Pratica Hara-kiri: suicidio rituale e una questione d'onore per il samurai

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Harakiri era il privilegio dei samurai, che erano molto orgogliosi di poter disporre liberamente della propria vita, enfatizzando il disprezzo per la morte con questo terribile rito. Tradotto letteralmente dal giapponese, hara-kiri significa "tagliare la pancia" (da "hara" - pancia e "kiru" - tagliare). Ma se guardi più a fondo, le parole "anima", "intenzioni", "pensieri segreti" hanno la stessa grafia del geroglifico della parola "hara". Nella nostra recensione, una storia su uno dei rituali più incredibili.

Seppuku o hara-kiri è una forma di suicidio rituale giapponese. Questa pratica era originariamente richiesta dal bushido, il codice d'onore dei samurai. Il Seppuku era usato o volontariamente dai samurai che volevano morire con onore e non cadere nelle mani dei loro nemici (e probabilmente essere torturati), oppure era anche una forma di pena capitale per i samurai che commettevano gravi crimini o si disonoravano in qualche modo. La cerimonia solenne faceva parte di un rituale più complesso, che di solito veniva eseguito davanti agli spettatori, e consisteva nell'infilare una corta lama (di solito un tanto) nella cavità addominale e tagliarla attraverso l'addome.

Il primo atto registrato di hara-kiri fu commesso da un daimy Minamoto di nome Yorimasa durante la battaglia di Uji nel 1180. Seppuku alla fine divenne una parte fondamentale del bushido, il codice del guerriero samurai; era usato dai guerrieri per evitare di cadere nelle mani del nemico, per evitare la vergogna e per evitare possibili torture. Ai samurai potrebbe anche essere ordinato di fare hara-kiri dai loro daimyo (signori feudali). La forma più comune di seppuku per gli uomini era il taglio aperto dell'addome con una lama corta, dopo di che il suo assistente tagliava la sofferenza del samurai mediante decapitazione o dissezione della colonna vertebrale.

Vale la pena notare che lo scopo principale di questo atto era quello di ripristinare o proteggere il suo onore, quindi un guerriero che ha commesso un tale suicidio non è mai stato completamente decapitato, ma "solo la metà". Coloro che non appartenevano alla casta dei samurai non potevano fare hara-kiri. E il samurai poteva quasi sempre eseguire seppuku solo con il permesso del suo maestro.

A volte il daimyo ordinava di eseguire l'hara-kiri come garanzia di un accordo di pace. Ciò indebolì il clan sconfitto e la sua resistenza cessò effettivamente. Il leggendario collezionista di terre giapponesi Toyotomi Hideyoshi utilizzò il suicidio del nemico in questo modo più volte, e il più drammatico di questi pose effettivamente fine alla grande dinastia dei daimyo. Quando il clan Hojo al potere fu sconfitto nella battaglia di Odawara nel 1590, Hideyoshi insistette sul suicidio del daimy Hojo Ujimasa e sull'esilio di suo figlio Hojo Ujinao. Questo suicidio rituale pose fine alla famiglia daimyo più potente del Giappone orientale.

Fino a quando questa pratica non divenne più standardizzata nel XVII secolo, il rituale seppuku era meno formalizzato. Ad esempio, nei secoli XII-XIII, il signore della guerra Minamoto no Yorimasa commise hara-kiri in un modo molto più doloroso. Allora era consuetudine fare i conti con la vita immergendo un tachi (spada lunga), wakizashi (spada corta) o tanto (coltello) negli intestini e poi squarciando lo stomaco in senso orizzontale. In assenza di un kaisyaku (assistente), il samurai stesso estrasse la lama dal ventre e si pugnalò con essa alla gola, oppure cadde (da una posizione eretta) sulla lama scavata nel terreno di fronte al suo cuore.

Durante il periodo Edo (1600-1867), l'esecuzione dell'hara-kiri divenne un rituale elaborato. Di norma, veniva eseguito di fronte al pubblico (se si trattava di un seppuku pianificato) e non sul campo di battaglia. Il samurai lavò il corpo, si vestì con abiti bianchi e mangiò i suoi piatti preferiti. Quando ebbe finito, gli furono dati un coltello e un panno. Il guerriero mise la spada con la lama verso di lui, si sedette su questo tessuto speciale e si preparò alla morte (di solito in questo momento scrisse una poesia sulla morte).

Allo stesso tempo, l'assistente kaisyaku si fermò accanto al samurai, che bevve una tazza di sakè, aprì il suo kimono e prese un tanto (coltello) o wakizashi (spada corta) tra le mani, lo avvolse con una lama con un pezzo di stoffa in modo che non gli tagliasse le mani e lo immergesse nel suo stomaco, facendo un taglio da sinistra a destra dopo. Dopodiché, il kaisyaku decapitò il samurai e lo fece in modo che la testa rimanesse parzialmente sulle spalle e non la tagliasse completamente. A causa di questa condizione e della precisione richiesta per lei, l'assistente doveva essere uno spadaccino esperto.

Seppuku alla fine si è evoluto dal suicidio sul campo di battaglia e una pratica comune in tempo di guerra in un elaborato rituale di corte. L'assistente kaisyaku non è sempre stato un amico del samurai. Se un guerriero sconfitto combatteva con dignità e bene, allora il nemico, che voleva onorare il suo coraggio, diventava volontariamente un assistente nel suicidio di questo guerriero.

Durante i periodi feudali, c'era una forma specializzata di seppuku conosciuta come kanshi ("morte per comprensione") in cui le persone si suicidavano in segno di protesta contro la decisione del loro signore. Allo stesso tempo, il samurai ha praticato una profonda incisione orizzontale nell'addome, quindi ha fasciato rapidamente la ferita. L'uomo si presentò quindi al suo padrone con un discorso in cui protestava contro le azioni del daimyo. Alla fine del discorso, il samurai ha tolto la benda dalla sua ferita mortale. Questo non deve essere confuso con funchi (morte per risentimento), che era un suicidio in segno di protesta contro l'azione del governo.

Alcuni samurai eseguivano una forma molto più dolorosa di seppuku nota come "juumonji giri" ("taglio cruciforme"), in cui non era presente alcun kaishaku, che poteva porre fine rapidamente alla sofferenza del samurai. Oltre all'incisione orizzontale dell'addome, il samurai effettuava anche una seconda e più dolorosa incisione verticale. Un samurai che esegue jumonji giri ha dovuto sopportare stoicamente la sua sofferenza fino a quando non si è dissanguato.

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