10 divinità monoteiste di cui molti non hanno mai nemmeno sentito parlare

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

C'è uno stereotipo generalmente accettato che gli dei monoteisti siano una sorta di entità barbuta, simile agli anziani. Ma in effetti, il concetto di un Dio in diverse parti del mondo e tra popoli diversi assumeva talvolta forme molto strane e insolite.

1. "Grande Gloria" dei Mandei

I Mandei (o Sabei), spesso indicati come i "discepoli di Giovanni Battista", sono seguaci della religione abramitica che credono che la loro religione sia più antica dell'ebraismo, del cristianesimo e dell'islam, ma semplicemente non è stata attivamente predicata dal primo secolo d. C. Ora, gli unici che possono unirsi alla fede mandea sono quelli che sono nati nella famiglia mandea. Il loro dio, che gli stessi Sabei chiamano "Grande Gloria", avrebbe creato tutti i mondi dell'Universo, così come le anime che furono poste nei corpi umani dagli angeli.

Mentre nel mondo materiale, l'anima deve soffrire. Ma allo stesso tempo, essendo parte della creazione divina, l'anima deve anche compiere buone azioni e resistere al male. Dopo la morte, l'anima viene purificata e ritorna da dove era originaria. Il libro sacro dei Mandei si chiama Ginza Rabba ("grande tesoro") e sarebbe stato donato ad Adamo dall'arcangelo dopo la creazione dell'uomo.

2. Al Aakal Al Kulli

I membri della setta siriana drusa credono che Dio non sia un'entità separata, ma tutto ciò che esiste è un riflesso della divinità assoluta. Credono che l'universo esista a causa della natura divina. L'esistenza fisica è una manifestazione di Dio. Il paradiso e l'inferno denotano concetti astratti di distanza spirituale da Dio e le persone si reincarnano finché non si riuniscono con Al Aakal Al Kulli ("mente cosmica"). I drusi credono che Dio si sia incarnato nel mondo materiale nel califfo fatimide Al-Hakim Biamrillah. Mentre i musulmani credono che il califfo sia morto nel 1027, i drusi affermano che è scomparso e sta aspettando di riportare una nuova età dell'oro sulla Terra.

3. Shandi

Durante la dinastia Shang, la Cina credeva nell'esistenza di un dio supremo noto come Di ("Il Signore Supremo") o Shandi ("Supremo Sovrano Celeste"), che era la divinità suprema e una specie di re per gli standard terreni. Aveva anche autorità sui disastri naturali e sulle condizioni meteorologiche. Lui, come credevano i cinesi, vive nella città celeste di Shang con gli antenati della famiglia reale e comunica anche con le persone attraverso l'oracolo o le ossa che predicono la fortuna. Quando la dinastia Zhou salì al potere, il culto di Shandi fu sostituito dal culto di Tian ("cielo"). All'inizio del periodo Zhou Tian e Shandi, avrebbero potuto essere concetti intercambiabili.

4. Shiva

Sebbene il nome di questo dio indù sia abbastanza noto, è principalmente conosciuto come il signore della creazione e della distruzione nel pantheon indù. La sua forma archetipica, conosciuta come Rudra, era un uomo con le corna e un fallo eretto, circondato da animali per i quali era un pastore protettivo. Per i seguaci dello Shivaismo, Siddhantu Shiva è l'unica divinità, e gli altri dei sono solo il suo manifestazioni parziali.

Secondo il loro concetto, l'universo consiste di tre concetti assolutamente reali: pati (Shiva), pasu (anime viventi) e pasha (universo materiale). Pasha e Pasha esistono grazie alla festa, ma tutto intorno è eterno e non può essere creato o distrutto. Vishnu e Brahma, altri due dei principali dell'induismo, erano considerati subordinati di Shiva in questo sistema di credenze.

5. Ifisto

Secondo i documenti greci sopravvissuti, tra gli abitanti dell'Asia Minore, così come nella regione del Mar Nero dal 400 a. C. prima del 200 dCc'era una credenza diffusa in un unico dio noto come Gifistos ("l'Altissimo"). Alcuni considerano questa fede una propaggine della religione sincretica ebraico-pagana, spesso indicata come Theosebeis ("timorato di Dio"), che in seguito si fuse con il cristianesimo. Il termine veniva talvolta applicato a Zeus o alle divinità supreme locali.

I riferimenti al culto di Gythistos nel nord del Mar Nero potrebbero essere stati riferimenti al culto reale del Bosforo associato agli dei del cielo sarmati e agli dei dei cavalli. In Anatolia, i riferimenti a Hyphistos potrebbero essersi riferiti al monoteismo locale, all'enoteismo o allo zoroastrismo. Ad Atene, il culto di Hythistos potrebbe aver avuto origine dal culto di Zeus, ma si distingueva per alcuni elementi unici, come la credenza nella guarigione.

6. Hananim

Nell'antico sciamanesimo coreano, credevano in molti dei e spiriti della natura, ma Hannyllim (o Hananim), il Sovrano del Cielo, che governava tutto in questo mondo, godeva di un rispetto speciale. L'impatto delle idee cristiane nella prima era moderna ha portato allo sviluppo della religione Chongdogyo o Tonhak. Nel 1860, Choi Che Woo dichiarò di aver avuto una visione di Hananim che gli disse che l'umanità soffriva di una malattia spirituale. L'Hananim è percepito come una sorta di Grande Integrità che è presente in tutti gli esseri umani. Cheongdogyo insegna come "guarire" Dio in una persona, creando così il paradiso in terra. I seguaci di Chongdogyo sostengono che poiché Dio è in ogni persona, tutti sono uguali (è così che differiscono dalle altre religioni).

7. Chukwu

Sebbene il politeismo e il panteismo siano comuni nelle religioni africane, le idee monoteistiche non sono affatto rare. Una credenza popolare tra gli Igbo dell'Africa occidentale è la credenza in una divinità creatrice suprema conosciuta come Chukwu ("Grande Chi"), che era abbastanza potente da creare la vita. Chukwu è considerato l'unità del maschio e della femmina, visibile e invisibile, vivente e inanimato. Le relazioni umane con Chukwu sono state descritte in Odani ("Grandi Regole") - un insieme di leggi divine a cui ogni persona obbedisce. In un certo senso, Chukwu è un Dio responsabile di diverse parti dell'universo, altre divinità o spiriti. D'altra parte, Chukwu continua costantemente a creare cose nuove.

8. Wusheng Laomu

A metà della dinastia Ming in Cina, in contrasto con il confucianesimo, le religioni popolari emersero dalle idee buddiste, taoiste e cristiane. Molte di queste tradizioni erano basate sulla credenza in Wusheng Laomu ("La madre non nata"). Era anche conosciuta come Wucheng Laomu ("Madre Eterna") e Wuji Laomu ("Grande Madre del Nulla"). Si crede che sia la creatrice dell'universo, la principale forza creativa e trasformativa e la progenitrice e antenata di tutti gli esseri divini e mortali nell'universo. È stata la Madre Eterna che ha creato l'uomo e la donna che hanno fondato la razza umana.

9. Alekh

Fondata nel XIX secolo nello stato indiano dell'Orissa, Mahima Dharma era una religione che adorava una divinità conosciuta come Mahima Aleh - la divinità suprema, senza nome e indescrivibile. I credenti adoravano questo Dio come sunya ("vuoto"), che significa "tutto e niente". Credendo che il cammino verso la divinità possa essere percorso solo attraverso la meditazione, l'ascesi ei rituali, i credenti rifiutano ogni forma di idolatria. Mahima Dharma è stato descritto come segue: "C'è solo una realtà ultima. La mente umana si è inchinata davanti all'Uno per secoli. Dopo tutto, la vera adorazione conduce da molti a uno e solo uno".

10. Malak Tavus

Molti curdi non musulmani appartengono a tre confessioni religiose che hanno avuto origine dall'antica fede nota come Yazdani ("Culto degli angeli"): Yezidismo, Alevismo e Yarsanismo. Babismo e bahaismo hanno avuto origine anche da Yazdani nel XIX secolo. I seguaci della religione Yazdani credono che l'universo materiale sia stato creato dai Khak ("spirito universale") attraverso la manifestazione degli avatar più elevati, che erano considerati Dei da altre religioni, ad eccezione degli Yezidi.

Gli Yazidi credono che lo spirito universale si sia manifestato in vari avatar nel corso della storia, sebbene l'Hak di solito non interferisca con l'universo materiale. I membri delle denominazioni Yazdani professano la fede in sette esseri angelici che proteggono l'universo da sette spiriti maligni della materia. Un angelo chiamato Malak Tavus o Melek Tavuz ("Angelo-Pavone") è particolarmente rispettato dagli Yezidi.

Per coloro che sono interessati al tema delle religioni, sarà interessante approfondire crocifissione nella Bibbia e nella vita reale.