Chiese costruite da un ateo: gli strani edifici religiosi di Le Corbusier
Chiese costruite da un ateo: gli strani edifici religiosi di Le Corbusier

Video: Chiese costruite da un ateo: gli strani edifici religiosi di Le Corbusier

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Anonim
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Le Corbusier è uno degli architetti più famosi e allo stesso tempo scandalosi del modernismo: progetti geometrici in vetro e cemento, una proposta per demolire e ricostruire diverse capitali del mondo, una rivoluzione nell'architettura moderna, storia con attribuzione. Ma fu lui, ateo e ribelle, che negli ultimi anni della sua vita progettò… chiese.

Cappella a Ronshan

Cappella a Ronshan
Cappella a Ronshan

Su questo luogo fin dall'alto medioevo c'erano edifici religiosi, ma in seguito gli edifici furono in qualche modo sfortunati - nel 1913 la cappella in questo luogo bruciò dopo un fulmine, il suo successore nel 1944 fu distrutto durante i bombardamenti … E quando il è sorta una domanda sul suo restauro, si è scoperto che uno nuovo è più economico da costruire - devi solo trovare un buon architetto. Le Corbusier è stato scelto dalle autorità locali. Era molto strano: l'architetto era cresciuto in una famiglia protestante, ma all'epoca aveva una forte avversione per la religione. Ha chiamato la chiesa "un'istituzione morta" e in ogni modo ha respinto i clienti della chiesa - ma quelli, come ispirati da qualche intuizione divina, non si sono tirati indietro. Alla fine, hanno sedotto Le Corbusier con la totale assenza di qualsiasi restrizione.

Cappella a Ronshan
Cappella a Ronshan

La cappella divenne il suo primo edificio religioso e cambiò molto. L'architetto ha trovato la sua fede, anche se non ecclesiale, e ha compreso l'importanza della religione nella vita delle persone. E allo stesso tempo, ha abbandonato i suoi "principi dell'architettura moderna" - letteralmente - in cemento armato, creando qualcosa di morbido, liscio, organico, armoniosamente inserito nel paesaggio. Questo "tradimento" è stato spiegato dallo scopo dell'edificio. È bello vivere e lavorare in edifici rettangolari, ma le perpendicolari sono estranee all'espressione di aspirazioni spirituali.

Lo spazio interno della cappella
Lo spazio interno della cappella

Nella cappella di Ronshan non c'è praticamente alcun simbolismo cristiano tradizionale, ma ci sono riferimenti al primo periodo, la catacomba, della storia del cristianesimo: lo spazio interno della cappella sembra una grotta, le finestre e il confessionale sono come scolpiti in la roccia. I servizi si svolgono nella cappella fino ad oggi, ma la maggior parte dei suoi visitatori sono turisti appassionati di architettura moderna.

Illuminazione della cappella
Illuminazione della cappella

Monastero di Sainte-Marie-de-la-Tourette

Fuori dal monastero
Fuori dal monastero

L'edificio del monastero fu costruito per i monaci domenicani. Riferendosi all'architettura romanica, sembra più lo scheletro di un edificio industriale abbandonato ed evoca pensieri su cosa accadrà alle città se le persone scompaiono: fa un'impressione così cupa e maestosa. L'architetto ha progettato di risolvere l'edificio di culto secondo il principio laico, creando una sensazione di sicurezza, integrità, una sorta di "famiglia". I clienti consigliavano di affidarsi agli edifici monastici tradizionali e, infatti, la disposizione del cortile corrisponde agli edifici medievali conservati. Il cupo ed enorme edificio, chiuso in se stesso, si contrappone nettamente all'idilliaco paesaggio forestale, così come l'austera e ascetica vita monastica si oppone a quella istintiva, appassionata, naturale.

Il cortile interno del monastero. Colonne di sostegno
Il cortile interno del monastero. Colonne di sostegno

Qui Le Corbusier applica ancora i suoi "principi dell'architettura moderna", ma li interpreta già in modo più brutale: forme pesanti, cemento grezzo, tetti piani, strutture di supporto inclinate, sprazzi di colore su uno sfondo di superfici grigie …. Dall'alto, diventa chiaro che l'intero complesso monastico è progettato sotto forma di croce inscritta in un rettangolo. All'interno ci sono celle che assomigliano piuttosto a scompartimenti di treni o cabine di navi - l'architetto ha sviluppato il tema dello spazio abitativo più compatto e funzionale per tutta la sua vita, sebbene in de la Tourette lo abbia realizzato in un modo completamente diverso da quello che i clienti previsto. Stretti corridoi con finestre a nastro conducono alle celle; le vetrate colorate geometriche attirano l'attenzione. Il ritmo delle inferriate, che appare insolito sia all'esterno che all'interno, grazie alla luce naturale, crea durante il giorno motivi diversi sulle pareti e sul pavimento. L'illuminazione in generale gioca un ruolo importante in questo progetto: ad esempio, i cannoni luminosi si trovano a livello del tetto. Nell'edificio non è prevista alcuna insonorizzazione e, grazie all'ottima acustica creata dall'enorme spazio vuoto, ogni fruscio assume un suono rimbombante e ultraterreno.

Uno dei locali interni del complesso monastico
Uno dei locali interni del complesso monastico

Il nome del direttore dei lavori del monastero, il greco Janis Xenakis, architetto, compositore e rifugiato politico, è associato all'insolita vetrata geometrica. Oggi il monastero non funziona come edificio religioso. Sul suo territorio si tengono convegni, mostre e altri eventi culturali.

Vetri geometrici
Vetri geometrici

Chiesa di Saint-Pierre de Firmini

Chiesa di Firmini
Chiesa di Firmini

Le Corbusier non vide mai questo edificio: fu completato quarant'anni dopo la sua morte. A metà degli anni '50, il sindaco di Firmini, amico dell'architetto, lo invitò a lavorare al miglioramento della città. La parrocchia locale ha rifiutato di finanziare la sua costruzione negli anni '60, sostenendo che il progetto non soddisfa le esigenze dei parrocchiani, e la legge francese vieta il finanziamento dell'edilizia religiosa dal bilancio statale. Infine, nel 2004, è stata risolta la questione del finanziamento, i disegni di Le Corbusier del suo allievo José Ubreri sono stati finalizzati e modificati in modo che l'edificio fosse conforme ai moderni standard edilizi - ad esempio, sono stati aggiunti sistemi di aria condizionata. Ubreri ha affermato che se la chiesa è popolare, la sua paternità sarà attribuita a Le Corbusier, e se non sarà di gusto per le autorità, i residenti della città e i turisti, sarà per sempre associata solo al nome di Ubreri.

Lo spazio interno della chiesa
Lo spazio interno della chiesa

Anche per l'architettura modernista, questa chiesa sembra insolita. La sua forma affusolata è profondamente simbolica. In primo luogo, si riferisce al carattere industriale della stessa Firmini, città mineraria. In secondo luogo, personifica la connessione tra cielo e terra: le finestre alla luce naturale proiettano i contorni delle costellazioni sulle pareti e la forma conica dell'edificio è un accenno a un'astronave. La chiesa di Firmini, infatti, non funziona come edificio religioso. Il suo primo piano, originariamente progettato per le esigenze parrocchiali, ospita un museo dedicato alle attività di Le Corbusier, ed esso stesso esiste come monumento a lui.

Testo: Sofia Egorova.

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