fosse subito dopo la nascita.

I Mansi chiamavano questa divinità il Ragazzo Luminoso, il Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Questo dio aveva molti nomi. As-tyi-iki era venerato a immagine di sette bambini; i Khanty del XIX secolo credevano che la sua terra natale fosse da qualche parte oltre gli Urali (negli Urali).

Fin da bambino, Alvi si distinse per la sua straordinaria intelligenza e forza, ruppe prima una culla di legno, poi di rame e ferro. Ha dato consigli intelligenti a suo padre, il dio celeste. Lasciando a malapena la culla, eseguì prodezze, raggiunse e uccise un alce a sei zampe, tagliando un paio delle sue gambe. Ha inchiodato la pelle al cielo, creando la costellazione dell'Alce (la nostra Orsa Maggiore). È diventato il santo patrono degli alci.

Il Khanty ha detto: ci sono molti dei con gambe e ali, ma solo Alvi "è in grado di allungare l'anima di una bambina (ragazzo)". In grado di prolungare la vita di una persona, mandagli buona fortuna negli affari. Secondo alcune interessanti leggende Mansi, il Light Boy era il creatore della terra (dal suo stesso moccio).

Alvi faceva sacrifici prima del matrimonio, prima di un lungo viaggio, prima della caccia, ecc. Nel ciclo di immagini, la “sacra famiglia” è rappresentata come un bambino con una coppia di divinità celesti, i suoi genitori.

La sua forza è così grande che una mano è stata legata all'attore che ha interpretato Alvi durante le vacanze ugriche. Si credeva che se Alvi si fosse agitato con entrambe le mani in una danza, avrebbe distrutto l'Universo.

In metallo-plastica dello stile animale del Permiano, è spesso raffigurato con i suoi genitori, in una trama comune della "sacra famiglia".

Le dee sono le composizioni più complesse di natura cosmogonica. Dimostrano la convinzione dei creatori dello stile animale del Permiano nell'esistenza di tre mondi e nel culto delle dee madri. La maggior parte delle lastre è stata trovata nell'area di Cherdyn.

La composizione consiste sempre di tre parti: un elemento del mondo celeste superiore - il volto della dea del sole o un'aquila, o un'anima di uccello, o teste di alce, quindi il livello intermedio - la stessa dea terrena con persone, umani- voci e animali, poi il confine dell'invisibile mondo sotterraneo: un ibrido tra cavallo, cuccioli, alce o pangolino.

Il culto delle dee nello stile animale del Permiano ha un'origine più antica del culto degli uccelli dalla voce umana. Le dee più antiche sulla lucertola furono trovate sull'osso di Glyadenov, diversi secoli prima del periodo di massimo splendore dello stile animale del Permiano.

I Khanty avevano un rituale di adorazione della dea del sole - Sanke. Dopo il sacrificio di un animale (mucca) all'alba, il sacerdote disegnava dei cerchi sulla fronte con i primi raggi del sole. La dea a tre teste ha gli attributi di una dea del sole e allo stesso tempo gli attributi di una dea del fuoco. Il fuoco brucia in tre mondi e questa dea a tre teste è l'unica esistente in tre mondi contemporaneamente. Assomiglia al dio del fuoco ariano Agni con tre teste e un segno solare. Ha anche le caratteristiche della divinità più antica dei Khanty - Taren, la dea della guerra e della follia.

Le immagini dello stile animale permiano sono conservate fino ad oggi nel folklore dei popoli Komi e Ugric, e la sua gamma pittorica è nel ricco ornamento di ricami e artigianato in pelle, bracciali, nell'arte del Komi, Udmurts, Mansi e Khanty.