Fiabe non infantili che vengono lette ai bambini: quale significato segreto è nascosto in loro

2024 Autore: Richard Flannagan | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 00:09

La maggior parte dei genitori è sicura che non ci sia niente di meglio dei racconti popolari per bambini, che sono un vero magazzino di saggezza e insegnamenti morali discreti. Infatti, entrando in empatia con gli eroi, il bambino impara il bene e il male, la giustizia e l'assistenza reciproca. Tuttavia, le versioni originali dei racconti popolari non sono affatto così divertenti e semplici, e un genitore normale non lo leggerebbe ai suoi figli. I fratelli Grimm e Charles Perrault hanno "cancellato" e in alcuni luoghi anche "castrato" storie popolari, grazie alle quali sono diventate leggibili e hanno acquisito la forma a cui è abituato il lettore moderno. Come erano originariamente?

Probabilmente, molti adulti avevano domande su alcune delle sfumature che si trovano nelle fiabe. Perché Cappuccetto Rosso camminava da solo nella foresta? Perché il padre di Cenerentola ha ignorato la difficile situazione di sua figlia e perché la Bella Addormentata nel Bosco è stata mal cercata? Ma queste stranezze e incompatibilità sono una sciocchezza rispetto alla loro versione originale. Gran parte del folklore, ciò che viene letto ai bambini come fiabe classiche, non erano affatto opere per bambini. Oppure ogni adulto, attraverso le cui labbra è passata la storia, ha aggiunto i propri dettagli, "raggiungendo l'orrore" su una trama già strana.

I principali narratori, i fratelli Grimm e Charles Perrault, di tanto in tanto raccontano storie simili, perché hanno preso le opere folcloristiche come base del loro lavoro e le hanno in qualche modo modificate, adattandole per il pubblico in generale. Le opere dei fratelli sono tradizionalmente considerate più rigide e complesse di quelle di Perrault. Anche se, per i contemporanei, molto sembrerà selvaggio sia per Perrault che per i fratelli Grimm.

Cappuccetto Rosso

Nella versione originale del racconto su una ragazza con un copricapo rosso e un lupo affamato, il primo indossa un accompagnatore. Questo è un tale mantello con cappuccio, tra l'altro, nelle illustrazioni l'accompagnatore è spesso conservato. I fratelli Grimm hanno vestito la ragazza con un cappello, anche se sarebbe più logico camminare nella foresta in estate con un mantello che con un cappello. Ma non è questo il punto, l'alterazione principale non è stata affatto questa.

La storia della relazione tra un lupo e una ragazza in Europa è stata raccontata l'un l'altra nel 14° secolo, tuttavia, non erano presenti dettagli agghiaccianti. Se nella versione moderna della fiaba il lupo mangia ordinatamente la nonna senza lasciarle un solo graffio delle zanne, nella versione originale prepara una ricca zuppa dalla sua preda. Poi arriva Cappuccetto Rosso, ecco un lupo con il berretto da nonna, invita a tavola la nipotina, dicono, ha appena cucinato.

Il gatto della nonna cerca di avvertire che la nipote non mangia il bocconcino, ma la falsa nonna gli lancia una scarpa di legno, e così accuratamente da far cadere inavvertitamente l'animale. Tuttavia, questa circostanza di rappresaglia contro il suo amato animale domestico non infastidisce in alcun modo la ragazza e ha una cena abbondante.

Quindi la ragazza si spoglia e va a letto, dove l'attende un lupo. E questo è tutto, niente boscaioli (e perché dovrebbero, se la nonna ha già iniziato la zuppa), il finale rimane aperto, quindi cosa accadrà lì in futuro tra gli eroi del racconto, ognuno decide nella misura della loro depravazione.

Il lieto fine con i boscaioli e la salvezza della nonna è stato composto da Charles Perrault, che però, per non abbassare il grado del momento educativo, ha aggiunto, si dice, questa è la morale per coloro che gli estranei invitano alla loro letto.

Gretel e Hansel

Un racconto popolare tedesco, anche in un'interpretazione moderna, ha un'intonazione un po' ambigua, che viene persino filmata per i film dell'orrore. Ma la sua versione originale non era affatto per i deboli di cuore. La sua trama risale al XIV secolo, proprio durante la Grande Carestia del 1315-1317. A quel tempo, tre anni consecutivi di gelo distrussero l'intero raccolto, che uccise quasi un quarto della popolazione, il cannibalismo era diffuso. Poi è apparsa la storia di Gretel e Hansel.

Quindi, la versione originale presuppone che i genitori spinti alla disperazione dalla fame non si libereranno solo delle bocche in più, ma le mangeranno. Per caso, i bambini ascoltano questa conversazione e corrono, salvandosi, nella foresta. Tuttavia, il loro piano è anche molto crudele, lì sarebbero rimasti seduti fino a quando i loro genitori non fossero morti di fame, quindi periodicamente tornavano a casa, per scoprire se era ora di tornare.

Così, un giorno un fratello e una sorella ascoltano di nuovo la conversazione degli anziani che sono riusciti a prendere del pane, ma il "sugo di carne" è scivolato via dalle loro mani. I bambini, dopo aver rubato un pezzo di pane, tornano al loro rifugio, ma per qualche motivo segnano la strada con le briciole di pane. Vengono immediatamente mangiati dagli uccelli. Sembrava che ai ragazzi non restasse molto tempo, ma qui per strada si imbattono in una casa fatta interamente di pane. Si avventano su di lui e si rimpinzano.

Dopo che i ragazzi decidono di tornare a casa, portando con sé il pane e una strega, precedentemente fritti nel proprio forno. I genitori non hanno più bisogno di mangiare i loro figli, c'è abbastanza pane e tutti sono felici.

Dopo che la fame era passata, anche la fiaba è cambiata, ad esempio, i genitori avrebbero semplicemente portato i bambini nella foresta e non li avrebbero mangiati. E la casa è diventata una casa di pan di zenzero, a quanto pare perché i bambini non potevano più essere sedotti con il pane normale. Nessuno ha nemmeno trascinato a casa la strega, lei è rimasta lì nel forno.

Ma, nonostante questa alterazione, sorgono molte domande sulla trama. E cosa accadrà una volta terminato il cibo che i bambini hanno portato con sé? I bambini hanno perdonato i loro genitori per questo comportamento?

Biancaneve e i sette nani

Questa trama è stata preservata grazie alla narratrice popolare Dorothea Wiemann, quindi è stata registrata dai fratelli Grimm, come al solito in una versione più censurata, anche se sembra selvaggia al lettore moderno. Cosa possiamo dire della versione originale.

La regina progettò di mangiare Biancaneve, e chiaramente non per fame, lo concepì, ma per rabbia e crudeltà. Ordinò a una serva di portarle i polmoni e il cuore. Lui, come nella versione moderna, sedotto dalla giovinezza e dalla bellezza della principessa, va all'inganno e lascia in vita la ragazza. Alla regina vengono dati cuore e polmone di cervo. Organizza subito una cena usando queste frattaglie nei piatti.

Per una tradizionale coincidenza, la ragazza si ritrova nella casa dei sette nani, che la lasciano con loro, affascinata dalla sua bellezza, e non dalle abilità culinarie e domestiche. La regina apprende che Biancaneve è viva, reincarnata in una vecchia, la avvelena con una mela, la ragazza cade in un sonno letargico e il suo corpo viene deposto in una bara di cristallo e posto sulla cima della montagna. Fu lì che la trovò il principe che passava di lì.

Come al solito, anche a lui piace molto Biancaneve, anche se lei non dà segni di vita. Nella versione originale, inizia a persuadere i nani a dargli il corpo. Inoltre, offre loro ricchezze incalcolabili, ma non sono d'accordo. Per ciò di cui un giovane aveva bisogno il corpo senza vita di una giovane bellezza, la storia tace, dando apparentemente spazio all'immaginazione adulta.

Mentre il principe stava cercando di contrattare con i nani, i servi lasciano cadere senza successo la bara, che un pezzo di mela vola fuori dalla gola della principessa, con la quale si è soffocata, e lei prende vita. Poi il matrimonio e un lieto fine, in cui la regina balla all'evento, anche se prima le mettono le scarpe di ferro, riscaldandole sul rogo.

bella Addormentata

La trama, per molti versi simile a Biancaneve, ma esiste una versione ancora precedente. Prima di Charles Perrault, Giambattista Basile riuscì a scrivere una versione leggermente più popolare e in essa non c'è tanto inizio romantico. Secondo lei, la ragazza nella bara non è stata trovata da un giovane principe, ma da un re completamente adulto. Ed era anche sposato. E non la baciò affatto, ma approfittò così dell'indifesa della ragazza che 9 mesi dopo, dopo il loro incontro, diede alla luce due gemelli: un maschio e una femmina. Quindi, uno dei bambini per errore iniziò a succhiarsi il dito e tirò fuori una scheggia (in questa versione, la principessa si addormentò, pungendo con un fuso). La bella non ha il tempo di essere sconvolta dal fatto che è lasciata a se stessa, e anche con bambini che sono venuti dal nulla, quando arriva il re.

No, la persona incoronata non è affatto venuta a visitare la prole, ha solo ricordato che una volta ha trascorso un buon momento qui e ha deciso di tornare. Avendo saputo dei bambini, iniziò a venire regolarmente, a prendersi cura. Ma poi la legittima moglie del re è intervenuta nella faccenda, ha dato i bambini al cuoco per cucinare la cena, e ha ordinato che la Bella stessa fosse bruciata. Ma se non fosse stato per la sua avidità, i suoi piani avrebbero potuto avere successo. Ma la regina ordinò di togliere l'abito d'oro ricamato alla Bella incatenata al pilastro.

Il re, ancora una volta sedotto dalla bellezza di una ragazza nuda, decise di cambiare posto con la moglie. Così la regina fu bruciata sul rogo e la Bella prese posto sul trono. Oh, sì, i bambini sono stati salvati dal cuoco.

Raperonzolo

La trama elaborata dai fratelli Grimm, sebbene chiamata Rapunzel, presenta molte discrepanze con il cartone animato moderno. La coppia di sposi viveva vicino a un enorme giardino, in cui c'erano molte diverse verdure, erbe e arbusti. Quindi, una volta la moglie voleva Raperonzolo (una pianta della famiglia Kolokolchikov), il marito, per compiacere sua moglie, si arrampicò segretamente in questo giardino, ma una volta sembrava non abbastanza, quindi l'uomo fu mandato per un'aggiunta. Ma questa volta è stato catturato da un vicino che si è rivelato essere una strega. In cambio della libertà, ha preso da lui la promessa di dargli una futura figlia. L'uomo, che anche lui non aveva una figlia nei suoi piani, accettò un simile accordo. Tuttavia, la strega non dimenticò l'accordo e prese per sé la neonata, chiamandola Rapunzel.

Quindi la ragazza viveva in cattività in un'enorme torre, fino a quando il principe non arrivò qui, incontrò la ragazza, iniziò a venire regolarmente quando la strega non era in casa. Quindi Raperonzolo rimase incinta e non fu più in grado di sollevare la strega tra i capelli nella torre così svelta come prima. A quest'ultima non piacque affatto, e si tagliò i capelli e la cacciò fuori. I capelli, intanto, sono rimasti con la strega, lei li ha calati dalla torre e ha aspettato. Ben presto il principe arrivò e li salì nella torre, dove al posto della sua amata trovò una strega.

La strega rimproverò il principe e lo spinse giù dalla torre, cadde proprio tra i cespugli, le cui spine gli cavarono gli occhi. Non poteva tornare nel suo regno e iniziò a vagare per il mondo - uno storpio cieco. Così incontrò la sua amata, che era già riuscita a dare alla luce due gemelli, era così felice del loro incontro che le sue lacrime di felicità, cadendo sulle orbite del principe, gli restituirono la vista.

Masha e i tre orsi

Nonostante il fatto che la storia della ragazza Mashenka, che mangiava orsi, sia percepita esclusivamente come russa, in realtà non lo è. Questo è un racconto scozzese che può essere trovato nei libri sul folklore inglese. Deve la sua popolarità in Russia a Leone Tolstoj, che lo tradusse e lo adattò per il lettore domestico.

Nella versione originale del folklore, non c'erano affatto ragazze, c'era una volpe, o meglio una vecchia volpe astuta, che si fece strada nella tana degli orsi e mangiò le loro provviste. Tornando a sproposito, i proprietari lo trovano nella loro casa, si precipita via, ma lo sorpassano. E la storia finisce con il fatto che il cucciolo d'orso più giovane amava molto scaldarsi le zampe nella pelle di una volpe.

Robert Southey, che pubblicò una versione leggermente diversa di un racconto popolare nel 19° secolo, trasformò la volpe in una vecchia. Ma la fine del racconto rimane vaga, la vecchia, in fuga dagli orsi, salta fuori dalla finestra e il suo ulteriore destino è sconosciuto. L'autore discute questo argomento, dicono, non è chiaro se si sia rotta il collo durante la caduta, o sia stata in grado di lasciare la foresta, o sia stata catturata dalle guardie e, scambiata per un vagabondo, sia stata inviata in un istituto di correzione. Ma non è mai venuta dagli orsi.

Ma Lev Nikolayevich ha adattato il racconto alla maniera russa, senza lasciare moralità, secondo la quale non si dovrebbero setacciare le ciotole, nelle case degli altri. La ragazza non solo esce dall'acqua asciutta, ma sarà anche in grado di punire gli orsi.

Baba Yaga e la sua immagine collettiva

Forse gli eroi negativi più popolari di tutte le fiabe slave sono Bab-Yaga, il suo modo di vivere, e l'aspetto stesso non ha solo raggiunto la paura e sono stati inventati secondo il principio "terribile", hanno un significato segreto che è effettivamente capace di spaventare. Non è chiaro per i bambini moderni cosa sia una capanna su cosce di pollo, ma i loro coetanei, che vivevano nei secoli 13-15, sapevano molto bene che nella foresta, in tali capanne, o le cosiddette "governanti" e "morte capanne" seppellirono i morti.

Di solito, questo metodo di sepoltura era praticato nelle regioni settentrionali, dove ci sono molti alberi, ma è troppo difficile tagliare il terreno ghiacciato. Da dove vengono le cosce di pollo? C'è anche una spiegazione per questo. Nella foresta sono stati trovati alberi che si trovavano nelle vicinanze, sono stati tagliati ad un'altezza di 1, 5-2 metri, in alcuni punti le radici sono state spogliate in modo che l'albero si seccasse e non marcisse (ecco le "cosce di pollo" per te), sulla sommità fu eretto un fortino, nel quale fu deposto il defunto, dotandolo di una specie di abitazione.

Gli animali non potevano raggiungere tali strutture, perché rimasero a lungo. Naturalmente, tali case erano considerate spaventose e cercavano di aggirarle. Tuttavia, è probabile che tali storie siano state diffuse per instillare la paura e preservare la pace dei morti, perché la stessa Baba Yaga viveva in queste strutture.

Quindi, tutti coloro che sono venuti in queste case su cosce di pollo, prima si sono lavati e poi sono andati a letto.

La fiaba più popolare tra i bambini (e le ragazze adulte) su Cenerentola ha anche una trama molto inaspettata nella sua versione originale. Dov'è andata sua madre e perché le sue sorelle si sono mutilate per l'amata scarpa? Vale la pena cercare le risposte a queste domande anche nella mitologia e nel folklore.