L'arte di friggere il pesce e indossare camicie: come il Giappone medievale ha quasi affrontato l'Europa

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

Fino a poco tempo fa, il Giappone sembrava un paese ossessionato dall'andare per la propria strada. Gli europei non sono stati ammessi per molto tempo, e persino elementi della cultura dei vicini asiatici si sono opposti a tutto ciò che è giapponese come qualcosa di chiaramente estraneo. Isolatamente, il Giappone si è trovato senza conoscenza delle innovazioni tecniche e sociali e, alla fine, è rimasto seriamente indietro rispetto ai paesi europei. Tuttavia, non è sempre stato così, e alla fine del XVI secolo c'erano tutte le ragioni per credere che i contatti culturali e commerciali con l'Europa sarebbero diventati permanenti.

Nel 1542, una giunca cinese si avvicinò alle coste giapponesi. Tre persone sono scese da lei con capelli e occhi multicolori, vestiti completamente diversi dal kimono e con una spada stretta al loro fianco. Questi erano i mercanti portoghesi naufraghi. Oltre alle spade, avevano con sé un archibugio, che, per interessare i giapponesi, mostrarono in azione - e insegnarono a fare lo stesso.

Tuttavia, c'è una leggenda che per ottenere il segreto della fabbricazione di armi da fuoco, un fabbro di nome Yaita Kimbe diede sua figlia, una giovane e tenera Wakasaka, per uno degli europei. Suo marito la portò nel lontano Portogallo, ma aveva così nostalgia di casa tra estranei, persone colorate con voci forti e occhi enormi che un anno dopo tornò in Giappone con lei. A casa, Wakasaka ha convinto la famiglia a presentare l'intero caso come se fosse morta di malattia. Il portoghese, pensando che fosse vedovo, salpò di nuovo, lasciando Wakasaka nella sua amata patria.

Persone provenienti da oltre mari hanno letteralmente stupito tutti. Si inchinavano, mangiavano, si sedevano, sorridevano e parlavano tra loro in modo diverso. Erano allampanate, barbute, con la pelle dalla quale spuntavano peli e peli letteralmente ovunque. Sembravano alieni. Ma, a giudicare da alcuni segni puramente fisiologici, erano esattamente le stesse persone dei giapponesi e dei cinesi - solo molto, molto strane nell'aspetto e non conoscevano le buone maniere. Tutta la loro mente è andata in varie invenzioni astute.

Qualsiasi strada aperta dai portoghesi diventava subito commerciale e un po' missionaria. Merci si riversavano in Giappone dai paesi asiatici che si trovavano sulla strada tra il Portogallo e le coste giapponesi. La cucina giapponese piuttosto magra, in precedenza estremamente contenuta, è stata trasformata. Lì, ad esempio, sono penetrati dolci e cibi fritti nell'olio (e con esso la parola "tempura" - un tempora distorto, "tempo").

Non si trattava solo di cibo: il Giappone, distrutto dai signori feudali, iniziò improvvisamente a prosperare. Gli artigiani adottarono molti segreti stranieri, i mercanti vendettero le merci importate dall'estero, gli artigiani iniziarono a unirsi in corporazioni. Questo non vuol dire che le corporazioni siano un'invenzione puramente europea, ma il processo ha sorprendentemente coinciso con l'attività dei portoghesi in Giappone.

Dopo i portoghesi vennero gli spagnoli, e con entrambi vennero i missionari cattolici. Iniziò il processo, che in paesi lontani portoghesi e spagnoli precedette o accompagnò il processo di colonizzazione. I monaci hanno diffuso una fede che ha dato un senso di comunità con gli europei e allo stesso tempo ci ha insegnato ad umiliarci davanti a qualsiasi autorità che arriva; i mercanti vendevano armi con le quali le tribù locali si interrompevano a vicenda e grazie alle quali i principi locali si lanciavano in guerre civili, tentati dall'opportunità di derubare un vicino con meno fatica del solito.

L'effetto è stato improvvisamente invertito. I giapponesi gravitavano attorno all'idea della sacralità del potere, ma in una vena leggermente diversa: qualunque cosa accadesse, anche l'imperatore privato del potere sul paese era considerato un discendente della grande dea Amaterasu e rimaneva un sacro e venerato figura. All'epoca in cui i portoghesi arrivarono nel paese, il Giappone era già dilaniato dalla guerra civile e l'apparizione delle armi da fuoco non faceva che avvicinare il risultato naturale.

In primo luogo, i giapponesi alla fine sconfissero i veri padroni di quelle isole in cui un tempo arrivavano gli asiatici: gli Ainu barbuti dalla pelle chiara. In secondo luogo, i conflitti si sono intensificati e l'imminente epilogo ha accelerato. In Giappone è apparso un signore feudale che è stato in grado di unire un paese frammentato e ha dedicato la sua vita a questo. Non si discuteva nemmeno su chi sarebbe stato considerato il sovrano delle terre che aveva conquistato: naturalmente, l'imperatore. Sotto la protezione del suo fedele vassallo, la seconda persona dopo il principale semidio del paese. Il nome del difensore era Oda Nobunaga.

Nobunaga ha patrocinato gli europei, inclusi i missionari, gli europei hanno patrocinato Nobunaga in risposta, condividendo generosamente con lui segreti militari e bombardandolo con doni importati - speravano davvero che la sua aggressione avrebbe destabilizzato il Giappone, o avrebbe preso completamente il potere e avrebbe continuato la cooperazione con il Portogallo e l'Ordine dei Gesuiti.

Nonostante il patrocinio, i gesuiti ebbero difficoltà. Per predicare, hanno studiato attivamente il giapponese, ma non sono riusciti a trovare molte parole e concetti che potessero trasmettere idee cristiane. L'idea stessa di un lavoro missionario attivo era per loro incomprensibile. Oda Nobunaga, vedendo sulla mappa il percorso che i gesuiti hanno percorso, ha riso a lungo, e poi ha detto che o sono ladri e idioti, o si sforzano davvero di dire alla gente qualcosa di molto importante.

Lo stesso Nobunaga amava molto tutto ciò che è europeo, compreso l'abbigliamento, e talvolta combinava capi puramente giapponesi con quelli europei o li modificava in modo europeo. Conoscendo questa sua dipendenza nel cinema e negli spettacoli televisivi giapponesi, può essere ritratto con pantaloni hakama affusolati (quelli tradizionali rimangono larghi per tutta la lunghezza) o una maglietta sotto un kimono. Nei suoi gusti, Nobunaga non era solo, ea volte da lontano era impossibile capire se una folla di portoghesi o di nobili giapponesi camminasse con abiti cuciti alla maniera europea.

La comunità cristiana dei giapponesi si stava espandendo sotto i nostri occhi, le mode e i piatti europei catturavano i gusti e le menti del pubblico, e probabilmente il Giappone avrebbe seguito la strada che segue ora molto prima, se non fosse stato per il tradimento di uno dei comandanti di Nobunaga. Oda perse la battaglia contro di lui e commise hara-kiri (o seppuku). Il paese indugiò in un periodo di disunione feudale. I conservatori cominciarono a prendere il potere sotto se stessi.

Venticinque anni dopo la morte di Nobunaga, il cristianesimo fu bandito. Alcuni anni dopo, i cristiani sollevarono una rivolta, protestando contro l'oppressione, e dopo la sua brutale repressione, qualsiasi presenza di europei sulle isole giapponesi fu vietata del tutto. Per qualche tempo furono ancora cauti nel commercio con gli olandesi, ma questo legame con l'Europa non ebbe successo. Il Giappone è chiuso al grande mondo.

Oltre ai giapponesi, da quel momento in poi le isole furono solo Ainu dalla pelle bianca: disprezzato dai giapponesi, che hanno creato la cultura giapponese.